第三十六回 鄭青天借宿拒奔女 甘瘤子挾怨煽
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的舉動。
他身上的衣服，隻脫去了一件紗套，還穿着團花紗袍也沒上腳鐐手铐，隻用一條尋常的鐵鍊，鎖住手腕，隻不過是形式上表示他是一個犯人而已。
由一個差頭将他牽到花廳裡來，鄭敦謹指着下邊的椅子，叫他就坐。
他也不客氣坐了下來，說道：“大人要犯民照實吐供，請先把左右的人遣退。
犯民若存心逃走，随時都可以逃走，不待今日，并且也不是幾個尋常當差的人所能阻擋得住的。
這位大哥，也請去外邊等着。
”說時，回頭望着牽他進來的差頭。
差頭自不敢作主退出去。
鄭敦謹知道張文祥是個義士，決不至在這時候乘機逃走。
便向随身仆役和差人揮手道：“你們暫去外邊伺候。
”三人即應是，退出去了。
張文祥見三人已離開了花廳，才對鄭敦謹說道：“犯民在未招供以前，得先要求大人答應一句話。
大人答應了犯民才敢實說。
不然，還是甯死不能說出來。
”鄭敦謹道：“你且說出來，可以應允你的自然應允。
”張文祥道：“犯民在這裡對大人所招的供，大人能一字不遺的奏明皇上，犯民自是感激高厚之恩，若因有妨礙不能據實奏明，就得求大人将犯人所供的完全隐匿，一字不給外人知道。
聽憑大人如何複旨，犯民橫豎早已準備一死了。
”鄭敦謹見張文祥說得這般慎重，料知必有許多隐痛的事，全不遲疑的答道：“你盡情實說了便了。
無論如何，決不給外人知道。
”張文祥道：“大人雖親口應允了，隻是犯民鬥膽求大人當天發一個誓，才敢盡情實說。
”鄭敦謹待說明用不着發誓的話，忽然想起那女主人要求不對外人說時的情景來，不由得暗自思量道：“我為求一個淫奔之女見信，尚可以當天發誓，于今對這們一個勇烈漢子，有何不可發誓呢？并且他既求我發誓，也無以使他相信我不至告人。
”當下遂發了一個嚴守秘密的誓。
張文祥聽了，立起身來，恭恭敬敬的向空叩了個頭，說道：“大哥在天之靈聽者：我于今已替你把仇報過了！你我的事情，今日實不能不說了，你休怪我不替你隐瞞啊。
”說罷起身，重行就坐了，才一五一十的從在四川當鹽枭時起，直到刺倒馬心儀止，實實在在供了一遍，隻沒提紅蓮寺的話。
供完了，并說道：“馬心儀若不是臨死遺囑，将柳氏妹妹及施星标夫婦處死滅口，有四個活口作證，犯民早已照實招供出來了。
今馬心儀既做得這般幹淨，犯民就照實供出來，常言官官相衛，誰肯将實情直奏朝廷呢？既不能直奏朝廷，與其将真情傳播出去，徒然使我鄭大哥蒙不美之名，毋甯不說的為是。
所以犯民得先事求大人除直奏上去，永不告人。
”鄭敦謹因地位的關系，不便如何說話，隻得叫差頭仍将張文祥帶下去，自己和曾國藩商量。
他竭力主張照實奏明，曾國藩那裡肯依呢？一手把持了不肯實奏。
鄭敦謹也因這案子若據實奏上去，連曾國藩都得受重大的處分，自顧權勢遠在曾國藩之下，料知就竭力主張。
也是無效的。
然不據實出奏，就得捏造出一種事由複旨，又覺于心不安。
思量了許久，除去就此稱病挂冠歸裡，沒有兩全之道。
主意已定，便從南京回到長沙鄉下隐居不問世事了。
終鄭敦謹之世，不曾拿這案子向人提過半個字。
幸虧當日出京的時候，帶了一個女婿同行。
這位女婿乘張文祥招供的時分，悄悄的躲在那花廳屏風背後，聽了一個仔細。
鄭敦謹去世之後，他才拿出來對人說說。
在下就是間接從他口裡聽得來的。
