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昔人傳《筆訣》雲：雙鈎懸腕，讓左側右。
虛掌實指，意前筆後。
論書勢雲：如屋漏痕，如壁坼，如錐畫沙，如印印泥，如折钗股。
自锺、王以來，知此秘者，晉則謝安石、郗方回、庾稚恭、張君祖，宋則羊敬元、薄欽叔，齊則王簡穆、伯寶，梁則蕭景喬、蕭挹、陶弘景、孫文韬，陳則蔡徵、毛喜、陳伯智、智永禅師，隋則史陵、薛道衡、丁道護、趙文淵，唐則歐陽信本、虞伯施、褚登善、薛純陀、薛嗣通、孫過庭、锺紹京、賈膺福、李泰和、賀季真、李太白、張伯高、杜子美、顔清臣、柳誠懸、錢藏真、張從申，五代則楊凝式、釋彥修，趙宋則蔡君谟、周子發、先清敏公、蘇子美、黃魯直、米元章、黃長睿、揚補之、姜堯章，金則趙周臣，元則胡汲仲、趙子昂、仲穆、鐘子山、宣伯絅、薛宗海、仇仁近、黃晉卿、傅汝砺、俞伯貞、曹世長、陳叔夏、饒介之、揭曼碩、陳象賢、葉敬常、吳主一、龍子高，本朝唯宋景濂、仲珩、楊孟載、王叔明、端木孝思、陶晉生、陳文東、曾子啟、先曾祖通奉府君、謝原功、陳繼善、袁德骧、李貞伯、陸子淵、文徵仲、祝希哲數公而已。
雖所就不一，要之皆有師法，非孟浪者。
古語雲：取法乎上，僅得乎中；取法乎中，斯為下矣。
永、宣之後，人趨時尚，于是效宋仲溫、宋昌裔、解大紳、沈民則、姜伯振、張汝弼、李賓之、陳公甫、莊孔旸、李獻吉、何仲默、金元玉、詹仲和、張君玉、夏公謹、王履吉者，靡然成風，古法無馀，濁俗滿紙。
況于反賊李士實，娼夫徐霖、陳鶴之迹，正如藍縷乞兒，麻風遍體，久堕溷廁，蒲伏通衢，擁腫蹒跚，無複人狀，具眼鼻者，勇避千舍。
乃有師之如馬一龍、方元渙等，莊生所謂蝍蛆甘帶，其此輩欤！ 雙鈎懸腕者，食指、中指圓曲如鈎，與拇指相齊，而撮管于指尖，則執筆挺直。
大字運上腕，小字運下腕，不使肉襯于紙，則運筆如飛。
讓左側右者，左肘讓而居外，右手側而過中，使筆管與鼻準相對，則行間直下而無欹曲之患。
虛掌實指者，指不實則顫掣而無力，掌不虛則窒礙而無勢，妙在無名指得力，三指齊撮于上，而第四指抵管于下，無垂不縮，無往不收，一畫之間，變起伏于鋒杪，一點之内，齊衄挫于豪芒。
意前筆後者，熟玩古帖，于字形大小，偃仰平直，疏密纖秾，蘊藉于心。
臨紙瞑默，豫思其法，随物賦形，各得其理。
揚子雲：斷木為棋，梡革為鞠，亦皆有法。
況書居六藝之五，聖人以之參贊化育，貫徹古今。
明道先生執筆甚敬，曰即此是學。
近時業舉白丁，厚賂主司，叨冒倫魁，舐痔權幸，驟跻膴仕，乃謂書不足學也。
噫嘻，彼何知！彼何知！ 無垂不縮，無往不收，則如屋漏痕，言不露圭角也。
違而不犯，和而不同，帶燥方潤，将濃遂枯，則如壁坼，言布置有自然之巧也。
指實臂懸，筆有全力，擫衄頓挫，書必入木，則如印印泥，言方圓深厚而不輕浮也。
點必隐鋒，波必三折，肘下風生，起止無迹，則如錐畫沙，言勁利峻拔而不凝滞也。
水墨得所，血潤骨堅，泯規矩于方圓，遁鈎繩于曲直，則如折钗股，言嚴重渾厚而不為蛇蚓之态也。
古人論詩之妙，必曰沉着痛快。
惟書亦然：沉着而不痛快，則肥濁而風韻不足；痛快而不沉着，則潦草而法度蕩然。
