第五十一回 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾
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君子觀于南郡之戰，而歎兵家勝負之不可知也。
曹操于赤壁大敗之後，而遺計于曹仁，遂使周郎于赤壁大勝之後，而中箭于南郡。
以八十三萬之衆不能勝瑜，而一曹仁足以勝之；以江口、烏林之兵未嘗失利，而一南郡則失之：斯已奇矣。
更可異者，由前而觀，則黃蓋之中箭，為大勝中之小挫；周瑜之中箭，又為大勝後之小挫。
由後而觀，則曹操之算周瑜，為大挫後之小勝；曹仁之失南郡，又為小勝後之大挫。
夫事之難料至于如此，用兵者其何得以敗而沮、勝而驕乎？ 讀前回而見孫、劉之合，讀此回而見孫、劉之離。
蓋同患則相恤，同利則相争，凡人之情，大抵然矣。
當曹操之來，氣吞吳會；赤壁之戰，吳非為劉，實以自為耳。
迨乎曹操已破，北軍已還，而荊州九郡，劉備欲之，孫權又欲之；孔明欲為玄德取之，周郎、魯肅又欲為孫權取之。
于是乃以破曹而德色于劉，因以索謝而取償于荊，遂緻孫與劉終不得為好相識，良可歎也。
荊州之地，孔明讓吳先攻，而玄德患之；周瑜許劉後取，而魯肅又患之。
蓋玄德之不欲奪劉表，不欲奪劉琮，與魯肅之不欲殺玄德、不欲殺孔明，同一仁人之心；而其不欲以荊州讓人，則皆忠厚人乖覺，極乖覺處正是極忠厚處；老實人使心，極使心處正是極老實處。
呂布在濮陽開城賺曹操，曹仁在南郡亦開城賺周瑜。
同一賺也，一刖賺使入城而燒之，一則賺使入城而射之；一則使人詐降而賺之，一則以詐走而賺之：斯則其不同者矣。
乃呂布使人詐降，其後乃至于真降；曹仁詐走，其後乃至于真走：是不同中又有相同處。
真妙事妙文。
曹仁以詐走賺周瑜，周瑜即以詐死賺曹仁。
同一詐也，而曹仁之詐，是曹操之所教；周瑜之詐，則是周瑜之所自為：斯則其不同者矣。
且周瑜以詐死賺曹仁，曹操亦曾以詐死賺呂布，則曹仁之智不及周瑜，而周瑜之智同于曹操耳。
乃曹操詐死，未便真死；而周瑜之詐死，則若有預兆焉。
周瑜假作堕馬，金瘡假裂，其後至于真角馬，金瘡真裂；其初佯怒、佯病、佯死，後戶至于真怒、真病、真死：是相同中更有不同處。
真妙事妙文。
觀孔明之襲南郡，其即呂蒙襲荊州之事所由伏乎！周瑜力戰而任其勞，孔明安坐而享其利，瑜即欲不怒，安得而不怒？吳即欲不報，安得而不報？然而孔明則已有辭矣。
孔明襲之于曹氏，非襲之于東吳；取東吳之所将取，非取東吳之所既取：則雖同一襲，而孔明之襲，又大異于呂蒙之襲矣。
周瑜之失南郡，不當怒孔明，當自怨其計之疏耳。
昔趙人空壁逐韓信，而信先使人立赤幟于趙城；今瑜當曹仁劫寨之時，預伏一軍于南郡之側，則何至為子龍所襲乎？始之中箭，既輕進于前；繼之失地，又遲發于後：是瑜之智殆出韓信之下。
當周瑜戰曹仁之時，正孔明遣将取三城之時。
妙在周瑜一邊實寫，孔明一邊虛寫；又妙在趙子龍一邊在周瑜眼中實寫，雲長、翼德兩邊在周瑜耳中虛寫：此叙事虛實之法。
卻說孔明欲斬雲長，玄德曰：“昔吾三人結義時，誓同生死。
又将首卷中事一提。
今雲長雖犯法，不忍違卻前盟。
望權記過，容将功贖罪。
”孔明方纔饒了。
兩人先自說通，此時卻一個做好，一個做惡。
且說周瑜收軍點将，各各叙功，申報吳侯。
