第一百三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星
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臣才薄任重，伏蒙明旨，令臣堅守不戰，以待蜀人之自敝。
奈今諸葛亮遺臣以巾帼，待臣如婦人，恥辱至甚。
臣謹先達聖聰，旦夕将效死一戰，以報朝廷之恩，以雪三軍之恥。
臣不勝激切之至！純是假語。
睿覽訖，乃謂多官曰：“司馬懿堅守不出，今何故又上表求戰？”衛尉辛毗曰：“司馬懿本無戰心，必因諸葛亮恥辱，衆将忿怒之故，特上此表，欲更乞明旨，以遏諸将之心耳。
”辛毗猜破仲達之詐。
睿然其言，即令辛毗持節至渭北寨傳谕，令勿出戰。
司馬懿接诏入帳，辛毗宣谕曰：“如再有敢言出戰者，即以違旨論。
”此時不獨司馬懿為婦人，曹睿亦為婦人矣。
衆将隻得奉诏。
懿暗謂辛毗曰：“公真知我心也！”于是令軍中傳說：“魏主命辛毗持節，傳谕司馬懿勿得出戰。
”蜀将聞知此事，報與孔明。
孔明笑曰：“此乃司馬懿安三軍知法也。
”此法瞞不得辛毗，怎瞞得武侯耶！姜維曰：“丞相何以知之？”孔明曰：“彼本無戰心；所以請戰者，以示武于衆耳。
豈不聞：‘将在外，君命有所不受。
’安有千裡而請戰者乎？若必請诏而後戰，則上方谷之兵，何以不聞奉诏而出也？此乃司馬懿因将士忿怒，故借曹睿之意，以制衆人。
今又播傳此言，欲懈我軍心也。
”若蜀兵懈惰，懿必複出矣。
正論間，忽報費祎到。
孔明請入問之，祎曰：“魏主曹睿聞東吳三路進兵，乃自引大軍至合淝，令滿寵、田豫、劉邵分兵三路迎敵。
滿寵設計盡燒東吳糧草戰具，吳兵多病。
陸遜上表于吳王，約會前後夾攻，不意赍表人中途被魏兵所獲，因此機關洩漏，吳兵無功而退。
”孔明聽知此信，長歎一聲，不覺昏倒于地。
謀事在人，成事在天，于此愈信。
衆将急救，半晌方蘇。
孔明歎曰：“吾心昏亂，舊病複發，恐不能生矣！”是夜，孔明扶病出帳，仰觀天文，十分驚慌，入帳謂姜維曰：“吾命在旦夕！”維曰：“丞相何出此言？”孔明曰：“吾見三台星中，客星倍明，主星幽暗，相輔列曜，其光昏暗。
天象如此，吾命可知。
”但觀前日之雨，不必更觀今日之星矣。
維曰：“天象雖則如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。
汝可引甲士四十九人，各執皂旗，穿皂衣，環繞帳外；我自于帳中祈禳北鬥。
若七日内主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣。
閑雜人等，休教放入。
凡一應需用之物，隻令二小童搬運。
”此等禳星法是真本事，不似今日道士禳星，是騙齋供吃也。
姜維領命，自去準備。
時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁鬥無聲。
寫軍中秋夜，與子美“暮上河陽橋”之詩相仿佛。
姜維在帳外引四十九人守護。
孔明自于帳中設香花祭物，地上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，内安本命燈一盞。
上方谷隻有七盞燈，此處又添出無數小燈，燈與燈前後相應。
孔明拜祝曰：“亮生于亂世，甘老林泉，承昭烈皇帝三顧之恩，托孤之重，不敢不竭犬馬之勞，誓讨國賊。
不意将星欲墜，陽壽将終。
謹書尺素，上告穹蒼：伏望天慈，俯垂鑒聽，曲延臣算，使得上報君恩，下救民命，克複舊物，永延漢祀。
非敢妄祈，實由情切。
”是非為己請命，而為漢請命也。
拜祝畢，就帳中俯伏待旦。
不像今之伏壇道士，本無誠心，一味妝模做樣也。
次日，扶病理事，吐血不止，日則計議軍機，夜則步罡踏鬥。
一發食少事煩。
卻說司馬懿在營中堅守，忽一夜仰觀天文，大喜，謂夏侯霸曰：“吾見将星失位，孔明必然有病，不久便死。
幸災樂禍，隻緣無可奈何耳。
你可引一千軍去五丈原哨探。
若蜀人攘亂不出接戰，孔明必然患病矣。
吾當乘勢擊之。
”此時何不奉天子诏？霸引兵而去。
孔明在帳中祈禳已及六夜，見主燈明亮，興中甚喜。
姜維入帳，正見孔明披發仗劍，踏罡步鬥，壓鎮将星。
忽聽得寨外吶喊，方欲令人出問，魏延飛步入告曰：“魏兵至矣！”延腳步急，竟将主燈撲滅。
谷中之火為大雨所撲滅，帳中之火為魏延所撲滅，前後乃相映。
孔明棄劍而歎曰：“死生有命，不可得而禳也！”原是禳不得，可破愚知之見。
