《周禮》是何人的著作？
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《周禮》這本古書共有4.5萬餘字。
它以記述各種官職的形式來闡明制度，所以曆來又稱作《周官》。
這本書中的官職，用天、地和四時劃分為6個部門。
在天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官6個部門中，各有首長和下屬官吏數十人，構成一個嚴密的官僚體制。
據說這本古書在漢代發現時，就缺掉“冬官”這一部分，于是就用一本類似的書《考工記》補上，成為現在這個樣子。
那末，這本書究竟成于什麼時代？出于何人之手？曆來說法非常分歧。
這裡我們簡略介紹并分析于下：（一）西周周公所作。
漢代劉歆宣傳《周禮》是“周公緻太平之迹”，後來學者如鄭玄等多信之。
《隋書。
經籍志》稱：《周禮》是“周公所制官政之法”。
但是這種說法可疑的地方很多。
洗從文體上來看，春秋以前不會出現如此洋洋灑灑，詳密而有組織的巨制；再從官職名稱來看，郭沫若曾作《周官質疑》，把西周銅器銘文中的官職和《周禮》比較，發現很多矛盾；三從田制來看，《詩經》、《孟子》、《禮記。
王制》中都說西周有“公田”，而《周禮》中根本沒有；四從封國面積來看，《周禮》說“諸公之地封疆方五百裡”，顯然太大，與周初情況不合；此外，《周禮》中常見“把五帝”、“掌五刑之法”，這都應是戰國中期五行學說興起後的說法。
（二）西漢末劉歆僞造。
從漢代出現此書開始，到清代的康有為等，許多學者認為，《周禮》是劉歆在王莽篡位當國師時，為了配合王莽的政變而處心積慮地僞造出來的。
《漢書。
王莽傳》雲：“攝皇帝（指王莽）遂開秘府，……發得《周禮》。
”可見這是王莽當政時代的産物。
但也有人不同意這種看法。
如宋代陳振孫認為：“此書多古文奇字”（《直齋書錄解題》），其他名物度數，也可與周制相參證，應該是先秦古籍。
（三）戰國策士的建國方略，或說是戰國法家謀求統一、富國強兵之書。
《周禮》每一部分的開頭都這樣寫道：“惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職。
”可見這是一部建國方略。
戰國時的遊說之士，一定要有偉大的治國計劃，方能打動諸侯國君，獲取斑位。
《周禮》要建立起一個強大的封建帝國，國内分布着許多大小不等的諸侯，實行中央集權。
《周禮。
天官。
大宰》雲：“以八一柄一诏王馭群臣。
”這就是說，國王可以用爵、祿、誅、奪等八種手段來
它以記述各種官職的形式來闡明制度，所以曆來又稱作《周官》。
這本書中的官職，用天、地和四時劃分為6個部門。
在天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官6個部門中，各有首長和下屬官吏數十人，構成一個嚴密的官僚體制。
據說這本古書在漢代發現時，就缺掉“冬官”這一部分，于是就用一本類似的書《考工記》補上，成為現在這個樣子。
那末，這本書究竟成于什麼時代？出于何人之手？曆來說法非常分歧。
這裡我們簡略介紹并分析于下：（一）西周周公所作。
漢代劉歆宣傳《周禮》是“周公緻太平之迹”，後來學者如鄭玄等多信之。
《隋書。
經籍志》稱：《周禮》是“周公所制官政之法”。
但是這種說法可疑的地方很多。
洗從文體上來看，春秋以前不會出現如此洋洋灑灑，詳密而有組織的巨制；再從官職名稱來看，郭沫若曾作《周官質疑》，把西周銅器銘文中的官職和《周禮》比較，發現很多矛盾；三從田制來看，《詩經》、《
王制》中都說西周有“公田”，而《周禮》中根本沒有；四從封國面積來看，《周禮》說“諸公之地封疆方五百裡”，顯然太大，與周初情況不合；此外，《周禮》中常見“把五帝”、“掌五刑之法”，這都應是戰國中期五行學說興起後的說法。
（二）西漢末劉歆僞造。
從漢代出現此書開始，到清代的康有為等，許多學者認為，《周禮》是劉歆在王莽篡位當國師時，為了配合王莽的政變而處心積慮地僞造出來的。
《
王莽傳》雲：“攝皇帝（指王莽）遂開秘府，……發得《周禮》。
”可見這是王莽當政時代的産物。
但也有人不同意這種看法。
如宋代陳振孫認為：“此書多古文奇字”（《直齋書錄解題》），其他名物度數，也可與周制相參證，應該是先秦古籍。
（三）
《周禮》每一部分的開頭都這樣寫道：“惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職。
”可見這是一部建國方略。
戰國時的遊說之士，一定要有偉大的治國計劃，方能打動諸侯國君，獲取斑位。
《周禮》要建立起一個強大的封建帝國，國内分布着許多大小不等的諸侯，實行中央集權。
《周禮。
天官。
大宰》雲：“以八一柄一诏王馭群臣。
”這就是說，國王可以用爵、祿、誅、奪等八種手段來
