太監娶妻奧秘何在？
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定程度上還是皇帝夜生活的支配者。
因此，嫔妃在平時就要一寵一絡太監，以便自己中選得一寵一。
嫔妃在皇帝寝宮前，先要香湯沐浴，一精一心化妝，然後方由值班的太監用羽一毛一制成的袋包背着、裹一着赤一裸一的嫔妃至皇帝的寝宮，由太監送上龍一床一，揭開被的下端，再讓被一寵一幸的嫔妃爬入被中。
行一房之時，外邊另有一個太監守着，到了一定時間，這個太監就跪着喊四個字：“是時候了”，這是規矩。
有些皇帝可能拍掌為号，讓太監再用被裹一着嫔妃退出。
有些皇帝可能龍心大悅，不理什麼時候，外邊盡避叫“是時候了”，他充耳不聞；有些被一寵一幸的嫔妃被留宿一宵也是有的。
所以，長時間的耳聞目睹皇帝的一性一生活，當然吸引和刺激着太監。
于是，娶妻就出現了。
從另一個角度論，一年之中輪不到的嫔妃多得很，故敬事太監常年受到她們的孝敬。
凡得到太監幫忙的，她的簽牌就有機會放在盤中，就因為這個關系，敬事房太監就可以對這些女一性一下手，惟有處子，不能亂來，一經皇帝一寵一幸之後，智慧大開，可能興趣漸濃。
所以，太監對宮女還是欲念旺盛，碰到宮中女一性一饑不擇食時，也隻好聽憑太監随意處置。
宮中的怨女，當然最喜歡年輕的太監，她們認為太監總算是一個男一性一，所以，小太監時常得到親近的機會，稱為“上一床一太監”，這是宮中公開的秘密。
太監一經接觸，自然樂此不疲，最後也就必定會娶妻法定了。
三、擺脫孤獨心理說。
日本著名學者寺尾善雄是這一派的代表人物。
他在研究太監的力作《宦官物語》一書中寫道：“太監與女一性一組成家庭主要是擺脫孤獨的心理，他們在世間受白眼，遭人蔑視，所以要求得到妻子的溫暖，這倒也是不難理解的。
太監的妻子大多為宮中女官。
因為宮廷生活與世隔絕，隻有宮内女官才能與太監成雙作對，這樣就可以相互依靠。
“太監之所以會有孤獨心理，源于他們的變一态的身一體與一性一格，太監不是男一性一，因為身一體和一性一格已失去男一性一的味道；可也不是女一性一，而是介于男一女之間的一種被扭曲了的人。
這種被扭曲了的變一态人，使人感到就像是一個穿着男裝的老婆子。
太監除了肉一體上的變化之外，在一性一格上也會發生變化，他們會無緣無故地哭泣，會為一點小事無故發火，發怒時又會突然火氣全消，喜怒無常。
他們看到比自己強的人便會搖尾乞憐，卑躬屈膝地去迎一合，表現出自卑感和軟弱一性一。
他們還會對
因此，嫔妃在平時就要一寵一絡太監，以便自己中選得一寵一。
嫔妃在皇帝寝宮前，先要香湯沐浴，一精一心化妝，然後方由值班的太監用羽一毛一制成的袋包背着、裹一着赤一裸一的嫔妃至皇帝的寝宮，由太監送上龍一床一，揭開被的下端，再讓被一寵一幸的嫔妃爬入被中。
行一房之時，外邊另有一個太監守着，到了一定時間，這個太監就跪着喊四個字：“是時候了”，這是規矩。
有些皇帝可能拍掌為号，讓太監再用被裹一着嫔妃退出。
有些皇帝可能龍心大悅，不理什麼時候，外邊盡避叫“是時候了”，他充耳不聞；有些被一寵一幸的嫔妃被留宿一宵也是有的。
所以，長時間的耳聞目睹皇帝的一性一生活，當然吸引和刺激着太監。
于是，娶妻就出現了。
從另一個角度論，一年之中輪不到的嫔妃多得很，故敬事太監常年受到她們的孝敬。
凡得到太監幫忙的，她的簽牌就有機會放在盤中，就因為這個關系，敬事房太監就可以對這些女一性一下手，惟有處子，不能亂來，一經皇帝一寵一幸之後，智慧大開，可能興趣漸濃。
所以，太監對宮女還是欲念旺盛，碰到宮中女一性一饑不擇食時，也隻好聽憑太監随意處置。
宮中的怨女，當然最喜歡年輕的太監，她們認為太監總算是一個男一性一，所以，小太監時常得到親近的機會，稱為“上一床一太監”，這是宮中公開的秘密。
太監一經接觸，自然樂此不疲，最後也就必定會娶妻法定了。
三、擺脫孤獨心理說。
日本著名學者寺尾善雄是這一派的代表人物。
他在研究太監的力作《宦官物語》一書中寫道：“太監與女一性一組成家庭主要是擺脫孤獨的心理，他們在世間受白眼，遭人蔑視，所以要求得到妻子的溫暖，這倒也是不難理解的。
太監的妻子大多為宮中女官。
因為宮廷生活與世隔絕，隻有宮内女官才能與太監成雙作對，這樣就可以相互依靠。
“太監之所以會有孤獨心理，源于他們的變一态的身一體與一性一格，太監不是男一性一，因為身一體和一性一格已失去男一性一的味道；可也不是女一性一，而是介于男一女之間的一種被扭曲了的人。
這種被扭曲了的變一态人，使人感到就像是一個穿着男裝的老婆子。
太監除了肉一體上的變化之外，在一性一格上也會發生變化，他們會無緣無故地哭泣，會為一點小事無故發火，發怒時又會突然火氣全消，喜怒無常。
他們看到比自己強的人便會搖尾乞憐，卑躬屈膝地去迎一合，表現出自卑感和軟弱一性一。
他們還會對
