卷六·灤陽消夏錄六
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一據以借口乎？
漁洋山人記張巡妾轉世索命事，餘不謂然。
其言曰：“君為忠臣，我則何罪，而殺以飨士？”夫孤城将破，巡已決志捐生。
巡當殉國，妾不當殉主乎、古來忠臣仗節，覆宗族糜妻子者，不知凡幾。
使人人索命，天地間無綱常矣。
使容其索命，天地間亦無神理矣。
王經之母含笑受刃，彼何人乎！此或妖鬼為祟，托一古事求祭飨，未可知也。
或明季諸臣，顧惜身家，偷生視息，造作是言以自解，亦未可知也。
儒者著書，當存風化，雖齊諧志怪，亦不當收悖理之言。
族叔楘庵言：景城之南，恒于日欲出時，見一物，禦旋風東馳。
不見其身，惟昂首高丈餘，長鬣髟髟參參，不知何怪。
或曰：“馮道墓前石馬，歲久為妖也。
”考道所居，今曰相國莊。
其妻家，今曰夫人莊。
皆與景城相近。
故先高祖詩曰：“青史空留字數行，書生終是讓侯王。
劉光伯墓無尋處，相國夫人各有莊。
”其墓則縣志已不能确指。
北村之南，有地曰石人窪。
殘缺翁仲，猶有存者。
土人指為道墓，意或有所傳欤。
董空如嘗乘醉夜行，便旋其側。
倏陰風橫卷，沙礫亂飛，似隐隐有怒聲。
空如叱曰：“長樂老頑鈍無恥！七八百年後豈尚有神靈？此定邪鬼依托耳。
敢再披猖，且日日來溺汝。
”語訖而風止。
南村董天士，不知其名，明末諸生，先高祖老友也。
《花王閣剩稿》中，有哭天士詩四首，曰：“事事知心自古難，平生二老對相看。
飛來遺劄驚投箸，哭到荒村欲蓋棺。
殘稿未收新畫冊（原注：天士以畫自給），餘資惟賣破儒冠。
布衾兩幅無妨斂，在日黔婁不畏寒。
”“五嶽填胸氣不平，談鋒一觸便縱橫。
不逢黃祖真天幸，曾怪嵇康太世情。
開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。
料應塵海無堪語，且試骖鸾向紫清。
”“百結懸鹑兩鬓霜，自餐冰雪潤空腸。
一生惟得秋冬氣，到死不知羅绮香（原注：天士不娶）。
寒贳村醑才破戒，老栖僧舍是還鄉。
隻今一瞑無餘事，未要青繩作吊忙。
”“廿年相約謝風塵，天地無情殒此人。
亂世逃禅聊解脫，衰年哭友倍酸辛。
關河泱漭連兵氣，齒發滄浪寄病身。
泉下有靈應念我，白楊孤冢亦傷神。
”天士之生平，可以想見。
縣志不為立傳，蓋未見先高祖詩也。
相傳天士殁後，有人見其騎驢上泰山，呼之不應，俄為老樹所遮，遂不見。
意或屍解登仙欤！抑貌偶似欤！迹其孤僻之性，似于仙為近也。
先高祖集有《快哉行》一篇，曰：“一笑天地驚，此樂古未有。
平生不解飲，滿引亦一鬥。
老革昔媚珰，正士皆碎首。
甯知時勢移，人事反覆手。
當年金谷花，今日章台柳。
巧哉造物心，此罰勝枷杻。
酒酣談舊事，因果信非偶。
淋漓揮醉墨，神鬼運吾肘。
姓名諱不書，聊以存忠厚。
時皇帝十載，太歲在丁醜，恢台仲夏月，其日二十九，同觀者六人，題者河間叟。
”蓋為許顯純諸姬流落青樓作也。
初，諸姬隸樂籍時，有以死自誓者。
夜夢顯純浴血來曰：“我死不蔽辜，故天以汝等示身後之罰。
汝若不從，吾罪益重。
”諸姬每舉以告客，故有“因果信非偶”句雲。
先四叔父栗甫公，一日往河城探友。
見一騎飛馳向東北，突挂柳枝而堕。
衆趨視之，氣絕矣。
食頃，一婦号泣來，曰：“姑病無藥餌，步行一晝夜，向母家借得衣飾數事。
不料為騎馬賊所奪。
”衆引視堕馬者，時已複蘇。
婦呼曰：“正是人也。