所得降卒，盡行發付渡江。
大犒三軍，遂進兵攻取南郡。
前隊臨江下寨，前後分五營，周瑜居中。
瑜正與衆商議征進之策，忽報：“
曹操于赤壁大敗之後，而遺計于曹仁，遂使周郎于赤壁大勝之後，而中箭于南郡。
以八十三萬之衆不能勝瑜，而一曹仁足以勝之；以江口、烏林之兵未嘗失利，而一南郡則失之：斯已奇矣。
更可異者，由前而觀，則黃蓋之中箭，為大勝中之小挫；周瑜之中箭，又為大勝後之小挫。
由後而觀，則曹操之算周瑜，為大挫後之小勝；曹仁之失南郡，又為小勝後之大挫。
夫事之難料至于如此，用兵者其何得以敗而沮、勝而驕乎？ 讀前回而見孫、劉之合，讀此回而見孫、劉之離。
蓋同患則相恤，同利則相争，凡人之情，大抵然矣。
當曹操之來，氣吞吳會；赤壁之戰，吳非為劉，實以自為耳。
迨乎曹操已破，北軍已還，而荊州九郡，劉備欲之，孫權又欲之；孔明欲為玄德取之，周郎、魯肅又欲為孫權取之。
于是乃以破曹而德色于劉，因以索謝而取償于荊，遂緻孫與劉終不得為好相識，良可歎也。
荊州之地，孔明讓吳先攻，而玄德患之；周瑜許劉後取，而魯肅又患之。
蓋玄德之不欲奪劉表，不欲奪劉琮，與魯肅之不欲殺玄德、不欲殺孔明，同一仁人之心；而其不欲以荊州讓人，則皆忠厚人乖覺，極乖覺處正是極忠厚處；老實人使心，極使心處正是極老實處。
呂布在濮陽開城賺曹操，曹仁在南郡亦開城賺周瑜。
同一賺也，一刖賺使入城而燒之，一則賺使入城而射之；一則使人詐降而賺之，一則以詐走而賺之：斯則其不同者矣。
乃呂布使人詐降，其後乃至于真降；曹仁詐走，其後乃至于真走：是不同中又有相同處。
真妙事妙文。
曹仁以詐走賺周瑜，周瑜即以詐死賺曹仁。
同一詐也，而曹仁之詐，是曹操之所教；周瑜之詐，則是周瑜之所自為：斯則其不同者矣。
且周瑜以詐死賺曹仁，曹操亦曾以詐死賺呂布，則曹仁之智不及周瑜，而周瑜之智同于曹操耳。
乃曹操詐死，未便真死；而周瑜之詐死，則若有預兆焉。
周瑜假作堕馬，金瘡假裂，其後至于真角馬，金瘡真裂；其初佯怒、佯病、佯死，後戶至于真怒、真病、真死：是相同中更有不同處。
真妙事妙文。
觀孔明之襲南郡，其即呂蒙襲荊州之事所由伏乎！周瑜力戰而任其勞，孔明安坐而享其利，瑜即欲不怒，安得而不怒？吳即欲不報，安得而不報？然而孔明則已有辭矣。
孔明襲之于曹氏，非襲之于東吳；取東吳之所将取，非取東吳之所既取：則雖同一襲，而孔明之襲，又大異于呂蒙之襲矣。
周瑜之失南郡，不當怒孔明，當自怨其計之疏耳。
昔趙人空壁逐韓信，而信先使人立赤幟于趙城；今瑜當曹仁劫寨之時，預伏一軍于南郡之側，則何至為子龍所襲乎？始之中箭，既輕進于前；繼之失地，又遲發于後：是瑜之智殆出韓信之下。
當周瑜戰曹仁之時，正孔明遣将取三城之時。
妙在周瑜一邊實寫，孔明一邊虛寫；又妙在趙子龍一邊在周瑜眼中實寫，雲長、翼德兩邊在周瑜耳中虛寫：此叙事虛實之法。
卻說孔明欲斬雲長，玄德曰：“昔吾三人結義時，誓同生死。
又将首卷中事一提。
今雲長雖犯法，不忍違卻前盟。
望權記過，容将功贖罪。
”孔明方纔饒了。
兩人先自說通，此時卻一個做好，一個做惡。
且說周瑜收軍點将，各各叙功，申報吳侯。
所得降卒，盡行發付渡江。
大犒三軍，遂進兵攻取南郡。
前隊臨江下寨，前後分五營，周瑜居中。
瑜正與衆商議征進之策，忽報：“
