北齊書卷三十七 列傳第二十九
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而流濁，表不端而影曲。
嗟乎！膠漆詎堅，〔一九〕寒暑甚促。
反利而成害，化榮而就辱。
欣戚更來，得喪仍續。
至有身禦魑魅，魂沉狴獄。
詎非足力不強，迷在當局。
孰可謂車戒前傾，人師先覺。
聞諸君子，雅道之士，遊遨經術，厭飫文史。
筆有奇鋒，談有勝理。
孝悌之至，神明通矣。
審道而行，量路而止。
自我及物，先人後己。
情無繫於榮悴，心靡滯於慍喜。
不養望於丘壑，不待價於城市。
言行相顧，慎終猶始。
有一於斯，鬱為羽儀。
恪居展事，知無不為。
或左或右，則髦士攸宜；無悔無吝，故高而不危。
異乎勇進忘退，苟得患失，射千金之產，邀萬鍾之秩，投烈風之門，趣炎火之室，載蹶而墜其貽宴，或蹲乃喪其貞吉。
可不畏歟！可不戒歟！ 門有倚禍，事不可不密；牆有伏寇，言不可而失。
宜諦其言，宜端其行。
言之不善，行之不正。
鬼執強梁，人囚徑廷。
幽奪其魄，明夭其命。
不服非法，不行非道。
公鼎為己信，私玉非身寶。
過涅為紺，踰藍作青。
〔二０〕持繩視直，置水觀平。
時然後取，未若無欲。
知止知足，庶免於辱。
是以為必察其幾，舉必慎於微。
知幾慮微，斯亡則稀。
既察且慎，福祿攸歸。
昔蘧瑗識四十九非，顏子幾三月不違。
〔二一〕跬步無已，至於千裡。
覆一簣進，及於萬仞。
故雲行遠自邇，登高自卑，可大可久，與世推移。
月滿如規，後夜則虧。
槿榮于枝，望暮而萎。
夫奚益而非損，孰有損而不害？益不欲多，利不欲大。
唯居德者畏其甚，體真者懼其大。
道尊則群謗集，任重而眾怨會。
其達也則尼父棲遑，其忠也而周公狼狽。
無曰人之我狹，在我不可而覆。
無曰人之我厚，在我不可而咎。
如山之大，無不有也；如谷之虛，無不受也；能剛能柔，重可負也；能信能順，險可走也；能知能愚，期可久也。
周廟之人，三緘其口。
漏卮在前，欹器留後。
俾諸來裔，傳之坐右。
其後群臣多言魏史不實，武成復敕更審，收又回換。
遂為盧同立傳，崔綽返更附出。
楊愔家傳，本雲「有魏以來一門而已」，至是改此八字；〔二二〕又先雲「弘農華陰人」，乃改「自雲弘農」，以配王慧龍自雲太原人。
此其失也。
尋除開府、中書監。
武成崩，未發喪。
在內諸公以後主即位有年，疑於赦令。
諸公引收訪焉，收固執宜有恩澤，乃從之。
掌詔誥，除尚書右僕射，總議監五禮事，位特進。
收奏請趙彥深、和士開、徐之才共監。
先以告士開，士開驚辭以不學。
收曰：「天下事皆由王，五禮非王不決。
」士開謝而許之。
多引文士令執筆，儒者馬敬德、熊安生、權會實主之。
武平三年薨。
贈司空、尚書左僕射，諡文貞。
有集七十卷。
收碩學大才，然性褊，不能達命體道。
見當途貴遊，每以言色相悅。
然提獎後輩，以名行為先，浮華輕險之徒，雖有才能，弗重也。
初河間邢子才及季景與收並以文章顯，世稱大邢小魏，〔二三〕言尤俊也。
收少子才十歲，子才每曰：「佛助寮人之偉。
」後收稍與子才爭名，文宣貶子才曰：「爾才不及魏收。
」收益得志。
自序雲：「先稱溫、邢，後曰邢、魏。
」然收內陋邢，心不許也。
收既輕疾，好聲樂，善胡舞。
文宣末，數於東山與諸優為獮猴與狗鬥，帝寵狎之。
