第四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火
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曹操假病，吉平以藥藥之而不死，不知其假也；周郎真病，孔明以不藥藥之而得生，獨識其真也。
北軍之病，病在畏水，龐統鎮以金而平其水，至水症平而火症發，則水不能制矣；周郎之病，病在畏風，孔明順其氣而疏其風，使寒風息而溫風生，則風适為用矣。
病若周郎，人所莫識；醫如孔明，亦世所罕聞。
吾嘗讀《易》，觀風火之為《家人》，火風之為《鼎》，竊以為可與赤壁之戰相況也。
惟孫、劉合為一家，而鼎足之形成。
孫之合于劉，亦如火之合于風，風因火力而風愈揚，火藉風力而火乃烈。
瑜之不可無亮，猶亮之不可無瑜耳。
孔明之祭風，其孔明之用兵乎？杖劍登壇，号令嚴肅，仿佛與命将相似；按二十八宿與六十四卦，仿佛與布陣相似；下一層以青紅黑白分列四方旗幟，仿佛與四路奇兵相似；中一層又以五色間雜分布八方，仿佛與八路奇兵相似；上一層以四人分左右兩翼，又仿佛與兩陣奇兵相似。
雖未用兵，而有同于用兵者：隻一百二十人，不異千軍萬馬之勢。
其視彼八十三萬大軍，不啻如腐草敗葦，繼而折之，真不費力矣。
寫周郎用兵，不于既戰時寫之，正于将戰未戰時寫之：一寫其東風未發之前，各處打點，各人準備，秣馬厲兵，治舟束甲，未戰而已勃勃乎有欲戰之勢；一寫其東風既發之後，諸将聽令，各軍赴敵，按部分班，星馳電走，将戰而已森森然有必戰之形。
蓋用兵之勝，決之于将戰未戰之時，而不待于既戰之後也。
若但觀其戰，不過某人射某人于水中，某人砍某人于馬下而已，又何以見江東士氣之壯，周郎兵略之善哉！ 周郎赤壁一戰，未調破曹操之兵，而先調取孔明之兵；以水陸十二隊分取八十三萬人，而獨以兩隊當孔明一人，蓋以孔明一人為大敵，又在八十三萬人之上也。
乃八十三萬人可勝，而孔明終不可勝。
知其不可勝而欲殺之，人以病周郎之刻；知其不可勝而強欲殺之，吾以笑周郎之愚。
赤壁之火，不自赤壁始也，其下種在二回之前矣。
以大江為竈，而黃蓋其擔柴者也，阚澤其送炭者也，龐統其添油者也；況更有蔣幹之乞薪于人以佐其炊，二蔡之采樵于外以資其爨者乎！迨乎孔明執扇而從之，周瑜因人而熱之，而風伯施威，祝融憑怒，殆又其後事雲。
周郎調兵分作兩段，諸葛調兵亦分作兩段，如周郎于調兵之先另取孔明，而孔明亦于調兵之後别命雲長是也。
然周郎既不知玄德之當結，又不知孔明之不死，則不知人而亦不知天；孔明既知曹操之不死，而又知雲長之必釋，則能知天而更能知人：由是觀之，則周郎之不及孔明也遠甚。
寫風寫火，此回可謂奇矣。
而定謀之初，則機密之至。
周郎命各書一字于掌中，孔明亦暗寫一方于紙上。
而不知紙上之風，風之始也；掌中之火，火之原也。
從來燎滅之威，必始于炎炎之細；土囊之口，必始于青蘋之末，其猶此夫！ 此回寫風之将來，有無數曲折；寫風之既至，又有無數點染。
所雲曲折者：如孔明上壇三次，下壇三次，并無動靜是也；又如等到天晚，不見風起，周瑜疑惑，言此時安得有東風是也；又如等到三更，先聽風聲響，出帳視之，旗帶忽飄西北是也；又如周瑜歎詫為奇，而曹操一邊見之，又以為一陽初生，偶亦有之，不足為奇是也。
所雲點染者：如丁奉、徐盛迎風而走，守壇将士當風而立是也；又如趙雲扯篷，其船如飛，小校望見遠帆，忽而孔明已到是也；又如曹操見月射波浪，金蛇萬道是也；又如黃蓋隔二裡放火；又如風聲正大，不聽得弓弦響是也。
至于此回有風，卻于前回先寫霧，于後回又寫雨；其餘寫月、寫星、寫雲，不一而足：俱與風相映像。
吾嘗歎今之薣畫者，能畫花、畫雲、畫月，而獨不能畫風；今讀七星壇一篇，而如見乎丹青矣。
卻說周瑜立于山頂，觀望良久，忽然望後而倒，口吐鮮血，不省人事。
左右救回帳中。
諸将皆來動問，盡皆愕然相顧曰：“江北百萬之衆虎踞鲸吞。
不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申報吳侯，一面求醫調治。
北軍求醫，周瑜又求醫。
卻說魯肅見周瑜卧病，心中憂悶，來見孔明，言周瑜卒病之事。
孔明曰：“公以為何如？”肅曰：“此乃曹操之福，江東之禍也。
”孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能醫。
”北軍之病，龐統醫之；周瑜之病，必須孔明治之。
肅曰：“誠如此，則國家萬幸！”即請孔明同去看病。
肅先入見周瑜。
瑜以被蒙頭而卧。
肅曰：“都督病勢若何？”魯肅是真問病。
周瑜曰：“心腹攪痛，時複昏迷。