”其袱擲于道旁，問袱中衣飾之數，堕馬者不能答，婦所言，啟視一一合，堕馬者乃伏罪。
衆以白晝劫奪，罪當缳道，将執送官。
堕馬者叩首乞命，願以懷中數十金，予婦自贖。
婦以姑病危急，亦不願涉訟庭，乃取其金而縱之去。
叔父曰：“果報之速，無速于此事者矣。
每一念及，覺在在處處有鬼神。
”齊舜庭，前所記劇盜齊大之族也。
最剽悍，能以繩系刀柄，擲傷人于兩三丈外。
其黨号之曰“飛刀”。
其鄰曰張七，舜庭故奴視之，強售其住屋廣馬廄，且使其黨恐之曰：“不速遷，禍立至矣。
”張不得已，攜妻女倉皇出，莫知所适，乃詣神祠禱曰：“小人不幸為劇盜逼，窮迫無路。
敬植杖神前，視所向而往。
”杖仆向東北。
乃迤逦行乞至天津，以女嫁竈丁，助之曬鹽，粗能自給。
三四載後，舜庭劫饷事發，官兵圍捕，黑夜乘風雨脫矣。
念其黨有在商舶者，将投之泛海去。
晝伏夜行，竊瓜果為糧，幸無覺者。
一夕，饑渴交迫，遙望一燈熒然，試叩門。
一少婦凝視久之，忽呼曰：“齊舜庭在此。
”蓋追緝之牒，已急遞至天津，立賞格募捕矣。
衆丁聞聲畢集。
舜庭手無寸刃，乃弭首就擒。
少婦即張七之女也。
使不迫逐七至是，則舜庭已變服，人無識者；地距海口僅數裡，竟揚帆去矣。
王蘭洲嘗于舟次買一童，年十三四，甚秀雅，亦粗知字義。
雲父殁，家中落，與母兄投親不遇，附舟南還，行李典賣盡，故鬻身為道路費。
與之語，羞澀如新婦，固已怪之。
比就寝，竟弛服橫陳。
王本買供使令，無他念；然宛轉相就，亦意不自持。
已而童仗枕暗泣。
問：“汝不願乎？”曰：“不願。
”問：“不願何以先就我？”曰：“吾父在時，所畜小奴數人，無不薦枕席。
有初來愧拒者，辄加鞭笞曰：‘思買汝何為？愦愦乃爾！’知奴事主人，分當如是；不如是則當捶楚。
故不敢不自獻也。
”王蹶起推枕曰：“可畏哉！”急呼舟人鼓楫，一夜追及其母兄，以童還之，且贈以五十金。
意不自安，複于憫忠寺禮佛忏悔。
夢伽藍語曰：“汝作過改過在頃刻間，冥司尚未注籍，可無庸渎世尊也。
” 戈東長前輩官翰林時，其太翁傅齋先生市上買一慘綠袍。
一日鐍戶出，歸失其鑰，恐誤遺于床上，隔窗視之。
乃見此袍挺然如人立，聞驚呼聲乃仆，衆議焚之。
劉嘯谷前輩時同寓，曰：“此必亡人衣，魂附之耳。
鬼為陰氣，見陽光則散。
”置烈日中反覆曝數日，再置室中，密硯之，不複為祟矣。
又東長頭早童，恒以假發續辮。
将罷官時，假發忽舒展蜿蜒，如蛇掉尾。
不久即歸田。
是亦亡人之發，感衰氣而變幻也。
德清徐編修開厚，亦壬戌前輩。
初入館時，每夜讀書，則宅後空屋中有讀書聲，與琅琅相答。
細聽所誦，亦館閣律賦也。
啟戶則無睹。
一夕，蹑足屏息窺之，見一少年，着青半臂，藍绫衫，攜一卷背月坐，搖首吟哦，若有餘味，殊不似為祟者。
後亦無休咎。
唐小說載天狐超異科，第二道，皆四言韻語，文頗古奧。
或此狐亦應舉者欤！此戈東長前輩說；戈，徐同年進士也。
烏魯木齊八蠟祠道士，年八十餘。
一夕，以錢七千布薦下，卧其上而死。
衆議以是錢營葬。
夜見夢于工房吏邬玉麟曰：“我守官廟，棺應官給。
錢我辛苦所積，乞納棺中，俟來生我自取。
”玉麟憫而從之。
葬訖，太息曰：“以錢貯棺，埋于圹野，是以璠玙斂也，必暴骨。
”餘曰：“以錢買棺，尚能見夢；發棺攘奪，其為厲必矣。
誰能為七千錢以性命與鬼争？必無恙。
”衆皆輾然。
然玉麟正論也。
辛卯春，餘自烏魯木齊歸，至巴裡坤，老仆鹹甯據鞍睡，大霧中與衆相失。
誤循野馬蹄迹，入亂山中，迷不得出，自分必死。