曾子曰：士不可以不弘毅。
弘則曠達，毅則嚴重。
嚴重則處事沉着，可以托六尺之孤；曠達則風度閑雄，可以寄百裡之命。
兼之而後為全德，臨大節而不可奪也。
姜白石雲：一須人品高。
此其本欤？ 書有筋骨血肉。
筋生于腕，腕能懸，則筋脈相連而有勢；指能實，則骨體堅定而不弱。
血生于水，肉生于墨。
水須新汲，墨須新磨，則燥濕調勻而肥瘦得所。
此古人所以必資乎器也。
硯之良者，玄玉為最，溫潤而發墨，夏不渴水，冬不冰。
其制如紹興貢硯，高可三寸，徑六寸，廣三寸，面為池溝，勿蠟，下為插手，可時滌之，亦可藏筆。
古硯神品曰：殷比幹墓磚，周文王墓磚，宣王墓磚，齊桓公墓磚，邢侯墓磚，秦穆公墓磚，衛靈公墓磚，吳王阖闾墓磚，秦始皇墓磚，羽陽宮瓦，漢未央宮磚瓦，益壽延年瓦，陽朔磚，楊伯起澄泥，鳳台硯，銅雀台磚瓦，唐呂仙陶硯，宋相州春波硯。
石硯神品曰：葛仙翁岩石出唐州方城縣，溫州華嚴石，端州下岩青花子石，北岩石，惠州紫金石，洮河綠石，萬州懸崖金星石，歙溪龍尾舊坑青黑卵石，婺源水船坑金紋石。
妙品者曰：端溪中岩舊坑紫石，龍尾雁湖眉石，金絲羅紋石，金銀間刷絲石，襄陽間玉瑪瑙石，歸州綠石，大沱石，潭州斧山石，夔州黟石，西都會聖宮石，淄州金雀石，青州紅絲石，溫州羅浮石，大理點蒼山石。
取大徑尺許，高四寸，亦如紹興貢硯之制，用作題署大字乃佳。
制墨之法：陶煙■〈甬瓦〉數百，■〈甬瓦〉上竅十許，■〈氵繇〉其内别為檠，檠上為乳，亦十許，■〈氵繇〉其檠乳各有竅如插花者。
乃取百年松脂析之，若燈草雜沉水、蘇合香，投蓖麻、桐油漬之。
浃十旬，插乳竅灼其端，覆以■〈甬瓦〉。
乃燔桑薪、烹麋角為膠，乃取蚌胎之未成珠者及金箔龍腦，和熱煙熱膠，檀臼杵數萬，乃為丸，為餅，為錠。
忌宿膠寒煤。
必半日而就。
見紹興廣見錄。
磨墨之法：重按輕推，遠引近收。
每日晡時用蓮房滌去宿墨，诘朝另磨，則不滞筆，亦以養硯。
尖、齊、圓、健，筆之四德。
尖取毛之鋒，齊擇毛之純，不曲不■〈木片〉則圓，中有長柱則健。
筆頭須長一寸二分，以馬鬃或尾之細而銳者為柱，外用鼠須之淨者襯之，再加八月兔豪之長者覆其上。
其人須及青羊毛、黃狼尾、鸂鶒翎、鷼翎、雉尾，亦可以代兔豪之用。
然取毛必用象牙小梳，梳去薉毛，令其勻潔，乃可制筆。
作小楷用蘭惢全堅管，長一尺二寸。
玳瑁最良，冬溫夏涼。
次則彌勒竹、棕竹、桃枝竹。
筆冒用伽南、紫檀、黃檀，沉香則辟蟲。
篆、分、中楷、行草用三妙筆，湘妃竹、雪竹、紫竹、豬腸竹、人面竹、钹兒竹，長一尺四寸。
書滑紙用剛豪，峭紙用柔豪。
作題署大字用墨池，烏木管，長二尺。
其次一尺八寸，其次一尺六寸。
執手處削細如三妙筆。
筆冒可用骰柏、楠、鸂鶒木、癭木、斑竹。
石灰水浸豬鬃滿百日，令剛柔得所，用為墨池。
張溫夫用羊須，久則滞墨。
朱元晦用蒙草，不久即秃。
皆不如豬鬃為正法也。
筆床以白藤縛彌勒竹為之，或作筆槊亦然，加白檀底。
筆格，靈壁石能收香，徑四五寸，自然起五峰者奇。
或灑墨玉，依米元章硯山式碾作七峰亦妙。
秦漢銅螭，柴、汝、官、哥、古窯小山亦可。
