容悅部第十七
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子猶曰：南荒有獸，名曰猈【犭屈】，見人衣冠鮮采，辄跪拜而随之，雖驅擊，不痛不去，身有奇臭，唯膝骨脆美，謂之&ldquo媚骨&rdquo，土人以為珍馔。
餘謂凡善谄者皆有媚骨者也。
汲黯不拜大将軍，大将軍賢之；王祥不拜司馬晉王，晉王重之；朱序不拜苻堅，苻堅宥之；薛廷珪不拜朱溫，朱溫禮之；張令濬私拜田令孜，卒為所輕；陶榖拜趙檢點，竟遭擯棄。
谄人者亦何益哉？集《容悅》第十七。
天後好谄 襄州胡延慶，以丹漆書龜腹曰：&ldquo天子萬年。
&rdquo進之。
鳳閣侍郎李昭德，以刀刮之并盡，奏請付法。
則天曰：&ldquo此非惡心也。
&rdquo舍而不問。
朱前疑上書則天雲：&ldquo臣夢見陛下禦宇八百歲。
&rdquo後大喜，即授拾遺。
又刑寺系囚将決，乃共商于獄牆内外作大人迹，長五尺，至夜分，衆大叫。
内使推間，對雲：&ldquo有聖人現，身長三丈，面黃金色，雲：&lsquo汝等皆坐冤，然勿憂，天子萬年，即有恩赦。
&rsquo&rdquo後令把火照視，有巨迹，遂大赦天下，改為大足元年。
捏鼻頭即得官，掘地孔即免罪。
以天後之英明，豈不知其僞？正謂&ldquo此非惡心&rdquo耳。
赤心石 武後時争獻祥瑞。
洛濱居民有得石而剖之中赤者，獻于後，曰：&ldquo是石有赤心。
&rdquo李昭德曰：&ldquo此石有赤心，其餘豈皆謀反耶？&rdquo見唐史，或作李日知事，誤。
朱溫一日出大梁門外數十裡，憩柳樹下，久之，獨語曰：&ldquo好大柳樹！&rdquo賓客各避席對曰：&ldquo好大柳樹！&rdquo有頃，又曰：&ldquo好大柳樹，可作車頭。
&rdquo末坐五六人起對曰：&ldquo好作車頭！&rdquo溫厲聲曰：&ldquo柳樹豈可作車頭？我見人說秦時指鹿為馬，有甚難事？&rdquo悉擒言作車頭者撲殺之。
溫雖草賊，此舉勝天後遠矣！ 《代犧圖》 天後疾，遍祭神廟。
給事中閻朝隐嘗詣少室，因親撰祝文，以身代犧，沐浴伏于俎盤，令僧道迎至神所。
觀者如堵。
後病愈，特加賞赍。
張元一乃畫《代栖圖》以進。
後大笑。
霍獻可郭弘霸 霍獻可以希旨為忠。
一日頭觸玉階，請誅狄仁傑、裴行本，遂至損額。
故以綿帛裹于巾下，常令露出，冀後見之。
郭弘霸自陳讨徐敬業，誓&ldquo抽其筋，食其肉，飲其血，絕其髓&rdquo。
武後大悅，授禦史。
時号&ldquo四其禦史&rdquo。
熨衣 宋武帝雖衣浣衣，而左右必須鮮潔。
嘗有侍臣衣帶卷折，帝怒曰：&ldquo卿衣帶如繩，欲何所系？&rdquo吏部何敬容希旨，常以膠清刷鬓。
衣裳不整，伏床熨之。
暑月，背為之焦。
七歲尚書 梁武伐齊，袁昂不屈，後梁以為民部尚書。
帝謂曰：&ldquo齊明帝用卿為黑頭尚書，我用卿為白頭尚書，良以多愧！&rdquo對曰：&ldquo臣生四十七年于茲矣。
四十以前，臣之自有，七年以後，陛下所養。
七歲尚書，未為晚達。
&rdquo 前後若兩截人，此語是他供狀。
谀語 桓玄篡位，床忽陷。
殷仲文曰：&ldquo聖德深厚，地不能載。
&rdquo 建興四年，西都傾覆。
元皇帝始為晉王，四海宅心。
其年十月中，新蔡縣吏任僑妻胡氏，産二女相向，腹心合，自胸以上、臍以下分，蓋未有之妖也。
時内史呂會上言：&ldquo案《瑞應圖》雲：異根同體，謂之&lsquo連理&rsquo，草木之屬，猶以為瑞。
今二人同心，天垂靈象。
故易雲：&lsquo二人同心，其利斷金。
&rsquo斯蓋四海同心之瑞。
不勝喜躍，謹畫圖上。
&rdquo識者哂之。
北齊武成生齻牙，諸醫以實對。
帝怒。
徐之才曰：&ldquo此是智牙，主聰明長壽。
&rdquo帝大悅。
王世充有異志。
道士桓法嗣自言解圖谶，取《莊子》《人間世》、《德充符》二篇以進，曰：&ldquo上篇言&lsquo世&rsquo，下篇言&lsquo充&rsquo。
