妻父為何稱“泰山”？
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我國習俗，丈夫對妻子父母的稱謂，一般在口語中稱為丈人、丈母。
“丈”在古代有“長”的意思。
“丈人”原來是對老年人、長輩的尊稱。
《論語。
微子》中說：“子路從而後，遇丈人以杖荷。
”這裡“丈人”就是“老漢”之意。
王充《論衡。
氣壽》中也有“名男子為丈夫，尊公妪為丈人”的說法，也講“丈”之本意，原是尊敬他人尤其是尊敬老年人的說法。
不過，在王充所處的漢代，對老年人不分男一女，無論公妪均可稱為“丈人”。
那麼，對妻父尊稱“丈人”源于何時何地？有人以為此說從漢代匈奴那兒傳來。
班固著《漢書。
匈奴傳》中有匈奴單于謂漢天子為“我丈人”的說法，當時漢朝曆代皇帝對匈奴實行“和親”政策，以公主或宗室女（也有以宮女假冒的）嫁于匈奴單于為妻，故有此稱。
這大概就是對妻父尊稱“丈人”說法的起源。
而對妻母尊稱為“丈母”，最早的記載大約要算北齊顔之推所著《顔氏家訓。
風一操一》，其中有“丈人之婦，猥俗呼為丈母”的說法，之後對妻子父母尊稱為“丈人”“丈母”的記載屢見不鮮。
唐代柳宗元祭祀妻楊氏之父母，著有《祭楊詹事丈人獨孤氏丈母文》，可見“丈人”、“丈母”之稱的來源比較簡單，從上面所述之外，至今還沒有找到過其他的說法。
書面語中，人們又有稱妻父為“泰山”、“嶽父”、“嶽翁”的。
這“泰山”、“嶽父”、“嶽翁”之稱從何而來？卻有幾種說法。
一種說法，以為這種稱呼源自唐朝，唐段成式《西一陽一雜俎》前集卷十二記載，唐玄宗李隆基于開元十四年（726年）到泰山封禅，由丞相張說擔任封禅使，張說順便将女婿鄭镒充作随從也帶去了。
按唐代官例，去泰山封禅後，丞相以下的官吏都可以升一級。
鄭镒本是九品小辟，張說卻利用職權，一下子提升他四級，成為五品。
九品、八品小辟着淺青色官服，而五品官就可穿淺绯色官服，唐玄宗在宴會上看到鄭镒的官服突然換了顔色，很覺
“丈”在古代有“長”的意思。
“丈人”原來是對老年人、長輩的尊稱。
《
微子》中說：“子路從而後，遇丈人以杖荷。
”這裡“丈人”就是“老漢”之意。
王充《論衡。
氣壽》中也有“名男子為丈夫，尊公妪為丈人”的說法，也講“丈”之本意，原是尊敬他人尤其是尊敬老年人的說法。
不過，在王充所處的漢代，對老年人不分男一女，無論公妪均可稱為“丈人”。
那麼，對妻父尊稱“丈人”源于何時何地？有人以為此說從漢代匈奴那兒傳來。
班固著《
匈奴傳》中有匈奴單于謂漢天子為“我丈人”的說法，當時漢朝曆代皇帝對匈奴實行“和親”政策，以公主或宗室女（也有以宮女假冒的）嫁于匈奴單于為妻，故有此稱。
這大概就是對妻父尊稱“丈人”說法的起源。
而對妻母尊稱為“丈母”，最早的記載大約要算北齊顔之推所著《顔氏家訓。
風一操一》，其中有“丈人之婦，猥俗呼為丈母”的說法，之後對妻子父母尊稱為“丈人”“丈母”的記載屢見不鮮。
唐代柳宗元祭祀妻楊氏之父母，著有《祭楊詹事丈人獨孤氏丈母文》，可見“丈人”、“丈母”之稱的來源比較簡單，從上面所述之外，至今還沒有找到過其他的說法。
書面語中，人們又有稱妻父為“泰山”、“嶽父”、“嶽翁”的。
這“泰山”、“嶽父”、“嶽翁”之稱從何而來？卻有幾種說法。
一種說法，以為這種稱呼源自唐朝，唐段成式《西一陽一雜俎》前集卷十二記載，唐玄宗李隆基于開元十四年（726年）到泰山封禅，由丞相張說擔任封禅使，張說順便将女婿鄭镒充作随從也帶去了。
按唐代官例，去泰山封禅後，丞相以下的官吏都可以升一級。
鄭镒本是九品小辟，張說卻利用職權，一下子提升他四級，成為五品。
九品、八品小辟着淺青色官服，而五品官就可穿淺绯色官服，唐玄宗在宴會上看到鄭镒的官服突然換了顔色，很覺
