第一百十九回 假投降巧計成畫餅 再受禅依樣畫葫蘆
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自比文王，故如其所命。
安葬已畢，炎召賈充、裴秀入宮，問曰：“曹操曾雲：‘若天命在吾，吾其為周文王乎！’果有此事否？”照應七十八回中語。
充曰：“操世受漢祿，恐人議論篡逆之名，故出此言，乃明教曹丕為天子也。
”得此一腳注，遂使曹操教曹丕之意竟教了司馬炎，可發一歎。
炎曰：“孤父王比曹操何如？”妙。
充曰：“操雖功蓋華夏，下民畏其威而不懷其德。
貶壞曹操，以贊司馬氏。
子丕繼業，差役甚重，東西驅馳，未有甯歲。
又貶壞曹丕，以贊司馬氏。
後我宣王、景王，累建大功，布恩施德，天下歸心久矣。
與“民不懷德”對說。
文王并吞西蜀，功蓋寰宇，與“東西驅馳”對說。
又豈操之可比乎？”見得司馬昭不做皇帝，已算極耐得。
炎曰：“曹丕尚紹漢統，孤豈不可紹魏統耶？”司馬昭明明要學曹操，司馬炎亦明明要學曹丕。
賈充、裴秀二人再拜而奏曰：“殿下正當法曹丕紹漢故事，複築受禅台，布告天下，以即大位。
”此處受禅台與八十回之受禅台，正是依樣胡蘆。
炎大喜，次日帶劍入内。
此時魏主曹奂，連日不曾設朝，心神恍惚，舉止失措。
炎直入後宮，奂慌下禦榻而迎。
炎坐定問曰：“魏之天下，誰之力也？”奂曰：“皆晉王父祖之賜耳。
”炎笑曰：“吾觀陛下文不能論道，武不能經邦，何不讓有才德者主之？”明明當面鄙薄，要他義讓。
奂大驚，口噤不能言。
傍有黃門侍郎張節大喝曰：“晉王之言差矣！昔日魏武祖皇帝，東蕩西除，南征北讨，非容易得此天下。
今天子有德無罪，何故讓與人耶？”炎大怒曰：“此社稷乃大漢之社稷也。
曹操挾天子以令諸侯，自立魏王，篡奪漢室，借司馬炎口中替漢朝出氣。
吾祖父三世輔魏，得天下者，非曹氏之能，實司馬氏之力也。
四海鹹知，吾今日豈不堪紹魏之天下乎？”曹丕欲篡漢，卻使他人說合；司馬炎欲篡魏，竟是自家開口。
節又曰：“欲行此事，是篡國之賊也！”炎大怒曰：“吾與漢家報仇，有何不可！”此是蒼蒼者之意，卻在司馬炎口中直叫出來。
叱武士将張節亂棍打死于殿下。
奂泣淚跪告。
獻帝尚不曾如此沒體面。
炎起身下殿而去。
奂謂賈充、裴秀曰：“事已急矣，如之奈何？”充曰：“天數盡矣，陛下不可逆天，當照漢獻帝故事，重修受禅台，是祖宗做樣與别人看，曹奂隻當怨曹丕耳。
具大禮，禅位與晉王；上合天心，下順民情，陛下可保無虞矣。
”奂從之，遂令賈充築受禅台。
以十二月甲子日，奂親捧傳國玺，立于台上，大會文武。
後人有詩歎曰：魏吞漢室晉吞曹，天運循環不可逃。
張節可憐忠國死，一拳怎障泰山高？ 請晉王司馬炎登壇，授與大禮。
奂下壇，具公服立于班首。
炎端坐于台上。
賈充、裴秀列于左右，執劍，令曹奂再拜伏地聽命。
充曰：“自漢建安二十五年，魏受漢禅，已經四十五年矣。
處處提出魏篡漢故事來，可見當日之事乃是賊偷賊物。
今天祿永終，天命在晉，司馬氏功德彌隆，極天際地，可即皇帝正位，以紹魏統。
封汝為陳留王，即用獻初時名号，一發分毫不差。
出就金墉城居止，當時起程，非宣诏不許入京。
”與華歆叱獻帝語前後一轍。
奂泣謝而去。
太傳司馬孚哭拜于奂前曰：“臣身為魏臣，終不背魏也。
”曹氏篡漢時，曹家宗族中卻無此人。
炎見孚如此，封孚為安平王。
孚不受而退。
是日文武百官，再拜于台下，三呼萬歲。
炎紹魏統，國号大晉，改元為太始元年，大赦天下。
魏遂亡。
後人有詩歎曰：晉國規模如魏王，陳留蹤迹似山陽。
重行受禅台前事，回首當年止自傷。
晉帝司馬炎，漢以炎興為年号，恰合司馬炎之名，亦谶也。
追谥司馬懿為宣帝，伯父司馬師為景帝，父司馬昭為文帝，立七廟以光祖宗。
那七廟？漢征西将軍司馬鈞，鈞生豫章太守司馬亮，亮生颍川太守司馬隽，隽生京兆尹司馬防，防生宣帝司馬懿，懿生景帝司馬師、文帝司馬昭：是為七廟也。
曹丕不聞帝曹騰、曹嵩，晉則更有勝焉者。