晉陟厘紙以海苔為之。
唐麻紙以■〈艹耿〉，染以檗為硬黃。
澄心堂以楮。
寶晉齋以苔藤金粟，以野繭。
高麗亦然。
必加萬杵之功，斯為全美。
古人作篆、分、真、行、草書，用筆無二，必以正鋒為主，間用側鋒取妍。
分書以下，正鋒居八，側鋒居二；篆則一毫不可側也。
詳辯于後。
古大家之書，必通篆籀，然後結構淳古，使轉勁逸。
伯喈以下皆然。
米元章稱謝安石中郎帖、顔魯公争坐書，有篆籀氣象，乃其證也。
然篆學必精六書。
六書之說，唯趙古則本義卷首諧聲、假借、轉注三論，足以一掃諸家之謬。
但以小篆為主，不能深考古文，譬則無根之木，無首之人。
如■為古文天字，庖羲始制，而以一大會意。
■■象形，而以為形兼意。
■從口指事，而以為事兼聲。
■象箪形，而以為從卑。
■乃卮匜象形，而以為女陰。
皆失倉颉本旨。
蓋小篆者，李斯以愚黔首，豈可反以為據乎？楊桓六書統最博，然承許慎之訛，以會意為轉注，轉注為假借，又不逮古則遠矣。
餘著書海溯原，極博而精，第知者鮮耳。
篆有百種，宜常用者六種而已。
一曰古文，史皇、倉颉廣天皇之制。
二曰奇字，黃帝、史沮誦增損古文。
三曰大篆，周公命史佚同天下之文三體，宜書箴銘，可以出入。
四曰小篆，李斯制，碑額、志蓋、齋扁用之。
五曰缪篆，漢晉印章之文圖書私印宜其體。
六曰疊篆，今官府印信所用，禮部鑄印局所掌，亦宜習知，以防詐僞。
其唐元度、夢英、陳抟、道肯所傳，杜撰非古，不必遍習也。
古文。
見宣和博古圖、呂與叔考古圖、李伯時甲秀堂帖、鄭漁仲泉譜、趙明誠古器物銘、胡世将資古錄、薛用敏鐘鼎款識、王子弁嘯堂集古錄、王子端雪溪堂帖、曹貞素款識續錄。
茲拔其尤著于左： 三皇器銘（太昊金棘币文，葛天币，尊盧币，神農金，黃帝貨布。
） 五帝器銘（辛侯鼎（帝喾之父），神宗祀文祖鼎，虞帝祀神宗鼎，虞尊，子鼎（後禼書），匕鬲（臯陶書），象尊（郫侯書），龍觚（讷言書），夔鼎（典樂書）。
） 夏器銘（大帝受禅告五嶽玉冊文，昭明夾鐘（商侯書，子禹之子）。
） 商器銘（庚鼎、伯申鼎、父乙鼎、寶彜、世母辛卣、寶卣、祖己甗、父己甗、文祖鼎。
以上頗與奇字相出入。
） 周器銘（齊侯十三鐘、齊侯镈，晉姜鼎，伯姬鼎，微栾鼎，南宮中鼎，伯硯父鼎，公緘鼎，叔旦敦，師望敦，宰辟父敦、尨敦、■〈弁阝〉敦、牧敦、師詈攵敦，師殕敦，孟姜敦，虢姜敦，師毛父敦，敔敦，■敦，弡巾四簠，厘仲簠，寅簋，魯正叔槃，邛仲槃，齊侯槃，齊豆，伯克尊，乙伯尊，高克尊，樂大司徒卣，仲弓壸。
以上皆純古，與大篆相出入。
召父彜，伯映彜，司空彜，杞公匜，孟姜匜，五銘與奇字相出入。
） 秦器銘恭公■〈弔上皿下〉，和鐘，昭襄王詛楚文，始皇玺文曰受天之命皇帝壽昌。
漢器銘鮑氏鼎，長宣子孫洗，蜀嘉王鐵鏡，長宜子孫鑒。
（谷口甬本小篆，而行筆遒勁，結體不拘，猶有周器之風。
） 漢石經（魯詩，周易，尚書，周禮，儀禮，春秋子夏傳，孝經，老子。
） 漢石刻（曹喜，字仲則，扶風人，所書高祖大風歌，有劍拔弩張之勢。
在徐州。
） 魏石經（毛詩，左傳，禮記，爾雅，論語，三墳書。
邯鄲淳，字子淑，為臨淄侯文學。