”肅曰：“曾服何藥餌？”瑜曰：“心中嘔逆，藥不能下。
”肅曰：“适來去望孔明，言能醫都督之病。
現在帳外，煩來醫治，何如？”瑜命請入，教左右扶起，坐于
北軍之病，病在畏水，龐統鎮以金而平其水，至水症平而火症發，則水不能制矣；周郎之病，病在畏風，孔明順其氣而疏其風，使寒風息而溫風生，則風适為用矣。
病若周郎，人所莫識；醫如孔明，亦世所罕聞。
吾嘗讀《易》，觀風火之為《家人》，火風之為《鼎》，竊以為可與赤壁之戰相況也。
惟孫、劉合為一家，而鼎足之形成。
孫之合于劉，亦如火之合于風，風因火力而風愈揚，火藉風力而火乃烈。
瑜之不可無亮，猶亮之不可無瑜耳。
孔明之祭風，其孔明之用兵乎？杖劍登壇，号令嚴肅，仿佛與命将相似；按二十八宿與六十四卦，仿佛與布陣相似；下一層以青紅黑白分列四方旗幟，仿佛與四路奇兵相似；中一層又以五色間雜分布八方，仿佛與八路奇兵相似；上一層以四人分左右兩翼，又仿佛與兩陣奇兵相似。
雖未用兵，而有同于用兵者：隻一百二十人，不異千軍萬馬之勢。
其視彼八十三萬大軍，不啻如腐草敗葦，繼而折之，真不費力矣。
寫周郎用兵，不于既戰時寫之，正于将戰未戰時寫之：一寫其東風未發之前，各處打點，各人準備，秣馬厲兵，治舟束甲，未戰而已勃勃乎有欲戰之勢；一寫其東風既發之後，諸将聽令，各軍赴敵，按部分班，星馳電走，将戰而已森森然有必戰之形。
蓋用兵之勝，決之于将戰未戰之時，而不待于既戰之後也。
若但觀其戰，不過某人射某人于水中，某人砍某人于馬下而已，又何以見江東士氣之壯，周郎兵略之善哉！ 周郎赤壁一戰，未調破曹操之兵，而先調取孔明之兵；以水陸十二隊分取八十三萬人，而獨以兩隊當孔明一人，蓋以孔明一人為大敵，又在八十三萬人之上也。
乃八十三萬人可勝，而孔明終不可勝。
知其不可勝而欲殺之，人以病周郎之刻；知其不可勝而強欲殺之，吾以笑周郎之愚。
赤壁之火，不自赤壁始也，其下種在二回之前矣。
以大江為竈，而黃蓋其擔柴者也，阚澤其送炭者也，龐統其添油者也；況更有蔣幹之乞薪于人以佐其炊，二蔡之采樵于外以資其爨者乎！迨乎孔明執扇而從之，周瑜因人而熱之，而風伯施威，祝融憑怒，殆又其後事雲。
周郎調兵分作兩段，諸葛調兵亦分作兩段，如周郎于調兵之先另取孔明，而孔明亦于調兵之後别命雲長是也。
然周郎既不知玄德之當結，又不知孔明之不死，則不知人而亦不知天；孔明既知曹操之不死，而又知雲長之必釋，則能知天而更能知人：由是觀之，則周郎之不及孔明也遠甚。
寫風寫火，此回可謂奇矣。
而定謀之初，則機密之至。
周郎命各書一字于掌中，孔明亦暗寫一方于紙上。
而不知紙上之風，風之始也；掌中之火，火之原也。
從來燎滅之威，必始于炎炎之細；土囊之口，必始于青蘋之末，其猶此夫！ 此回寫風之将來，有無數曲折；寫風之既至，又有無數點染。
所雲曲折者：如孔明上壇三次，下壇三次，并無動靜是也；又如等到天晚，不見風起，周瑜疑惑，言此時安得有東風是也；又如等到三更，先聽風聲響，出帳視之，旗帶忽飄西北是也；又如周瑜歎詫為奇，而曹操一邊見之，又以為一陽初生，偶亦有之，不足為奇是也。
所雲點染者：如丁奉、徐盛迎風而走，守壇将士當風而立是也；又如趙雲扯篷，其船如飛，小校望見遠帆，忽而孔明已到是也；又如曹操見月射波浪，金蛇萬道是也；又如黃蓋隔二裡放火；又如風聲正大，不聽得弓弦響是也。
至于此回有風，卻于前回先寫霧，于後回又寫雨；其餘寫月、寫星、寫雲，不一而足：俱與風相映像。
吾嘗歎今之薣畫者，能畫花、畫雲、畫月，而獨不能畫風；今讀七星壇一篇，而如見乎丹青矣。
卻說周瑜立于山頂，觀望良久，忽然望後而倒，口吐鮮血，不省人事。
左右救回帳中。
諸将皆來動問，盡皆愕然相顧曰：“江北百萬之衆虎踞鲸吞。
不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申報吳侯，一面求醫調治。
北軍求醫，周瑜又求醫。
卻說魯肅見周瑜卧病，心中憂悶，來見孔明，言周瑜卒病之事。
孔明曰：“公以為何如？”肅曰：“此乃曹操之福，江東之禍也。
”孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能醫。
”北軍之病，龐統醫之；周瑜之病，必須孔明治之。
肅曰：“誠如此，則國家萬幸！”即請孔明同去看病。
肅先入見周瑜。
瑜以被蒙頭而卧。
肅曰：“都督病勢若何？”魯肅是真問病。
周瑜曰：“心腹攪痛，時複昏迷。
”肅曰：“曾服何藥餌？”瑜曰：“心中嘔逆，藥不能下。
”肅曰：“适來去望孔明，言能醫都督之病。
現在帳外，煩來醫治，何如？”瑜命請入，教左右扶起，坐于
