楷書産生于何時？
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楷書，又稱真書、正書，因字體端正規範，堪稱楷模，故得此名。
提起它，人門很自然地會想到唐代歐一陽一詢書寫的《九成宮醴泉銘》、柳公權的《玄秘塔》和顔真卿的《顔勤禮碑》，以為這些就是中國最古老的楷書。
其實不然。
那麼，楷書最初産生于何時呢？ 一些人認為可以上推至漢初，甚至有人提出秦始皇時代。
例如宋代著名的書法理論著作《宣和書譜》在《正書叙論》篇中叙：“字法之變至隸，極矣，然猶有古焉，至楷法則無古矣。
漢初建初（漢章帝年号，公元76—83年）有王次仲者，始以隸字作楷法。
所謂楷法者，今之正書是也。
人既便之，世遂行焉。
而或者乃謂秦羽人（羽人一說為職官名，掌征集羽翮作旌旗車飾之用；又一說是道士的别稱——筆者注）。
王次仲作此書獻始皇以赴急疾之用。
” 不過也有不少學者認為楷書始于東漢，也有的說是三國時代的魏時。
清人劉熙載在《藝概。
書概》中說：“正、行二體始見于鐘書。
”鐘，指三國時魏人鐘繇。
而今人鐘明善在《中國書法簡史》中提出自己的見解說：“從漢字書法發展上來看，魏晉是完成書體演變的承上啟下的重要曆史階段。
” 書法從小篆轉向隸書，這是第一次重大的決定一性一變革，從此漢字由圓變方，一直至今都沿襲了這種方塊的基本形态。
“隸書産生、發展、成熟的過程就孕育着真書。
真書、行書、草書這三種漢字書法的重要書體的定型是在魏晉二百年間。
魏甘露元年《譬喻經》墨迹、西晉元康六年寫的《諸佛要集經》墨迹等，左彎的筆畫為楷書的撇代替，斜鈎代替了（隸書的）磔。
此時真行草三體具備”。
當時“造就了兩個承前啟後，巍然卓立的大書法革新家——鐘繇、王羲之。
他們揭開了中國書法發展史的新一頁，樹立了真書、行書、草書美的典範。
鐘繇在這種嶄新書體（楷體）的完善、推廣上起了很大的作用”。
按照這種說法，楷書經鐘繇的完善并推廣得到了大發展，那麼其
提起它，人門很自然地會想到唐代歐一陽一詢書寫的《九成宮醴泉銘》、柳公權的《玄秘塔》和顔真卿的《顔勤禮碑》，以為這些就是中國最古老的楷書。
其實不然。
那麼，楷書最初産生于何時呢？ 一些人認為可以上推至漢初，甚至有人提出秦始皇時代。
例如宋代著名的書法理論著作《宣和書譜》在《正書叙論》篇中叙：“字法之變至隸，極矣，然猶有古焉，至楷法則無古矣。
漢初建初（漢章帝年号，公元76—83年）有王次仲者，始以隸字作楷法。
所謂楷法者，今之正書是也。
人既便之，世遂行焉。
而或者乃謂秦羽人（羽人一說為職官名，掌征集羽翮作旌旗車飾之用；又一說是道士的别稱——筆者注）。
王次仲作此書獻始皇以赴急疾之用。
” 不過也有不少學者認為楷書始于東漢，也有的說是三國時代的魏時。
清人劉熙載在《藝概。
書概》中說：“正、行二體始見于鐘書。
”鐘，指三國時魏人鐘繇。
而今人鐘明善在《中國書法簡史》中提出自己的見解說：“從漢字書法發展上來看，魏晉是完成書體演變的承上啟下的重要曆史階段。
” 書法從小篆轉向隸書，這是第一次重大的決定一性一變革，從此漢字由圓變方，一直至今都沿襲了這種方塊的基本形态。
“隸書産生、發展、成熟的過程就孕育着真書。
真書、行書、草書這三種漢字書法的重要書體的定型是在魏晉二百年間。
魏甘露元年《譬喻經》墨迹、西晉元康六年寫的《諸佛要集經》墨迹等，左彎的筆畫為楷書的撇代替，斜鈎代替了（隸書的）磔。
此時真行草三體具備”。
當時“造就了兩個承前啟後，巍然卓立的大書法革新家——鐘繇、王羲之。
他們揭開了中國書法發展史的新一頁，樹立了真書、行書、草書美的典範。
鐘繇在這種嶄新書體（楷體）的完善、推廣上起了很大的作用”。
按照這種說法，楷書經鐘繇的完善并推廣得到了大發展，那麼其