摹孔壁古文刻石。
） 唐石經（衛宏書論語、孟子，韓文公稱之。
賀拔惎書孝經，亦文公所取。
） 宋人書（徐铉，字鼎臣，廣陵人。
初仕南唐，入宋為散騎常侍。
千文藏王濟家。
夏竦，字子喬，德安人。
官至樞密使。
集古篆韻最備。
黃伯思，字長睿，邵武人。
官至秘書郎。
書陰符經。
米芾，字元章，襄陽人。
官至知淮陽軍。
書周官。
薛尚功，字用敏，錢唐人。
官至江州倅。
書消災經、心經、千文。
顔直之，字方叔，吳人。
官至朝列大夫。
書集古篆韻，藏米芾家。
） 元人書（吾衍，字子行，号竹房，亦曰貞居，太末人。
臨詛楚文，筆力俊逸。
釋兆■〈古〉，蒙古人。
書韻海，筆法精妙。
） 大明人書（徐蘭，字芳遠，号南塘，鄞人。
續古篆韻，亦遒勁。
朱雲，字時望，無錫人。
書陰符經、道德經、清靜經，得薛用敏筆法。
陸如，字玉如，号阗西，烏程人。
書出師表、北山移文，得晉姜鼎、弡巾簠筆法。
張和，字太和，号平山。
劉林，字汝茂，号玉津。
俱錢唐人。
臨魯詩不失真。
） 奇字（奇讀如畸零之畸，謂古文之别出者。
蓋古文簡而質，奇字繁而巧。
黃雲林以此辯之。
若夫六藝之備，則楊武子釋之最詳。
） 三皇時刻（北海石室字在史皇墓上，鄭樵以為倉颉書，謬甚。
蓋地皇之世沮誦所刻，王著摘上天命皇辟作王等二十字于閣帖，亦赝物也。
） 五帝器銘（鳥篆戈，乃少昊時鳳鳥氏所制，非商器也。
滕公墓銘，路史以為颛顼諸侯。
卦象卣，帝喾子。
邰侯度，字去争，後稷之父也。
虎方彜，虞時朱虎制。
饕餮鼎，亦虞器。
虎方彜，虞時朱虎制。
饕餮鼎，亦虞器。
嬴益，字伯翳，臯陶之子，有虞時為虞官。
後相夏後啟，封梁公。
益鼎正虞時物，宣和以為周器，非也。
） 夏器銘（大帝鈎帶銘，篆一字曰禹。
紀功鐘，後啟鑄。
昭明蛟篆壺，曰月，商侯名。
少康蛟篆戈。
） 商器銘（成湯子父癸鼎，子孫父癸鼎，執刀父癸尊，辛未父癸尊，父癸匜，執幹父癸卣，執戈父癸卣，舉冊父癸卣，父癸爵，尊癸爵。
太丁龍爵。
外丙子虎父乙甗，父乙三爵、父乙彜、丁亥父乙尊、北子孫父乙鼎。
仲壬蜼尊、父乙彜、父乙卣、象形父乙爵、亞父乙觚、兄丁尊。
太甲祖乙爵、父丁尊、丙甗、雙弓角、執匕父丁卣、執爵父丁卣、阿衡尹卣。
沃丁父甲彜、甲子觚、立戈鼎、立戈觯。
小甲父庚爵、父庚觚。
太戊濟南二鼎，曰甗，中宗名也。
戊鼎、伊陟伊彜。
仲丁甚父戊尊。
外壬兕爵、兕卣。
河亶甲冊卣。
祖乙父壬爵、子父壬爵、乙毛鼎。
祖辛子高彜、祖乙卣。
祖丁舉父辛爵、父辛盥。
陽甲古父丁彜。
小乙守父丁爵。
高宗綦父乙。
祖庚車爵、奕車觚。
祖甲招父丁爵。
帝乙子孫父丁鼎。
箕子箕鼎。
纣辛爵、膠鬲鬲甗。
武庚子父辛觯、父辛觯。
） 周器銘（武王封比幹銅槃、管叔鮮鼎、微子啟甗、父乙甗、微仲子乙斝、蘇公司寇匜、弗父何父貝觯、宋戴公兕敦、魯僖公文王鼎、杞文公夫人文姬匜、單楊公單旗雞彜。
） 秦器銘（李斯，字通古，上蔡人。
傳國玺，曰受命于天，既壽永昌，有魚鳥之狀。
蓋斯仿夏雕戈而稍加整齊，漢以後人無能及之者。
） 宋器銘（徽宗道君皇帝趙佶，一圓玺，曰天水，乃蛟篆。
又方玺亦然。