偶見崖下伏屍，蓋流人逃竄凍死者；背束布橐，有糇糧。
甯藉以療饑，因拜祝曰：“我埋君骨，君有
其言曰：“君為忠臣，我則何罪，而殺以飨士？”夫孤城将破，巡已決志捐生。
巡當殉國，妾不當殉主乎、古來忠臣仗節，覆宗族糜妻子者，不知凡幾。
使人人索命，天地間無綱常矣。
使容其索命，天地間亦無神理矣。
王經之母含笑受刃，彼何人乎！此或妖鬼為祟，托一古事求祭飨，未可知也。
或明季諸臣，顧惜身家，偷生視息，造作是言以自解，亦未可知也。
儒者著書，當存風化，雖齊諧志怪，亦不當收悖理之言。
族叔楘庵言：景城之南，恒于日欲出時，見一物，禦旋風東馳。
不見其身，惟昂首高丈餘，長鬣髟髟參參，不知何怪。
或曰：“馮道墓前石馬，歲久為妖也。
”考道所居，今曰相國莊。
其妻家，今曰夫人莊。
皆與景城相近。
故先高祖詩曰：“青史空留字數行，書生終是讓侯王。
劉光伯墓無尋處，相國夫人各有莊。
”其墓則縣志已不能确指。
北村之南，有地曰石人窪。
殘缺翁仲，猶有存者。
土人指為道墓，意或有所傳欤。
董空如嘗乘醉夜行，便旋其側。
倏陰風橫卷，沙礫亂飛，似隐隐有怒聲。
空如叱曰：“長樂老頑鈍無恥！七八百年後豈尚有神靈？此定邪鬼依托耳。
敢再披猖，且日日來溺汝。
”語訖而風止。
南村董天士，不知其名，明末諸生，先高祖老友也。
《花王閣剩稿》中，有哭天士詩四首，曰：“事事知心自古難，平生二老對相看。
飛來遺劄驚投箸，哭到荒村欲蓋棺。
殘稿未收新畫冊（原注：天士以畫自給），餘資惟賣破儒冠。
布衾兩幅無妨斂，在日黔婁不畏寒。
”“五嶽填胸氣不平，談鋒一觸便縱橫。
不逢黃祖真天幸，曾怪嵇康太世情。
開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。
料應塵海無堪語，且試骖鸾向紫清。
”“百結懸鹑兩鬓霜，自餐冰雪潤空腸。
一生惟得秋冬氣，到死不知羅绮香（原注：天士不娶）。
寒贳村醑才破戒，老栖僧舍是還鄉。
隻今一瞑無餘事，未要青繩作吊忙。
”“廿年相約謝風塵，天地無情殒此人。
亂世逃禅聊解脫，衰年哭友倍酸辛。
關河泱漭連兵氣，齒發滄浪寄病身。
泉下有靈應念我，白楊孤冢亦傷神。
”天士之生平，可以想見。
縣志不為立傳，蓋未見先高祖詩也。
相傳天士殁後，有人見其騎驢上泰山，呼之不應，俄為老樹所遮，遂不見。
意或屍解登仙欤！抑貌偶似欤！迹其孤僻之性，似于仙為近也。
先高祖集有《快哉行》一篇，曰：“一笑天地驚，此樂古未有。
平生不解飲，滿引亦一鬥。
老革昔媚珰，正士皆碎首。
甯知時勢移，人事反覆手。
當年金谷花，今日章台柳。
巧哉造物心，此罰勝枷杻。
酒酣談舊事，因果信非偶。
淋漓揮醉墨，神鬼運吾肘。
姓名諱不書，聊以存忠厚。
時皇帝十載，太歲在丁醜，恢台仲夏月，其日二十九，同觀者六人，題者河間叟。
”蓋為許顯純諸姬流落青樓作也。
初，諸姬隸樂籍時，有以死自誓者。
夜夢顯純浴血來曰：“我死不蔽辜，故天以汝等示身後之罰。
汝若不從，吾罪益重。
”諸姬每舉以告客，故有“因果信非偶”句雲。
先四叔父栗甫公，一日往河城探友。
見一騎飛馳向東北，突挂柳枝而堕。
衆趨視之，氣絕矣。
食頃，一婦号泣來，曰：“姑病無藥餌，步行一晝夜，向母家借得衣飾數事。
不料為騎馬賊所奪。
”衆引視堕馬者，時已複蘇。
婦呼曰：“正是人也。
”其袱擲于道旁，問袱中衣飾之數，堕馬者不能答，婦所言，啟視一一合，堕馬者乃伏罪。
衆以白晝劫奪，罪當缳道，将執送官。