收外兄博陵崔巖嘗以雙聲嘲收曰：「愚魏衰收。
」收答曰：「顏巖腥瘦，是誰所生，羊頤狗頰，頭團鼻平，飯房笭籠，著孔嘲玎。
」其辯捷不拘若是。
既緣史筆，多憾於人，齊亡之歲，收冢被發，棄其骨于外。
先養弟子仁表為嗣，位至尚書膳部郎中。
隋開皇中卒於溫縣令。
校勘記 〔一〕 北齊書卷三十七 按此卷原缺，宋本、三朝本、南本、局本卷末有宋人校語雲：「此傳與北史同，但不序世家，又無論贊，疑非正史。
」按此傳與北史卷五六魏收傳基本相同，隻字句小有出入，但傳首敘世系有異。
疑北齊書原文殘存傳首世系，以下後人以北史補。
〔二〕 曾祖緝祖韶 北史卷五六魏收傳、魏書卷一０四自序收祖名「悅」。
按魏書卷九二魏溥妻房氏傳稱溥子緝，「緝子悅為濟陰太守」，魏書卷九一王叡附子椿傳稱「椿妻鉅鹿魏悅女」，又有「兄子建」和「兄子收」之語。
知「韶」當作「悅」。
〔三〕 詔試收為封禪書收下筆便就不立稿草 禦覽卷六００引北齊書雲：「魏收鉅鹿人，以文章見知。
曾奉詔為封禪文。
收對曰：『封禪者，帝之盛事，昔司馬長卿尚絕筆於此，以臣下材，何敢擬議。
臣雖愚淺，敢不竭作。
』乃於禦前下筆便就，不立稿草。
」按自「收對曰」已下至「乃於禦前」三十九字為本書和魏書、北史所無，自是北齊書原文，但禦覽也加刪節，故文意不貫。
〔四〕 白帝曰 三朝本、百衲本、北本、汲本、局本無「白」字，南本依北史卷五六增此字，殿本從之。
按禦覽（同上卷頁）也有「白」字。
若無，則下面的話便是節閔帝語，何必特別敘述賈思同侍立。
今從南本。
〔五〕 收忽季景故方之 諸本無「故」字。
南本及北史卷五六「忽」下有「以」字，南本當即依北史增。
冊府卷九四四有「故」字。
按冊府多據補本北齊書，知原
嗟乎！膠漆詎堅，〔一九〕寒暑甚促。
反利而成害，化榮而就辱。
欣戚更來，得喪仍續。
至有身禦魑魅，魂沉狴獄。
詎非足力不強，迷在當局。
孰可謂車戒前傾，人師先覺。
聞諸君子，雅道之士，遊遨經術，厭飫文史。
筆有奇鋒，談有勝理。
孝悌之至，神明通矣。
審道而行，量路而止。
自我及物，先人後己。
情無繫於榮悴，心靡滯於慍喜。
不養望於丘壑，不待價於城市。
言行相顧，慎終猶始。
有一於斯，鬱為羽儀。
恪居展事，知無不為。
或左或右，則髦士攸宜；無悔無吝，故高而不危。
異乎勇進忘退，苟得患失，射千金之產，邀萬鍾之秩，投烈風之門，趣炎火之室，載蹶而墜其貽宴，或蹲乃喪其貞吉。
可不畏歟！可不戒歟！ 門有倚禍，事不可不密；牆有伏寇，言不可而失。
宜諦其言，宜端其行。
言之不善，行之不正。
鬼執強梁，人囚徑廷。
幽奪其魄，明夭其命。
不服非法，不行非道。
公鼎為己信，私玉非身寶。
過涅為紺，踰藍作青。
〔二０〕持繩視直，置水觀平。
時然後取，未若無欲。
知止知足，庶免於辱。
是以為必察其幾，舉必慎於微。
知幾慮微，斯亡則稀。
既察且慎，福祿攸歸。
昔蘧瑗識四十九非，顏子幾三月不違。
〔二一〕跬步無已，至於千裡。
覆一簣進，及於萬仞。
故雲行遠自邇，登高自卑，可大可久，與世推移。
月滿如規，後夜則虧。
槿榮于枝，望暮而萎。
夫奚益而非損，孰有損而不害？益不欲多，利不欲大。
唯居德者畏其甚，體真者懼其大。
道尊則群謗集，任重而眾怨會。
其達也則尼父棲遑，其忠也而周公狼狽。