大事已定，每日設朝，計議伐吳之策。
正是：漢家城郭已非舊，吳國江山将複更。
未知怎生伐吳，且看下文分解。
安葬已畢，炎召賈充、裴秀入宮，問曰：“曹操曾雲：‘若天命在吾，吾其為周文王乎！’果有此事否？”照應七十八回中語。
充曰：“操世受漢祿，恐人議論篡逆之名，故出此言，乃明教曹丕為天子也。
”得此一腳注，遂使曹操教曹丕之意竟教了司馬炎，可發一歎。
炎曰：“孤父王比曹操何如？”妙。
充曰：“操雖功蓋華夏，下民畏其威而不懷其德。
貶壞曹操，以贊司馬氏。
子丕繼業，差役甚重，東西驅馳，未有甯歲。
又貶壞曹丕，以贊司馬氏。
後我宣王、景王，累建大功，布恩施德，天下歸心久矣。
與“民不懷德”對說。
文王并吞西蜀，功蓋寰宇，與“東西驅馳”對說。
又豈操之可比乎？”見得司馬昭不做皇帝，已算極耐得。
炎曰：“曹丕尚紹漢統，孤豈不可紹魏統耶？”司馬昭明明要學曹操，司馬炎亦明明要學曹丕。
賈充、裴秀二人再拜而奏曰：“殿下正當法曹丕紹漢故事，複築受禅台，布告天下，以即大位。
”此處受禅台與八十回之受禅台，正是依樣胡蘆。
炎大喜，次日帶劍入内。
此時魏主曹奂，連日不曾設朝，心神恍惚，舉止失措。
炎直入後宮，奂慌下禦榻而迎。
炎坐定問曰：“魏之天下，誰之力也？”奂曰：“皆晉王父祖之賜耳。
”炎笑曰：“吾觀陛下文不能論道，武不能經邦，何不讓有才德者主之？”明明當面鄙薄，要他義讓。
奂大驚，口噤不能言。
傍有黃門侍郎張節大喝曰：“晉王之言差矣！昔日魏武祖皇帝，東蕩西除，南征北讨，非容易得此天下。
今天子有德無罪，何故讓與人耶？”炎大怒曰：“此社稷乃大漢之社稷也。
曹操挾天子以令諸侯，自立魏王，篡奪漢室，借司馬炎口中替漢朝出氣。
吾祖父三世輔魏，得天下者，非曹氏之能，實司馬氏之力也。
四海鹹知，吾今日豈不堪紹魏之天下乎？”曹丕欲篡漢，卻使他人說合；司馬炎欲篡魏，竟是自家開口。
節又曰：“欲行此事，是篡國之賊也！”炎大怒曰：“吾與漢家報仇，有何不可！”此是蒼蒼者之意，卻在司馬炎口中直叫出來。
叱武士将張節亂棍打死于殿下。
奂泣淚跪告。
獻帝尚不曾如此沒體面。
炎起身下殿而去。
奂謂賈充、裴秀曰：“事已急矣，如之奈何？”充曰：“天數盡矣，陛下不可逆天，當照漢獻帝故事，重修受禅台，是祖宗做樣與别人看，曹奂隻當怨曹丕耳。
具大禮，禅位與晉王；上合天心，下順民情，陛下可保無虞矣。
”奂從之，遂令賈充築受禅台。
以十二月甲子日，奂親捧傳國玺，立于台上，大會文武。
後人有詩歎曰：魏吞漢室晉吞曹，天運循環不可逃。
張節可憐忠國死，一拳怎障泰山高？ 請晉王司馬炎登壇，授與大禮。
奂下壇，具公服立于班首。
炎端坐于台上。
賈充、裴秀列于左右，執劍，令曹奂再拜伏地聽命。
充曰：“自漢建安二十五年，魏受漢禅，已經四十五年矣。
處處提出魏篡漢故事來，可見當日之事乃是賊偷賊物。
今天祿永終，天命在晉，司馬氏功德彌隆，極天際地，可即皇帝正位，以紹魏統。
封汝為陳留王，即用獻初時名号，一發分毫不差。
出就金墉城居止，當時起程，非宣诏不許入京。
”與華歆叱獻帝語前後一轍。
奂泣謝而去。
太傳司馬孚哭拜于奂前曰：“臣身為魏臣，終不背魏也。
”曹氏篡漢時，曹家宗族中卻無此人。
炎見孚如此，封孚為安平王。
孚不受而退。
是日文武百官，再拜于台下，三呼萬歲。
炎紹魏統，國号大晉，改元為太始元年，大赦天下。
魏遂亡。
後人有詩歎曰：晉國規模如魏王，陳留蹤迹似山陽。
重行受禅台前事，回首當年止自傷。
晉帝司馬炎，漢以炎興為年号，恰合司馬炎之名，亦谶也。
追谥司馬懿為宣帝，伯父司馬師為景帝，父司馬昭為文帝，立七廟以光祖宗。
那七廟？漢征西将軍司馬鈞，鈞生豫章太守司馬亮，亮生颍川太守司馬隽，隽生京兆尹司馬防，防生宣帝司馬懿，懿生景帝司馬師、文帝司馬昭：是為七廟也。
曹丕不聞帝曹騰、曹嵩，晉則更有勝焉者。
大事已定，每日設朝，計議伐吳之策。
正是：漢家城郭已非舊，吳國江山将複更。
未知怎生伐吳，且看下文分解。