堕馬者叩首乞命，願以懷中數十金，予婦自贖。
婦以姑病危急，亦不願涉訟庭，乃取其金而縱之去。
叔父曰：“果報之速，無速于此事者矣。
每一念及，覺在在處處有鬼神。
”齊舜庭，前所記劇盜齊大之族也。
最剽悍，能以繩系刀柄，擲傷人于兩三丈外。
其黨号之曰“飛刀”。
其鄰曰張七，舜庭故奴視之，強售其住屋廣馬廄，且使其黨恐之曰：“不速遷，禍立至矣。
”張不得已，攜妻女倉皇出，莫知所适，乃詣神祠禱曰：“小人不幸為劇盜逼，窮迫無路。
敬植杖神前，視所向而往。
”杖仆向東北。
乃迤逦行乞至天津，以女嫁竈丁，助之曬鹽，粗能自給。
三四載後，舜庭劫饷事發，官兵圍捕，黑夜乘風雨脫矣。
念其黨有在商舶者，将投之泛海去。
晝伏夜行，竊瓜果為糧，幸無覺者。
一夕，饑渴交迫，遙望一燈熒然，試叩門。
一少婦凝視久之，忽呼曰：“齊舜庭在此。
”蓋追緝之牒，已急遞至天津，立賞格募捕矣。
衆丁聞聲畢集。
舜庭手無寸刃，乃弭首就擒。
少婦即張七之女也。
使不迫逐七至是，則舜庭已變服，人無識者；地距海口僅數裡，竟揚帆去矣。
王蘭洲嘗于舟次買一童，年十三四，甚秀雅，亦粗知字義。
雲父殁，家中落，與母兄投親不遇，附舟南還，行李典賣盡，故鬻身為道路費。
與之語，羞澀如新婦，固已怪之。
比就寝，竟弛服橫陳。
王本買供使令，無他念；然宛轉相就，亦意不自持。
已而童仗枕暗泣。
問：“汝不願乎？”曰：“不願。
”問：“不願何以先就我？”曰：“吾父在時，所畜小奴數人，無不薦枕席。
有初來愧拒者，辄加鞭笞曰：‘思買汝何為？愦愦乃爾！’知奴事主人，分當如是；不如是則當捶楚。
故不敢不自獻也。
”王蹶起推枕曰：“可畏哉！”急呼舟人鼓楫，一夜追及其母兄，以童還之，且贈以五十金。
意不自安，複于憫忠寺禮佛忏悔。
夢伽藍語曰：“汝作過改過在頃刻間，冥司尚未注籍，可無庸渎世尊也。
” 戈東長前輩官翰林時，其太翁傅齋先生市上買一慘綠袍。
一日鐍戶出，歸失其鑰，恐誤遺于床上，隔窗視之。
乃見此袍挺然如人立，聞驚呼聲乃仆，衆議焚之。
劉嘯谷前輩時同寓，曰：“此必亡人衣，魂附之耳。
鬼為陰氣，見陽光則散。
”置烈日中反覆曝數日，再置室中，密硯之，不複為祟矣。
又東長頭早童，恒以假發續辮。
将罷官時，假發忽舒展蜿蜒，如蛇掉尾。
不久即歸田。
是亦亡人之發，感衰氣而變幻也。
德清徐編修開厚，亦壬戌前輩。
初入館時，每夜讀書，則宅後空屋中有讀書聲，與琅琅相答。
細聽所誦，亦館閣律賦也。
啟戶則無睹。
一夕，蹑足屏息窺之，見一少年，着青半臂，藍绫衫，攜一卷背月坐，搖首吟哦，若有餘味，殊不似為祟者。
後亦無休咎。
唐小說載天狐超異科，第二道，皆四言韻語，文頗古奧。
或此狐亦應舉者欤！此戈東長前輩說；戈，徐同年進士也。
烏魯木齊八蠟祠道士，年八十餘。
一夕，以錢七千布薦下，卧其上而死。
衆議以是錢營葬。
夜見夢于工房吏邬玉麟曰：“我守官廟，棺應官給。
錢我辛苦所積，乞納棺中，俟來生我自取。
”玉麟憫而從之。
葬訖，太息曰：“以錢貯棺，埋于圹野，是以璠玙斂也，必暴骨。
”餘曰：“以錢買棺，尚能見夢；發棺攘奪，其為厲必矣。
誰能為七千錢以性命與鬼争？必無恙。
”衆皆輾然。
然玉麟正論也。
辛卯春，餘自烏魯木齊歸，至巴裡坤，老仆鹹甯據鞍睡，大霧中與衆相失。
誤循野馬蹄迹，入亂山中，迷不得出，自分必死。
偶見崖下伏屍，蓋流人逃竄凍死者；背束布橐，有糇糧。
甯藉以療饑，因拜祝曰：“我埋君骨，君有