魏延惶恐，伏地請罪；姜維忿怒，拔劍欲殺魏延。
正是：萬事不由人做主，一心難與命争衡。
未知魏延性命如何，且看下文分解。
奈今諸葛亮遺臣以巾帼，待臣如婦人，恥辱至甚。
臣謹先達聖聰，旦夕将效死一戰，以報朝廷之恩，以雪三軍之恥。
臣不勝激切之至！純是假語。
睿覽訖，乃謂多官曰：“司馬懿堅守不出，今何故又上表求戰？”衛尉辛毗曰：“司馬懿本無戰心，必因諸葛亮恥辱，衆将忿怒之故，特上此表，欲更乞明旨，以遏諸将之心耳。
”辛毗猜破仲達之詐。
睿然其言，即令辛毗持節至渭北寨傳谕，令勿出戰。
司馬懿接诏入帳，辛毗宣谕曰：“如再有敢言出戰者，即以違旨論。
”此時不獨司馬懿為婦人，曹睿亦為婦人矣。
衆将隻得奉诏。
懿暗謂辛毗曰：“公真知我心也！”于是令軍中傳說：“魏主命辛毗持節，傳谕司馬懿勿得出戰。
”蜀将聞知此事，報與孔明。
孔明笑曰：“此乃司馬懿安三軍知法也。
”此法瞞不得辛毗，怎瞞得武侯耶！姜維曰：“丞相何以知之？”孔明曰：“彼本無戰心；所以請戰者，以示武于衆耳。
豈不聞：‘将在外，君命有所不受。
’安有千裡而請戰者乎？若必請诏而後戰，則上方谷之兵，何以不聞奉诏而出也？此乃司馬懿因将士忿怒，故借曹睿之意，以制衆人。
今又播傳此言，欲懈我軍心也。
”若蜀兵懈惰，懿必複出矣。
正論間，忽報費祎到。
孔明請入問之，祎曰：“魏主曹睿聞東吳三路進兵，乃自引大軍至合淝，令滿寵、田豫、劉邵分兵三路迎敵。
滿寵設計盡燒東吳糧草戰具，吳兵多病。
陸遜上表于吳王，約會前後夾攻，不意赍表人中途被魏兵所獲，因此機關洩漏，吳兵無功而退。
”孔明聽知此信，長歎一聲，不覺昏倒于地。
謀事在人，成事在天，于此愈信。
衆将急救，半晌方蘇。
孔明歎曰：“吾心昏亂，舊病複發，恐不能生矣！”是夜，孔明扶病出帳，仰觀天文，十分驚慌，入帳謂姜維曰：“吾命在旦夕！”維曰：“丞相何出此言？”孔明曰：“吾見三台星中，客星倍明，主星幽暗，相輔列曜，其光昏暗。
天象如此，吾命可知。
”但觀前日之雨，不必更觀今日之星矣。
維曰：“天象雖則如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。
汝可引甲士四十九人，各執皂旗，穿皂衣，環繞帳外；我自于帳中祈禳北鬥。
若七日内主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣。
閑雜人等，休教放入。
凡一應需用之物，隻令二小童搬運。
”此等禳星法是真本事，不似今日道士禳星，是騙齋供吃也。
姜維領命，自去準備。
時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁鬥無聲。
寫軍中秋夜，與子美“暮上河陽橋”之詩相仿佛。
姜維在帳外引四十九人守護。
孔明自于帳中設香花祭物，地上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，内安本命燈一盞。
上方谷隻有七盞燈，此處又添出無數小燈，燈與燈前後相應。
孔明拜祝曰：“亮生于亂世，甘老林泉，承昭烈皇帝三顧之恩，托孤之重，不敢不竭犬馬之勞，誓讨國賊。
不意将星欲墜，陽壽将終。
謹書尺素，上告穹蒼：伏望天慈，俯垂鑒聽，曲延臣算，使得上報君恩，下救民命，克複舊物，永延漢祀。
非敢妄祈，實由情切。
”是非為己請命，而為漢請命也。
拜祝畢，就帳中俯伏待旦。
不像今之伏壇道士，本無誠心，一味妝模做樣也。
次日，扶病理事，吐血不止，日則計議軍機，夜則步罡踏鬥。
一發食少事煩。
卻說司馬懿在營中堅守，忽一夜仰觀天文，大喜，謂夏侯霸曰：“吾見将星失位，孔明必然有病，不久便死。
幸災樂禍，隻緣無可奈何耳。
你可引一千軍去五丈原哨探。
若蜀人攘亂不出接戰，孔明必然患病矣。
吾當乘勢擊之。
”此時何不奉天子诏？霸引兵而去。
孔明在帳中祈禳已及六夜，見主燈明亮，興中甚喜。
姜維入帳，正見孔明披發仗劍，踏罡步鬥，壓鎮将星。
忽聽得寨外吶喊，方欲令人出問，魏延飛步入告曰：“魏兵至矣！”延腳步急，竟将主燈撲滅。
谷中之火為大雨所撲滅，帳中之火為魏延所撲滅，前後乃相映。
孔明棄劍而歎曰：“死生有命，不可得而禳也！”原是禳不得，可破愚知之見。
魏延惶恐，伏地請罪；姜維忿怒，拔劍欲殺魏延。
正是：萬事不由人做主，一心難與命争衡。
未知魏延性命如何，且看下文分解。
