第六章 隋唐五代 第四節 隋唐五代文化
關燈
小
中
大
亡，音樂家們吸取少數民族和國外音樂的一精一華，創作新樂，逐漸形成坐部伎和立部伎。
隋代的著名音樂家有萬寶常、鄭譯、何妥等，唐代著名音樂家有祖孝孫、王長通、白明達、曹善才、李龜年、米嘉榮、唐玄宗等。
唐玄宗善擊羯鼓，長于作曲，他曾選坐部伎三百人，教于梨園，号稱&ldquo皇帝梨園弟子&rdquo。
又選爆女數百人，亦為&ldquo梨園弟子&rdquo，教以音聲。
這也從一個側面反映了唐代音樂的發達。
唐代舞蹈有許多來自西域。
當時的舞蹈多配以音樂，所以稱為樂舞。
唐代舞蹈主要分為健舞和軟舞。
健舞有劍器、胡旋、胡騰、柘枝等，軟舞有烏夜啼、涼州、回波樂等。
初唐樂舞以武舞&ldquo七德舞&rdquo（本為&ldquo秦王破陣樂&rdquo）、文舞&ldquo九功舞&rdquo（本為&ldquo功成慶善樂&rdquo）、&ldquo上元舞&rdquo（本為&ldquo上元樂&rdquo）為代表。
盛唐樂舞以&ldquo霓裳羽衣舞&rdquo為代表，唐代詩人白居易曾寫《霓裳羽衣舞歌》，詳細描繪了此舞。
四、史學地理學 隋唐五代時期，史學與地理學都有較大的發展，很重要的一點是出現了國家開館設官修史的制度；其次是在史學和地理學著作方面亦有所創新。
國家正式開館修史始于唐太宗時期，由宰相監修。
從此，官修史書由史官修撰并由宰相監修成為制度，直到清朝。
唐初史館奉诏所修正史有《晉書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》等共六部。
史家李延壽私人撰《南史》和《北史》兩部。
此八史占二十四史的三分之一。
五代後晉時官修的《舊唐書》亦為二十四史之一。
通典《通典》是一部政書，唐代杜佑（735&mdash812年）撰。
佑字君卿，京兆萬年（今陝西西安）人，曾任宰相。
政書是一種新體史書，不同于紀傳體、編年體史書，以記載典章制度為主。
《通典》記事，上起黃帝，下迄唐天寶之末。
全書共有二百卷，分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防等九門，每門又分若幹目。
對于每一制度，都從上古記述到唐朝，唐代尤詳，有很重要的史料價值，并開創了典章制度專史的編撰方法。
史通《史通》是一部史學評論著作，唐代劉知幾（661&mdash721年）撰。
知幾字子玄，彭城（今江蘇徐州）人。
曾在史館參與修史二十餘年。
後離開史館，撰成《史通》一書。
全書分内篇和外篇兩部，共二十卷四十九篇。
内篇三十六篇，論述史書源流、體例和編纂方法。
外篇十三篇，論述史官建置沿革和史書得失等。
此書的主要特點是總結曆代主要史學著作，指出優缺點，提出自己對修史的主張。
他指出，史學家要兼有才（寫作能力）、學（曆史知識）、識（認識能力）三長，而尤以&ldquo史識&rdquo為最重要。
他主張，撰寫史書要&ldquo不掩惡，不虛美&rdquo，&ldquo良史以實錄直書為貴&rdquo，反對&ldquo妄生穿鑿，輕究本原&rdquo。
劉知幾是我國古代最早的一位史學評論家，他的理論、觀點在當時是很進步的。
《史通》對後代治史、著史發生了巨大的影響。
元和郡縣圖志《元和郡縣圖志》為唐代李吉甫所撰。
李吉甫長期任宰相，熟悉當時的圖籍。
全書以當時四十七鎮為綱，每鎮篇首有圖，分鎮記載府、州、縣及其戶口、沿革、山川、道裡、貢賦等内容。
這是一部重要的全國一性一曆史地理著作。
北宋時，圖佚，因稱《元和郡縣志》。
五、科學技術 天文、曆法隋代的劉焯制《皇極曆》，這是一部很一精一密的曆法。
隋時未頒行，唐時始行用。
此曆确定歲差為七十五年差一度，已同準确值接近。
當時歐洲還采用一百年差一度的數值，比我國落後。
唐代的一行和尚是一位傑出的科學家，俗姓張名遂，自幼博覽經史，一精一通天文、曆算。
後來出家為僧。
唐玄宗時，他受命主持修曆工作，有不少創造。
他是世界上第一次發現了恒星移動現象的人，比英國人哈雷發現恒星移動幾乎要早一千年。
他又倡議測量子午線的長短，根據在河南實際測量的結果，算出子午線每一度長三百五十一裡八十步。
這個數字雖不很準确，但卻是世界上第一次實測子午線的記錄。
他還同梁令瓒合作，制成水運渾天銅儀（利用漏水激輪轉動）。
這不僅是表示天象的儀器，也是計時的儀器，是世界上最早的用機械轉動的天文鐘。
他編成的《大衍曆》是一部比較準确的曆法，其編寫體例結構亦為後代所沿用。
