第四十三回 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排衆議
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之？”肅曰：“如肅等降操，當以肅還鄉黨，累官故不失州郡也。
将軍降操，欲安所歸乎？位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，從不過數人，豈得南面稱孤哉！衆人之意，各自為己，不可聽也。
将軍宜早定大計。
”衆人隻就東吳全勢論，肅隻望孫權一人身上說，極其痛快。
權歎曰：“諸人議論，大失孤望。
子敬開說大計，正與吾見相同。
此天以子敬賜我也！張昭為孫策所得士，周瑜亦孫策所得士，惟魯肅為孫權自得之，故獨私為己有。
但操新得袁紹之衆，近又得荊州之兵，恐勢大難以抵敵。
”魯肅囑孔明，正為此也。
肅曰：“肅至江夏，引諸葛瑾之弟諸葛亮在此，主公可問之，便知虛實。
”妙在至此方說出孔明。
權曰：“卧龍先生在此乎？”肅曰：“現在館驿中安歇。
”權曰：“今日天晚，且未相見。
妙在說出孔明，又不相見。
來日聚文武于帳下，先教見我江東英俊，然後升堂議事。
”此是孫權好勝。
至今吳人風俗往往如此。
肅領命而去。
次日至館驿中見孔明，又囑曰：“今見我主，切不可言曹操兵多。
”魯肅第二次叮囑。
孔明笑曰：“亮自見機而變，決不有誤。
”孔明第二次應承。
肅乃引孔明至幕下，早見張昭、顧雍等一班文武二十餘人，峨冠博帶，整衣端坐。
“衣裳楚楚”，＜蜉蝣＞之詩，其為諸名士詠乎！孔明逐一相見，各問姓名，施禮已畢，坐于客位。
張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來遊說。
張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高卧隆中，自比管、樂。
此語果有之乎？”張昭之意，即欲借管、樂厭倒孔明。
俗諺所謂“借他的拳，撞他的嘴”也。
孔明曰：“此亮平生小可之比也。
”小可二字妙，意謂尚不止此。
昭曰：“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為如魚得水，思欲席卷荊、襄。
今一旦以屬曹操，未審是何主見？”亦問得惡，是當面嘲笑。
孔明自思張昭乃孫權手下第一個謀士，若不先難倒他，如何說得孫權？意不在張昭，而在孫權。
遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。
我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業，故力辭之。
說得冠冕。
劉琮孺子，聽信佞言，暗自投降，緻使曹操得以猖獗。
今我主屯兵江夏，别有良圖，非等閑可知也。
”亦是實話，并非大言。
昭曰：“若此，是先生言行相違也。
先生自比管、樂，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十餘城：此二人者，真濟世之才也。
先生在草廬之中，但笑傲風月，抱膝危坐。
今既從事劉豫州，當為生靈興利除害，剿滅亂賊。
不責其不降曹，反責其不攻曹，惡極。
且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據城池。
此句更惡。
今得先生，人皆仰望。
雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，将見漢室複興，曹氏即滅矣。
朝廷舊臣，山林隐士，無不拭目而待：以為拂高天之雲翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時也。
故意先将他極口一贊。
何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風而竄。
上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據疆土，乃棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地。
是豫州既得先生之後，反不如其初也。
将他極口一貶。
說玄反不如初，是更進一層，其語尤惡。
管仲、樂毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見怪！”當面搶白。
孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬裡，其志豈群鳥能識哉？亦是實話，并非大言。
譬如人染沉苛注：病字旁可。
，當先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑髒調和，形體漸安，然後相肉食以補之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。
若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。
先生忽然講醫道，隐然笑張昭是庸臣謀國，如庸醫殺人也。
吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄迹劉表，兵不滿千，将止關、張、趙雲而已：此正如病勢尪赢已極之時也。
三顧草廬，正是病重時求名醫耳。
新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫借以容身，豈真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。
公然自贊。