無曰人之我狹，在我不可而覆。
無曰人之我厚，在我不可而咎。
如山之大，無不有也；如谷之虛，無不受也；能剛能柔，重可負也；能信能順，險可走也；能知能愚，期可久也。
周廟之人，三緘其口。
漏卮在前，欹器留後。
俾諸來裔，傳之坐右。
其後群臣多言魏史不實，武成復敕更審，收又回換。
遂為盧同立傳，崔綽返更附出。
楊愔家傳，本雲「有魏以來一門而已」，至是改此八字；〔二二〕又先雲「弘農華陰人」，乃改「自雲弘農」，以配王慧龍自雲太原人。
此其失也。
尋除開府、中書監。
武成崩，未發喪。
在內諸公以後主即位有年，疑於赦令。
諸公引收訪焉，收固執宜有恩澤，乃從之。
掌詔誥，除尚書右僕射，總議監五禮事，位特進。
收奏請趙彥深、和士開、徐之才共監。
先以告士開，士開驚辭以不學。
收曰：「天下事皆由王，五禮非王不決。
」士開謝而許之。
多引文士令執筆，儒者馬敬德、熊安生、權會實主之。
武平三年薨。
贈司空、尚書左僕射，諡文貞。
有集七十卷。
收碩學大才，然性褊，不能達命體道。
見當途貴遊，每以言色相悅。
然提獎後輩，以名行為先，浮華輕險之徒，雖有才能，弗重也。
初河間邢子才及季景與收並以文章顯，世稱大邢小魏，〔二三〕言尤俊也。
收少子才十歲，子才每曰：「佛助寮人之偉。
」後收稍與子才爭名，文宣貶子才曰：「爾才不及魏收。
」收益得志。
自序雲：「先稱溫、邢，後曰邢、魏。
」然收內陋邢，心不許也。
收既輕疾，好聲樂，善胡舞。
文宣末，數於東山與諸優為獮猴與狗鬥，帝寵狎之。
收外兄博陵崔巖嘗以雙聲嘲收曰：「愚魏衰收。
」收答曰：「顏巖腥瘦，是誰所生，羊頤狗頰，頭團鼻平，飯房笭籠，著孔嘲玎。
」其辯捷不拘若是。
既緣史筆，多憾於人，齊亡之歲，收冢被發，棄其骨于外。
先養弟子仁表為嗣，位至尚書膳部郎中。
隋開皇中卒於溫縣令。
校勘記 〔一〕 北齊書卷三十七 按此卷原缺，宋本、三朝本、南本、局本卷末有宋人校語雲：「此傳與北史同，但不序世家，又無論贊，疑非正史。
」按此傳與北史卷五六魏收傳基本相同，隻字句小有出入，但傳首敘世系有異。
疑北齊書原文殘存傳首世系，以下後人以北史補。
〔二〕 曾祖緝祖韶 北史卷五六魏收傳、魏書卷一０四自序收祖名「悅」。
按魏書卷九二魏溥妻房氏傳稱溥子緝，「緝子悅為濟陰太守」，魏書卷九一王叡附子椿傳稱「椿妻鉅鹿魏悅女」，又有「兄子建」和「兄子收」之語。
知「韶」當作「悅」。
〔三〕 詔試收為封禪書收下筆便就不立稿草 禦覽卷六００引北齊書雲：「魏收鉅鹿人，以文章見知。
曾奉詔為封禪文。
收對曰：『封禪者，帝之盛事，昔司馬長卿尚絕筆於此，以臣下材，何敢擬議。
臣雖愚淺，敢不竭作。
』乃於禦前下筆便就，不立稿草。
」按自「收對曰」已下至「乃於禦前」三十九字為本書和魏書、北史所無，自是北齊書原文，但禦覽也加刪節，故文意不貫。
〔四〕 白帝曰 三朝本、百衲本、北本、汲本、局本無「白」字，南本依北史卷五六增此字，殿本從之。
按禦覽（同上卷頁）也有「白」字。
若無，則下面的話便是節閔帝語，何必特別敘述賈思同侍立。
今從南本。
〔五〕 收忽季景故方之 諸本無「故」字。
南本及北史卷五六「忽」下有「以」字，南本當即依北史增。
冊府卷九四四有「故」字。
按冊府多據補本北齊書，知原