言相國當德被人間，而應符命也。
&rdquo世充大悅。
妖為德祜
餘謂凡善谄者皆有媚骨者也。
汲黯不拜大将軍，大将軍賢之；王祥不拜司馬晉王，晉王重之；朱序不拜苻堅，苻堅宥之；薛廷珪不拜朱溫，朱溫禮之；張令濬私拜田令孜，卒為所輕；陶榖拜趙檢點，竟遭擯棄。
谄人者亦何益哉？集《容悅》第十七。
天後好谄 襄州胡延慶，以丹漆書龜腹曰：&ldquo天子萬年。
&rdquo進之。
鳳閣侍郎李昭德，以刀刮之并盡，奏請付法。
則天曰：&ldquo此非惡心也。
&rdquo舍而不問。
朱前疑上書則天雲：&ldquo臣夢見陛下禦宇八百歲。
&rdquo後大喜，即授拾遺。
又刑寺系囚将決，乃共商于獄牆内外作大人迹，長五尺，至夜分，衆大叫。
内使推間，對雲：&ldquo有聖人現，身長三丈，面黃金色，雲：&lsquo汝等皆坐冤，然勿憂，天子萬年，即有恩赦。
&rsquo&rdquo後令把火照視，有巨迹，遂大赦天下，改為大足元年。
捏鼻頭即得官，掘地孔即免罪。
以天後之英明，豈不知其僞？正謂&ldquo此非惡心&rdquo耳。
赤心石 武後時争獻祥瑞。
洛濱居民有得石而剖之中赤者，獻于後，曰：&ldquo是石有赤心。
&rdquo李昭德曰：&ldquo此石有赤心，其餘豈皆謀反耶？&rdquo見唐史，或作李日知事，誤。
朱溫一日出大梁門外數十裡，憩柳樹下，久之，獨語曰：&ldquo好大柳樹！&rdquo賓客各避席對曰：&ldquo好大柳樹！&rdquo有頃，又曰：&ldquo好大柳樹，可作車頭。
&rdquo末坐五六人起對曰：&ldquo好作車頭！&rdquo溫厲聲曰：&ldquo柳樹豈可作車頭？我見人說秦時指鹿為馬，有甚難事？&rdquo悉擒言作車頭者撲殺之。
溫雖草賊，此舉勝天後遠矣！ 《代犧圖》 天後疾，遍祭神廟。
給事中閻朝隐嘗詣少室，因親撰祝文，以身代犧，沐浴伏于俎盤，令僧道迎至神所。
觀者如堵。
後病愈，特加賞赍。
張元一乃畫《代栖圖》以進。
後大笑。
霍獻可郭弘霸 霍獻可以希旨為忠。
一日頭觸玉階，請誅狄仁傑、裴行本，遂至損額。
故以綿帛裹于巾下，常令露出，冀後見之。
郭弘霸自陳讨徐敬業，誓&ldquo抽其筋，食其肉，飲其血，絕其髓&rdquo。
武後大悅，授禦史。
時号&ldquo四其禦史&rdquo。
熨衣 宋武帝雖衣浣衣，而左右必須鮮潔。
嘗有侍臣衣帶卷折，帝怒曰：&ldquo卿衣帶如繩，欲何所系？&rdquo吏部何敬容希旨，常以膠清刷鬓。
衣裳不整，伏床熨之。
暑月，背為之焦。
七歲尚書 梁武伐齊，袁昂不屈，後梁以為民部尚書。
帝謂曰：&ldquo齊明帝用卿為黑頭尚書，我用卿為白頭尚書，良以多愧！&rdquo對曰：&ldquo臣生四十七年于茲矣。
四十以前，臣之自有，七年以後，陛下所養。
七歲尚書，未為晚達。
&rdquo 前後若兩截人，此語是他供狀。
谀語 桓玄篡位，床忽陷。
殷仲文曰：&ldquo聖德深厚，地不能載。
&rdquo 建興四年，西都傾覆。
元皇帝始為晉王，四海宅心。
其年十月中，新蔡縣吏任僑妻胡氏，産二女相向，腹心合，自胸以上、臍以下分，蓋未有之妖也。
時内史呂會上言：&ldquo案《瑞應圖》雲：異根同體，謂之&lsquo連理&rsquo，草木之屬，猶以為瑞。
今二人同心，天垂靈象。
故易雲：&lsquo二人同心，其利斷金。
&rsquo斯蓋四海同心之瑞。
不勝喜躍，謹畫圖上。
&rdquo識者哂之。
北齊武成生齻牙，諸醫以實對。
帝怒。
徐之才曰：&ldquo此是智牙，主聰明長壽。
&rdquo帝大悅。
王世充有異志。
道士桓法嗣自言解圖谶，取《莊子》《人間世》、《德充符》二篇以進，曰：&ldquo上篇言&lsquo世&rsquo，下篇言&lsquo充&rsquo。
言相國當德被人間，而應符命也。
&rdquo世充大悅。
妖為德祜