至于劉琮降操，豫州實出不知，且又不忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。
高擡玄
将軍降操，欲安所歸乎？位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，從不過數人，豈得南面稱孤哉！衆人之意，各自為己，不可聽也。
将軍宜早定大計。
”衆人隻就東吳全勢論，肅隻望孫權一人身上說，極其痛快。
權歎曰：“諸人議論，大失孤望。
子敬開說大計，正與吾見相同。
此天以子敬賜我也！張昭為孫策所得士，周瑜亦孫策所得士，惟魯肅為孫權自得之，故獨私為己有。
但操新得袁紹之衆，近又得荊州之兵，恐勢大難以抵敵。
”魯肅囑孔明，正為此也。
肅曰：“肅至江夏，引諸葛瑾之弟諸葛亮在此，主公可問之，便知虛實。
”妙在至此方說出孔明。
權曰：“卧龍先生在此乎？”肅曰：“現在館驿中安歇。
”權曰：“今日天晚，且未相見。
妙在說出孔明，又不相見。
來日聚文武于帳下，先教見我江東英俊，然後升堂議事。
”此是孫權好勝。
至今吳人風俗往往如此。
肅領命而去。
次日至館驿中見孔明，又囑曰：“今見我主，切不可言曹操兵多。
”魯肅第二次叮囑。
孔明笑曰：“亮自見機而變，決不有誤。
”孔明第二次應承。
肅乃引孔明至幕下，早見張昭、顧雍等一班文武二十餘人，峨冠博帶，整衣端坐。
“衣裳楚楚”，＜蜉蝣＞之詩，其為諸名士詠乎！孔明逐一相見，各問姓名，施禮已畢，坐于客位。
張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來遊說。
張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高卧隆中，自比管、樂。
此語果有之乎？”張昭之意，即欲借管、樂厭倒孔明。
俗諺所謂“借他的拳，撞他的嘴”也。
孔明曰：“此亮平生小可之比也。
”小可二字妙，意謂尚不止此。
昭曰：“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為如魚得水，思欲席卷荊、襄。
今一旦以屬曹操，未審是何主見？”亦問得惡，是當面嘲笑。
孔明自思張昭乃孫權手下第一個謀士，若不先難倒他，如何說得孫權？意不在張昭，而在孫權。
遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。
我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業，故力辭之。
說得冠冕。
劉琮孺子，聽信佞言，暗自投降，緻使曹操得以猖獗。
今我主屯兵江夏，别有良圖，非等閑可知也。
”亦是實話，并非大言。
昭曰：“若此，是先生言行相違也。
先生自比管、樂，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十餘城：此二人者，真濟世之才也。
先生在草廬之中，但笑傲風月，抱膝危坐。
今既從事劉豫州，當為生靈興利除害，剿滅亂賊。
不責其不降曹，反責其不攻曹，惡極。
且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據城池。
此句更惡。
今得先生，人皆仰望。
雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，将見漢室複興，曹氏即滅矣。
朝廷舊臣，山林隐士，無不拭目而待：以為拂高天之雲翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時也。
故意先将他極口一贊。
何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風而竄。
上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據疆土，乃棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地。
是豫州既得先生之後，反不如其初也。
将他極口一貶。
說玄反不如初，是更進一層，其語尤惡。
管仲、樂毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見怪！”當面搶白。
孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬裡，其志豈群鳥能識哉？亦是實話，并非大言。
譬如人染沉苛注：病字旁可。
，當先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑髒調和，形體漸安，然後相肉食以補之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。
若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。
先生忽然講醫道，隐然笑張昭是庸臣謀國，如庸醫殺人也。
吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄迹劉表，兵不滿千，将止關、張、趙雲而已：此正如病勢尪赢已極之時也。
三顧草廬，正是病重時求名醫耳。
新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫借以容身，豈真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。
公然自贊。
至于劉琮降操，豫州實出不知，且又不忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。
高擡玄