曹士冕，字端可。
一私印曰昌谷，魚鳥篆。
） 宋石刻（陳抟，字圖南，亳州人。
百福百壽，亦有可觀。
劉跂，字斯立。
臨夏大帝玉冊文變大，刻石在峋嵝山。
） 大篆。
結體本于古文，而垂筆圓齊。
蓋小篆之所從出。
史逸，字孟佚，伯邑考之子，文王之嫡長孫也。
逸生頙，跂生黎，黎生籀。
世以大宗為周太史籀，又損益潤色，别号籀文，垂筆銛利，以此為别。
周器銘（彜二，一雷雲，一雷文，皆曰作寶彜。
史逸大篆也。
叔夜鼎，周有八士，叔夜居五。
王季庶子為周虞官，朱熹不考國語，妄雲成王時人，或曰宣王時人，白丁可笑。
史頙父鼎。
應侯，武王第四子也，作姬原母敦。
畢公名高，文王庶子，作叔高父簋、史黎簠。
宋平公子姓名成，■〈音巠〉鐘六銘。
齊侯盤。
以上皆大篆。
伯克尊、樂司徒卣、伯庶父敦、肇父敦、魯正叔盤、孟姜敦、■〈戠，言代日〉敦、杜孺镈、伯玉盉。
以上用籀文與大篆，毫厘之異，非精博未易辨也。
） 周石刻（成王大搜于岐陽，左傳有明證。
史佚作詩十章，刻之石鼓。
周公已薨，未奏于樂。
韋應物以為文王，則不當稱天子。
韓退之以為宣王，宣搜乃在東都。
唯董彥遠、尤延之得之。
鄭樵因在秦地執為秦物，尤謬。
穆王北征猃狁，刻壇山曰吉日癸巳，乃史籀書。
李斯本之，以制小篆。
先師孔子題季劄墓曰烏乎有吳君子止之，六字亦大篆，視石鼓差小
虛掌實指，意前筆後。
論書勢雲：如屋漏痕，如壁坼，如錐畫沙，如印印泥，如折钗股。
自锺、王以來，知此秘者，晉則謝安石、郗方回、庾稚恭、張君祖，宋則羊敬元、薄欽叔，齊則王簡穆、伯寶，梁則蕭景喬、蕭挹、陶弘景、孫文韬，陳則蔡徵、毛喜、陳伯智、智永禅師，隋則史陵、薛道衡、丁道護、趙文淵，唐則歐陽信本、虞伯施、褚登善、薛純陀、薛嗣通、孫過庭、锺紹京、賈膺福、李泰和、賀季真、李太白、張伯高、杜子美、顔清臣、柳誠懸、錢藏真、張從申，五代則楊凝式、釋彥修，趙宋則蔡君谟、周子發、先清敏公、蘇子美、黃魯直、米元章、黃長睿、揚補之、姜堯章，金則趙周臣，元則胡汲仲、趙子昂、仲穆、鐘子山、宣伯絅、薛宗海、仇仁近、黃晉卿、傅汝砺、俞伯貞、曹世長、陳叔夏、饒介之、揭曼碩、陳象賢、葉敬常、吳主一、龍子高，本朝唯宋景濂、仲珩、楊孟載、王叔明、端木孝思、陶晉生、陳文東、曾子啟、先曾祖通奉府君、謝原功、陳繼善、袁德骧、李貞伯、陸子淵、文徵仲、祝希哲數公而已。
雖所就不一，要之皆有師法，非孟浪者。
古語雲：取法乎上，僅得乎中；取法乎中，斯為下矣。
永、宣之後，人趨時尚，于是效宋仲溫、宋昌裔、解大紳、沈民則、姜伯振、張汝弼、李賓之、陳公甫、莊孔旸、李獻吉、何仲默、金元玉、詹仲和、張君玉、夏公謹、王履吉者，靡然成風，古法無馀，濁俗滿紙。
況于反賊李士實，娼夫徐霖、陳鶴之迹，正如藍縷乞兒，麻風遍體，久堕溷廁，蒲伏通衢，擁腫蹒跚，無複人狀，具眼鼻者，勇避千舍。
乃有師之如馬一龍、方元渙等，莊生所謂蝍蛆甘帶，其此輩欤！ 雙鈎懸腕者，食指、中指圓曲如鈎，與拇指相齊，而撮管于指尖，則執筆挺直。
大字運上腕，小字運下腕，不使肉襯于紙，則運筆如飛。