醫學隋代名醫巢元方撰《諸病源候論》是我國第一部詳論病因、疾病分類、鑒别和診斷的著作，書中還記述了用腸吻合手術治療外傷斷腸等。
該書對後代醫學影響很大。
隋至唐初的名醫孫思邈（581&mdash682年），著有《千金要方》和《千金翼方
隋代的著名音樂家有萬寶常、鄭譯、何妥等，唐代著名音樂家有祖孝孫、王長通、白明達、曹善才、李龜年、米嘉榮、唐玄宗等。
唐玄宗善擊羯鼓，長于作曲，他曾選坐部伎三百人，教于梨園，号稱&ldquo皇帝梨園弟子&rdquo。
又選爆女數百人，亦為&ldquo梨園弟子&rdquo，教以音聲。
這也從一個側面反映了唐代音樂的發達。
唐代舞蹈有許多來自西域。
當時的舞蹈多配以音樂，所以稱為樂舞。
唐代舞蹈主要分為健舞和軟舞。
健舞有劍器、胡旋、胡騰、柘枝等，軟舞有烏夜啼、涼州、回波樂等。
初唐樂舞以武舞&ldquo七德舞&rdquo（本為&ldquo秦王破陣樂&rdquo）、文舞&ldquo九功舞&rdquo（本為&ldquo功成慶善樂&rdquo）、&ldquo上元舞&rdquo（本為&ldquo上元樂&rdquo）為代表。
盛唐樂舞以&ldquo霓裳羽衣舞&rdquo為代表，唐代詩人白居易曾寫《霓裳羽衣舞歌》，詳細描繪了此舞。
四、史學地理學 隋唐五代時期，史學與地理學都有較大的發展，很重要的一點是出現了國家開館設官修史的制度；其次是在史學和地理學著作方面亦有所創新。
國家正式開館修史始于唐太宗時期，由宰相監修。
從此，官修史書由史官修撰并由宰相監修成為制度，直到清朝。
唐初史館奉诏所修正史有《
史家李延壽私人撰《
此八史占二十四史的三分之一。
五代後晉時官修的《舊唐書》亦為二十四史之一。
通典《通典》是一部政書，唐代杜佑（735&mdash812年）撰。
佑字君卿，京兆萬年（今陝西西安）人，曾任宰相。
政書是一種新體史書，不同于紀傳體、編年體史書，以記載典章制度為主。
《通典》記事，上起黃帝，下迄唐天寶之末。
全書共有二百卷，分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防等九門，每門又分若幹目。
對于每一制度，都從上古記述到唐朝，唐代尤詳，有很重要的史料價值，并開創了典章制度專史的編撰方法。
史通《史通》是一部史學評論著作，唐代劉知幾（661&mdash721年）撰。
知幾字子玄，彭城（今江蘇徐州）人。
曾在史館參與修史二十餘年。
後離開史館，撰成《史通》一書。
全書分内篇和外篇兩部，共二十卷四十九篇。
内篇三十六篇，論述史書源流、體例和編纂方法。
外篇十三篇，論述史官建置沿革和史書得失等。
此書的主要特點是總結曆代主要史學著作，指出優缺點，提出自己對修史的主張。
他指出，史學家要兼有才（寫作能力）、學（曆史知識）、識（認識能力）三長，而尤以&ldquo史識&rdquo為最重要。
他主張，撰寫史書要&ldquo不掩惡，不虛美&rdquo，&ldquo良史以實錄直書為貴&rdquo，反對&ldquo妄生穿鑿，輕究本原&rdquo。
劉知幾是我國古代最早的一位史學評論家，他的理論、觀點在當時是很進步的。
《史通》對後代治史、著史發生了巨大的影響。
元和郡縣圖志《元和郡縣圖志》為唐代李吉甫所撰。
李吉甫長期任宰相，熟悉當時的圖籍。
全書以當時四十七鎮為綱，每鎮篇首有圖，分鎮記載府、州、縣及其戶口、沿革、山川、道裡、貢賦等内容。
這是一部重要的全國一性一曆史地理著作。
北宋時，圖佚，因稱《元和郡縣志》。
五、科學技術 天文、曆法隋代的劉焯制《皇極曆》，這是一部很一精一密的曆法。
隋時未頒行，唐時始行用。
此曆确定歲差為七十五年差一度，已同準确值接近。
當時歐洲還采用一百年差一度的數值，比我國落後。
唐代的一行和尚是一位傑出的科學家，俗姓張名遂，自幼博覽經史，一精一通天文、曆算。
後來出家為僧。
唐玄宗時，他受命主持修曆工作，有不少創造。
他是世界上第一次發現了恒星移動現象的人，比英國人哈雷發現恒星移動幾乎要早一千年。
他又倡議測量子午線的長短，根據在河南實際測量的結果，算出子午線每一度長三百五十一裡八十步。
這個數字雖不很準确，但卻是世界上第一次實測子午線的記錄。
他還同梁令瓒合作，制成水運渾天銅儀（利用漏水激輪轉動）。
這不僅是表示天象的儀器，也是計時的儀器，是世界上最早的用機械轉動的天文鐘。
他編成的《大衍曆》是一部比較準确的曆法，其編寫體例結構亦為後代所沿用。
醫學隋代名醫巢元方撰《
該書對後代醫學影響很大。
隋至唐初的名醫孫思邈（581&mdash682年），著有《千金要方》和《
