第七則 首陽山叔齊變節

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該的。

    那微子奔逃,比幹谏死,箕子佯狂,把那好題目的文章都做去了。

    我們雖是河山帶砺,休戚世封,不好嘿嘿蚩蚩,随行逐隊,但我卻是孤竹君次子,又比長兄不同,原可躲閃得些。

    前日撞着大兵到來,不自揣量,幫着家兄,觸突了幾句狂言,幾乎性命不免,虧得軍中姜太公在内,原與家隻東海北海大老一脈通家,稱為義士,扶棄道傍,才得保全,不然這條性命也當孤注一擲去了。

    如今大兵已過,眼見得商家局面不能瓦全。

    前日粗心浮氣,走上山來,隻道山中惟我二人,也還算個千古數一數二的人品。

    誰料近來借名養傲者既多,而托隐求征者益複不少,滿山留得些不消耕種、不要納稅的薇蕨赀糧,又被那會起早占頭籌的采取淨盡。

    弄得一付面皮薄薄澆澆,好似曬幹癟的菜葉,幾條肋骨彎彎曲曲,又如破落戶的窗棂。

    數日前也好挺着胸脯,裝着膀子,直撞橫行。

    怎奈何腰胯裡、肚皮中軟當當、空洞洞,委實支撐不過。

     猛然想起人生世間,所圖不過“名”“利”二字。

    我大兄有人稱他是聖的、賢的、清的、仁的、隘的,這也不枉了丈夫豪傑。

    或有人兼着我說,也不過是順口帶契的。

    若是我趁着他的面皮,随着他的跟腳,即使成得名來,也要做個趁鬧幫閑的餓鬼。

    設或今朝起義,明日興師,萬一偶然腳蹋手滑,未免做了招災惹禍的都頭。

    如此算來,就象地上拾着甘蔗楂的,漸漸嚼來,越覺無味。

    今日回想,猶喜未遲。

    古人雲 :“與其身後享那空名,不老生前一杯熱酒。

    ” 此時大兄主意堅如金石,不可動搖,若是我說明别去,他也斷然不肯。

    不若今日乘着大兄後山采薇去了,扶着這條竹杖,攜着荊筐,慢慢的挨到山前,觀望觀望,若有一些空隙,就好走下山去。

    ’”“彼時伯夷早已餓得七八分沉重,原不堤防着叔齊。

    叔齊卻是懷了二心多日,那下山的打扮先已裝備停當,就把竹杖、荊筐随地搬下,身上穿着一件紫花布道袍,頭上帶着一頂麻布孝巾,腳下踹一雙八耳麻鞋,才與山中面貌各别,又與世俗不同。

    即使路上有人盤問,到底也不失移孝作忠的論頭。

    不說叔齊下山的話,且說那豺狼虎豹,自那日随了夷、齊上山,畜生的心腸到是真真實實守在那裡,毫無異念。

    其中隻有狐狸一種,善媚多疑,想也肚裡餓得慌了,忽然省悟道 :‘難道商家天下換了周朝,這山中濟濟跄跄的人都是尚着義氣、毫無改變念頭?隻怕其中也有身騎兩頭馬、腳踏兩來船的,從中行奸弄巧。

    ’一面就喚着幾個獐兒、鹿兒、猿兒、兔兒分頭四下哨探些風聲,打聽些響動,報與山君知道。

    或者捉個破綻,将些語言挑動,得他一個回心轉意,我輩也就有肚飽之日了。

    商量停當,即便分頭仔細踹探。

    隻見前山樹陰堆裡遮遮掩掩而來,那些打哨的早已窺見,閃在一邊。

    待他上前觌面看時,打扮雖新,形容不改,原來不是别人,就是前日為首上山的令弟叔齊大人。

    衆獸看見卻也吓了一跳,上前一齊抓住,遂作人言道:‘叔齊大人,今日打扮有些古怪,你莫不有甚麼改易的念頭?’叔齊道 :‘其實不敢相瞞!守到今日也執不得當時的論頭了。

    ’衆獸道:‘令兄何在?’叔齊道 :‘家兄是九死不渝的,我在下另有一番主意。

    昨日在山上正要尋見你們主人,說明這段道理,約齊了下山。

    不料在此地相會,就請到這山坡碎石頭上大家坐了,與你們說個爽快。

    就煩将此段情節轉達山君,一齊都有好處。

    ’衆獸聽見叔齊說得圓活,心裡也便松了一松,就把衣服放了,道:‘請教,請教。

    ’叔齊道 :‘我們乃是商朝世胄子弟,家兄該襲君爵,原是與國同休的。

    如今尚義入山,不食周粟,是守着千古君臣大義,卻應該的。

    我為次子,名分不同,當以宗祠為重。

     前日雖則随了人山,也不過幫襯家兄進山的意思。

    不日原要下山,他自行他的志,我自行我的事。

    不消說,我懊悔在山住這幾時。

    如衆位及山君之輩,既不同于人類,又不關系綱常,上天降生汝輩,隻該殘忍慘毒,飲血茹毛,原以食人為事。

    當此鼎革之際,世人的前冤宿孽消弭不來,正當借重你們爪牙吞噬之威,肆此吼地驚天之勢,所
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