讓左側右者，左肘讓而居外，右手側而過中，使筆管與鼻準相對，則行間直下而無欹曲之患。
虛掌實指者，指不實則顫掣而無力，掌不虛則窒礙而無勢，妙在無名指得力，三指齊撮于上，而第四指抵管于下，無垂不縮，無往不收，一畫之間，變起伏于鋒杪，一點之内，齊衄挫于豪芒。
意前筆後者，熟玩古帖，于字形大小，偃仰平直，疏密纖秾，蘊藉于心。
臨紙瞑默，豫思其法，随物賦形，各得其理。
揚子雲：斷木為棋，梡革為鞠，亦皆有法。
況書居六藝之五，聖人以之參贊化育，貫徹古今。
明道先生執筆甚敬，曰即此是學。
近時業舉白丁，厚賂主司，叨冒倫魁，舐痔權幸，驟跻膴仕，乃謂書不足學也。
噫嘻，彼何知！彼何知！ 無垂不縮，無往不收，則如屋漏痕，言不露圭角也。
違而不犯，和而不同，帶燥方潤，将濃遂枯，則如壁坼，言布置有自然之巧也。
指實臂懸，筆有全力，擫衄頓挫，書必入木，則如印印泥，言方圓深厚而不輕浮也。
點必隐鋒，波必三折，肘下風生，起止無迹，則如錐畫沙，言勁利峻拔而不凝滞也。
水墨得所，血潤骨堅，泯規矩于方圓，遁鈎繩于曲直，則如折钗股，言嚴重渾厚而不為蛇蚓之态也。
古人論詩之妙，必曰沉着痛快。
惟書亦然：沉着而不痛快，則肥濁而風韻不足；痛快而不沉着，則潦草而法度蕩然。
曾子曰：士不可以不弘毅。
弘則曠達，毅則嚴重。
嚴重則處事沉着，可以托六尺之孤；曠達則風度閑雄，可以寄百裡之命。
兼之而後為全德，臨大節而不可奪也。
姜白石雲：一須人品高。
此其本欤？ 書有筋骨血肉。
筋生于腕，腕能懸，則筋脈相連而有勢；指能實，則骨體堅定而不弱。
血生于水，肉生于墨。
水須新汲，墨須新磨，則燥濕調勻而肥瘦得所。
此古人所以必資乎器也。
硯之良者，玄玉為最，溫潤而發墨，夏不渴水，冬不冰。
其制如紹興貢硯，高可三寸，徑六寸，廣三寸，面為池溝，勿蠟，下為插手，可時滌之，亦可藏筆。
古硯神品曰：殷比幹墓磚，周文王墓磚，宣王墓磚，齊桓公墓磚，邢侯墓磚，秦穆公墓磚，衛靈公墓磚，吳王阖闾墓磚，秦始皇墓磚，羽陽宮瓦，漢未央宮磚瓦，益壽延年瓦，陽朔磚，楊伯起澄泥，鳳台硯，銅雀台磚瓦，唐呂仙陶硯，宋相州春波硯。
石硯神品曰：葛仙翁岩石出唐州方城縣，溫州華嚴石，端州下岩青花子石，北岩石，惠州紫金石，洮河綠石，萬州懸崖金星石，歙溪龍尾舊坑青黑卵石，婺源水船坑金紋石。
妙品者曰：端溪中岩舊坑紫石，龍尾雁湖眉石，金絲羅紋石，金銀間刷絲石，襄陽間玉瑪瑙石，歸州綠石，大沱石，潭州斧山石，夔州黟石，西都會聖宮石，淄州金雀石，青州紅絲石，溫州羅浮石，大理點蒼山石。
取大徑尺許，高四寸，亦如紹興貢硯之制，用作題署大字乃佳。
制墨之法：陶煙■〈甬瓦〉數百，■〈甬瓦〉上竅十許，■〈氵繇〉其内别為檠，檠上為乳，亦十許，■〈氵繇〉其檠乳各有竅如插花者。
乃取百年松脂析之，若燈草雜沉水、蘇合香，投蓖麻、桐油漬之。
浃十旬，插乳竅灼其端，覆以■〈甬瓦〉。
乃燔桑薪、烹麋角為膠，乃取蚌胎之未成珠者及金箔龍腦，和熱煙熱膠，檀臼杵數萬，乃為丸，為餅，為錠。
忌宿膠寒煤。
必半日而就。
見紹興廣見錄。
磨墨之法：重按輕推，遠引近收。
每日晡時用蓮房滌去宿墨，诘朝另磨，則不滞筆，亦以養硯。
