古代婦女為什麼穿耳戴瑱珰？
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在某些場合，我們能看到一些雍容華貴的婦女或年輕的女郎，其耳一垂上附着一粒珠子，或是戴着短短的或長長的一串耳飾，走起路來，發出輕輕的悅耳的音響。
這是古代婦女穿耳戴瑱珰或明珠習慣的遺存。
古時候，女孩長到10歲左右，母親就會請人擇了黃道吉日替她穿耳。
一般的方法是，先用手指和着米粒，把女孩的耳一垂摩軟，然後用一支小針在耳一垂凹部戳一下，塞一進一根線，敷上土藥，手術就完成了。
慢慢地，這地方長成一個小孔，可以戴上瑱珰、明珠等各種耳飾。
古書中描寫婦女戴珰情态的地方很多。
曹植《洛神賦》有“珥（戴的意思）江南之名珰”語，晉朝傅立《豔歌行》有“耳綴明月珰”之句，北魏高允《羅敷行》亦有“耳穿明月珠”之言。
史書記載，漢武帝譴責鈞弋夫人，她吓得立刻脫卸珥玉請罪；趙飛一燕做皇後時，她妹妹來宮中，皇帝喜歡她，贈給了合浦圓珠珥。
晉朝甚至還下令平民百姓不許戴用真珠的珰珥呢！ 為什麼古代婦女都穿耳戴上珰珥珠子？看來“戴翡翠，珥明珠”，走路時确有婀娜的姿态，人的神情也顯得更典雅高貴一點。
魏太祖某次弄到幾副名珰，卞後選了中等的。
她說，取最好的珰，我存心不正；取最差的，也非我本願；我選中等的，不也很好看嗎？說明耳飾确能給人添色。
因此有人認為，古代女子的穿耳戴珰，是為了漂亮。
由于瑱玉、耳珰等都是要在耳一垂穿孔後才能戴上去的，所以有人提出這樣的看法：上古時為了防範買來的女子逃跑，就在她的耳朵上穿了孔，戴一個環或是什麼東西以作記号。
即使女子把戴上去的東西拿掉了，但人家一看到耳一垂上的針眼，就知道這是個逃奴，馬上抓起來。
誰知耳朵上戴了東西，走起路來很有一番風韻，于是貴婦人的争相效法，漸漸形成了穿耳戴珰、珠的風俗習慣。
也有人說，古代婦女在耳一垂上附起一顆珠，最早本是蠻夷女子的妝飾。
古書說蠻夷婦女輕一婬一，喜歡走動，所以在耳一垂上挂起一串東西，走起路來，啷……作響，十分美觀中聽。
中原華夏族的貴婦人在她們的影響下，也漸漸如此打扮起來，遂釀成這麼一種現象，“楚王好細一腰，宮中多餓死”、貴婦人講究耳飾，民間婦女喜歡穿耳和戴瑱珰，自然是不待說了。
還有一種古老的說法。
中國上古社會的宗法制十分盛行，男人是外當家，女人是内當家。
主婦是不是賢明，是不是能幹，對一個家庭來說十分重要
這是古代婦女穿耳戴瑱珰或明珠習慣的遺存。
古時候，女孩長到10歲左右，母親就會請人擇了黃道吉日替她穿耳。
一般的方法是，先用手指和着米粒，把女孩的耳一垂摩軟，然後用一支小針在耳一垂凹部戳一下，塞一進一根線，敷上土藥，手術就完成了。
慢慢地，這地方長成一個小孔，可以戴上瑱珰、明珠等各種耳飾。
古書中描寫婦女戴珰情态的地方很多。
曹植《洛神賦》有“珥（戴的意思）江南之名珰”語，晉朝傅立《豔歌行》有“耳綴明月珰”之句，北魏高允《羅敷行》亦有“耳穿明月珠”之言。
史書記載，漢武帝譴責鈞弋夫人，她吓得立刻脫卸珥玉請罪；趙飛一燕做皇後時，她妹妹來宮中，皇帝喜歡她，贈給了合浦圓珠珥。
晉朝甚至還下令平民百姓不許戴用真珠的珰珥呢！ 為什麼古代婦女都穿耳戴上珰珥珠子？看來“戴翡翠，珥明珠”，走路時确有婀娜的姿态，人的神情也顯得更典雅高貴一點。
魏太祖某次弄到幾副名珰，卞後選了中等的。
她說，取最好的珰，我存心不正；取最差的，也非我本願；我選中等的，不也很好看嗎？說明耳飾确能給人添色。
因此有人認為，古代女子的穿耳戴珰，是為了漂亮。
由于瑱玉、耳珰等都是要在耳一垂穿孔後才能戴上去的，所以有人提出這樣的看法：上古時為了防範買來的女子逃跑，就在她的耳朵上穿了孔，戴一個環或是什麼東西以作記号。
即使女子把戴上去的東西拿掉了，但人家一看到耳一垂上的針眼，就知道這是個逃奴，馬上抓起來。
誰知耳朵上戴了東西，走起路來很有一番風韻，于是貴婦人的争相效法，漸漸形成了穿耳戴珰、珠的風俗習慣。
也有人說，古代婦女在耳一垂上附起一顆珠，最早本是蠻夷女子的妝飾。
古書說蠻夷婦女輕一婬一，喜歡走動，所以在耳一垂上挂起一串東西，走起路來，啷……作響，十分美觀中聽。
中原華夏族的貴婦人在她們的影響下，也漸漸如此打扮起來，遂釀成這麼一種現象，“楚王好細一腰，宮中多餓死”、貴婦人講究耳飾，民間婦女喜歡穿耳和戴瑱珰，自然是不待說了。
還有一種古老的說法。
中國上古社會的宗法制十分盛行，男人是外當家，女人是内當家。
主婦是不是賢明，是不是能幹，對一個家庭來說十分重要