這件案子叙述到這裡，卻要撇開它，再接叙那紅蓮寺的知圓和尚了。
為寫那知圓
他身上的衣服，隻脫去了一件紗套，還穿着團花紗袍也沒上腳鐐手铐，隻用一條尋常的鐵鍊，鎖住手腕，隻不過是形式上表示他是一個犯人而已。
由一個差頭将他牽到花廳裡來，鄭敦謹指着下邊的椅子，叫他就坐。
他也不客氣坐了下來，說道：“大人要犯民照實吐供，請先把左右的人遣退。
犯民若存心逃走，随時都可以逃走，不待今日，并且也不是幾個尋常當差的人所能阻擋得住的。
這位大哥，也請去外邊等着。
”說時，回頭望着牽他進來的差頭。
差頭自不敢作主退出去。
鄭敦謹知道張文祥是個義士，決不至在這時候乘機逃走。
便向随身仆役和差人揮手道：“你們暫去外邊伺候。
”三人即應是，退出去了。
張文祥見三人已離開了花廳，才對鄭敦謹說道：“犯民在未招供以前，得先要求大人答應一句話。
大人答應了犯民才敢實說。
不然，還是甯死不能說出來。
”鄭敦謹道：“你且說出來，可以應允你的自然應允。
”張文祥道：“犯民在這裡對大人所招的供，大人能一字不遺的奏明皇上，犯民自是感激高厚之恩，若因有妨礙不能據實奏明，就得求大人将犯人所供的完全隐匿，一字不給外人知道。
聽憑大人如何複旨，犯民橫豎早已準備一死了。
”鄭敦謹見張文祥說得這般慎重，料知必有許多隐痛的事，全不遲疑的答道：“你盡情實說了便了。
無論如何，決不給外人知道。
”張文祥道：“大人雖親口應允了，隻是犯民鬥膽求大人當天發一個誓，才敢盡情實說。
”鄭敦謹待說明用不着發誓的話，忽然想起那女主人要求不對外人說時的情景來，不由得暗自思量道：“我為求一個淫奔之女見信，尚可以當天發誓，于今對這們一個勇烈漢子，有何不可發誓呢？并且他既求我發誓，也無以使他相信我不至告人。
”當下遂發了一個嚴守秘密的誓。
張文祥聽了，立起身來，恭恭敬敬的向空叩了個頭，說道：“大哥在天之靈聽者：我于今已替你把仇報過了！你我的事情，今日實不能不說了，你休怪我不替你隐瞞啊。
”說罷起身，重行就坐了，才一五一十的從在四川當鹽枭時起，直到刺倒馬心儀止，實實在在供了一遍，隻沒提紅蓮寺的話。
供完了，并說道：“馬心儀若不是臨死遺囑，将柳氏妹妹及施星标夫婦處死滅口，有四個活口作證，犯民早已照實招供出來了。
今馬心儀既做得這般幹淨，犯民就照實供出來，常言官官相衛，誰肯将實情直奏朝廷呢？既不能直奏朝廷，與其将真情傳播出去，徒然使我鄭大哥蒙不美之名，毋甯不說的為是。
所以犯民得先事求大人除直奏上去，永不告人。
”鄭敦謹因地位的關系，不便如何說話，隻得叫差頭仍将張文祥帶下去，自己和曾國藩商量。
他竭力主張照實奏明，曾國藩那裡肯依呢？一手把持了不肯實奏。
鄭敦謹也因這案子若據實奏上去，連曾國藩都得受重大的處分，自顧權勢遠在曾國藩之下，料知就竭力主張。
也是無效的。
然不據實出奏，就得捏造出一種事由複旨，又覺于心不安。
思量了許久，除去就此稱病挂冠歸裡，沒有兩全之道。
主意已定，便從南京回到長沙鄉下隐居不問世事了。
終鄭敦謹之世，不曾拿這案子向人提過半個字。
幸虧當日出京的時候，帶了一個女婿同行。
這位女婿乘張文祥招供的時分，悄悄的躲在那花廳屏風背後，聽了一個仔細。
鄭敦謹去世之後，他才拿出來對人說說。
在下就是間接從他口裡聽得來的。
這件案子叙述到這裡，卻要撇開它，再接叙那紅蓮寺的知圓和尚了。
為寫那知圓