尖、齊、圓、健，筆之四德。
尖取毛之鋒，齊擇毛之純，不曲不■〈木片〉則圓，中有長柱則健。
筆頭須長一寸二分，以馬鬃或尾之細而銳者為柱，外用鼠須之淨者襯之，再加八月兔豪之長者覆其上。
其人須及青羊毛、黃狼尾、鸂鶒翎、鷼翎、雉尾，亦可以代兔豪之用。
然取毛必用象牙小梳，梳去薉毛，令其勻潔，乃可制筆。
作小楷用蘭惢全堅管，長一尺二寸。
玳瑁最良，冬溫夏涼。
次則彌勒竹、棕竹、桃枝竹。
筆冒用伽南、紫檀、黃檀，沉香則辟蟲。
篆、分、中楷、行草用三妙筆，湘妃竹、雪竹、紫竹、豬腸竹、人面竹、钹兒竹，長一尺四寸。
書滑紙用剛豪，峭紙用柔豪。
作題署大字用墨池，烏木管，長二尺。
其次一尺八寸，其次一尺六寸。
執手處削細如三妙筆。
筆冒可用骰柏、楠、鸂鶒木、癭木、斑竹。
石灰水浸豬鬃滿百日，令剛柔得所，用為墨池。
張溫夫用羊須，久則滞墨。
朱元晦用蒙草，不久即秃。
皆不如豬鬃為正法也。
筆床以白藤縛彌勒竹為之，或作筆槊亦然，加白檀底。
筆格，靈壁石能收香，徑四五寸，自然起五峰者奇。
或灑墨玉，依米元章硯山式碾作七峰亦妙。
秦漢銅螭，柴、汝、官、哥、古窯小山亦可。
晉陟厘紙以海苔為之。
唐麻紙以■〈艹耿〉，染以檗為硬黃。
澄心堂以楮。
寶晉齋以苔藤金粟，以野繭。
高麗亦然。
必加萬杵之功，斯為全美。
古人作篆、分、真、行、草書，用筆無二，必以正鋒為主，間用側鋒取妍。
分書以下，正鋒居八，側鋒居二；篆則一毫不可側也。
詳辯于後。
古大家之書，必通篆籀，然後結構淳古，使轉勁逸。
伯喈以下皆然。
米元章稱謝安石中郎帖、顔魯公争坐書，有篆籀氣象，乃其證也。
然篆學必精六書。
六書之說，唯趙古則本義卷首諧聲、假借、轉注三論，足以一掃諸家之謬。
但以小篆為主，不能深考古文，譬則無根之木，無首之人。
如■為古文天字，庖羲始制，而以一大會意。
■■象形，而以為形兼意。
■從口指事，而以為事兼聲。
■象箪形，而以為從卑。
■乃卮匜象形，而以為女陰。
皆失倉颉本旨。
蓋小篆者，李斯以愚黔首，豈可反以為據乎？楊桓六書統最博，然承許慎之訛，以會意為轉注，轉注為假借，又不逮古則遠矣。
餘著書海溯原，極博而精，第知者鮮耳。
篆有百種，宜常用者六種而已。
一曰古文，史皇、倉颉廣天皇之制。
二曰奇字，黃帝、史沮誦增損古文。
三曰大篆，周公命史佚同天下之文三體，宜書箴銘，可以出入。
四曰小篆，李斯制，碑額、志蓋、齋扁用之。
五曰缪篆，漢晉印章之文圖書私印宜其體。
六曰疊篆，今官府印信所用，禮部鑄印局所掌，亦宜習知，以防詐僞。
其唐元度、夢英、陳抟、道肯所傳，杜撰非古，不必遍習也。
古文。
見宣和博古圖、呂與叔考古圖、李伯時甲秀堂帖、鄭漁仲泉譜、趙明誠古器物銘、胡世将資古錄、薛用敏鐘鼎款識、王子弁嘯堂集古錄、王子端雪溪堂帖、曹貞素款識續錄。
茲拔其尤著于左： 三皇器銘（太昊金棘币文，葛天币，尊盧币，神農金，黃帝貨布。
） 五帝器銘（辛侯鼎（帝喾之父），神宗祀文祖鼎，虞帝祀神宗鼎，虞尊，子鼎（後禼書），匕鬲（臯陶書），象尊（郫侯書），龍觚（讷言書），夔鼎（典樂書）。
