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佚名是哪個朝代的

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  行者得識處已,更求妙定觀識為患如上說。複次觀識如幻虛诳屬諸因緣而不自在。有緣則生無緣則滅。識不住情亦不住緣亦不住中間。非有住處非無住處。識相如是,世尊說言:識如幻也。行者如是思惟已,得離識處。複次行者作是念。如五欲虛诳。色亦如是,如色虛诳。虛空亦爾。虛空虛诳識相亦爾。是皆虛诳

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