龔橙有沒有導引英軍焚燒圓明園？

1860年（清鹹豐十年）圓明園被焚毀後，清朝“官書多所隐諱”，以至民間不得而知。

    猜測傳聞，因此而生。

     大約在清末民初，社會上開始流行龔橙導引英軍焚燒圓明園的說法。

    這個說法是由王闿運（字壬秋，号湘绮）的圓明園長詞引起的。

    其詞自注之二有：“夷人人京至宮闱，……貴族窮者，倡率一奸一民，假夷之名，遂先縱火，夷人還，而大掠矣。

    ”所謂“貴族窮者”究屬何人？“一奸一民”又是指誰？當時詞中并無具體所指。

    但是他死後，據劉成禺說，曾親見其殘稿中“有漢一奸一銷英翁及匏叟書”，劉遂據此寫了《王湘绮筆下兩漢一奸一》一文，載在劉的《世載堂雜憶》裡。

    文中說：“龔孝拱，字橙，号匏庵，仁和龔自珍子，英人攻天津、廣州，威妥瑪尊為謀主，多用其策。

    ”從此龔橙是漢一奸一的說法開始流行，而龔橙導引英軍焚燒圓明園的說法也由此而生。

    首先見諸文字的是大鶴山人劉叔問的《同治重修圓明園史料》一書跋文。

    文中說：“初有一奸一人龔孝拱者，遊海上，以狙詐通于夷，聞圓明園多藏三代鼎彜。

    龔放嗜金石刻，至庚申京師之變，乃乘夷亂，導之入園，縱火肆掠。

    ”後來，陳文波在其《圓明園殘毀考》中也根據劉說，複摭取柴小梵《梵天廬叢鈔》有關記載，也認定這個“貴族窮者”就是龔橙。

    “英軍北犯，龔為向導，曰清之一精一華在圓明園。

    ”（見蔡申之《圓明園之回憶》）此說越傳越奇。

    1916年徐珂在其編纂的《清稗類鈔》一書中說：“庚申之役，英人以師船入都焚圓明園，龔實同往，單騎先入，取金石重器以歸，坐是益為人诟病。

    ”（《文苑雜錄》卷下）不僅筆記雜錄這樣說，且野史、小說如《清朝野史大觀》、曾樸的《孽海花》等均采其說。

    龔橙導引英軍焚燒圓明園一時大有“名字事實，舉國皆知”的趨勢。

    說龔橙導引英