） 夏器銘（大帝受禅告五嶽玉冊文，昭明夾鐘（商侯書，子禹之子）。
） 商器銘（庚鼎、伯申鼎、父乙鼎、寶彜、世母辛卣、寶卣、祖己甗、父己甗、文祖鼎。
以上頗與奇字相出入。
） 周器銘（齊侯十三鐘、齊侯镈，晉姜鼎，伯姬鼎，微栾鼎，南宮中鼎，伯硯父鼎，公緘鼎，叔旦敦，師望敦，宰辟父敦、尨敦、■〈弁阝〉敦、牧敦、師詈攵敦，師殕敦，孟姜敦，虢姜敦，師毛父敦，敔敦，■敦，弡巾四簠，厘仲簠，寅簋，魯正叔槃，邛仲槃，齊侯槃，齊豆，伯克尊，乙伯尊，高克尊，樂大司徒卣，仲弓壸。
以上皆純古，與大篆相出入。
召父彜，伯映彜，司空彜，杞公匜，孟姜匜，五銘與奇字相出入。
） 秦器銘恭公■〈弔上皿下〉，和鐘，昭襄王詛楚文，始皇玺文曰受天之命皇帝壽昌。
漢器銘鮑氏鼎，長宣子孫洗，蜀嘉王鐵鏡，長宜子孫鑒。
（谷口甬本小篆，而行筆遒勁，結體不拘，猶有周器之風。
） 漢石經（魯詩，周易，尚書，周禮，儀禮，春秋子夏傳，孝經，老子。
） 漢石刻（曹喜，字仲則，扶風人，所書高祖大風歌，有劍拔弩張之勢。
在徐州。
） 魏石經（毛詩，左傳，禮記，爾雅，論語，三墳書。
邯鄲淳，字子淑，為臨淄侯文學。
摹孔壁古文刻石。
） 唐石經（衛宏書論語、孟子，韓文公稱之。
賀拔惎書孝經，亦文公所取。
） 宋人書（徐铉，字鼎臣，廣陵人。
初仕南唐，入宋為散騎常侍。
千文藏王濟家。
夏竦，字子喬，德安人。
官至樞密使。
集古篆韻最備。
黃伯思，字長睿，邵武人。
官至秘書郎。
書陰符經。
米芾，字元章，襄陽人。
官至知淮陽軍。
書周官。
薛尚功，字用敏，錢唐人。
官至江州倅。
書消災經、心經、千文。
顔直之，字方叔，吳人。
官至朝列大夫。
書集古篆韻，藏米芾家。
） 元人書（吾衍，字子行，号竹房，亦曰貞居，太末人。
臨詛楚文，筆力俊逸。
釋兆■〈古〉，蒙古人。
書韻海，筆法精妙。
） 大明人書（徐蘭，字芳遠，号南塘，鄞人。
續古篆韻，亦遒勁。
朱雲，字時望，無錫人。
書陰符經、道德經、清靜經，得薛用敏筆法。
陸如，字玉如，号阗西，烏程人。
書出師表、北山移文，得晉姜鼎、弡巾簠筆法。
張和，字太和，号平山。
劉林，字汝茂，号玉津。
俱錢唐人。
臨魯詩不失真。
） 奇字（奇讀如畸零之畸，謂古文之别出者。
蓋古文簡而質，奇字繁而巧。
黃雲林以此辯之。
若夫六藝之備，則楊武子釋之最詳。
） 三皇時刻（北海石室字在史皇墓上，鄭樵以為倉颉書，謬甚。
蓋地皇之世沮誦所刻，王著摘上天命皇辟作王等二十字于閣帖，亦赝物也。
） 五帝器銘（鳥篆戈，乃少昊時鳳鳥氏所制，非商器也。
滕公墓銘，路史以為颛顼諸侯。
卦象卣，帝喾子。
邰侯度，字去争，後稷之父也。
虎方彜，虞時朱虎制。
饕餮鼎，亦虞器。
虎方彜，虞時朱虎制。
饕餮鼎，亦虞器。
嬴益，字伯翳，臯陶之子，有虞時為虞官。
後相夏後啟，封梁公。
益鼎正虞時物，宣和以為周器，非也。
） 夏器銘（大帝鈎帶銘，篆一字曰禹。
紀功鐘，後啟鑄。
昭明蛟篆壺，曰月，商侯名。
少康蛟篆戈。
） 商器銘（成湯子父癸鼎，子孫父癸鼎，執刀父癸尊，辛未父癸尊，父癸匜，執幹父癸卣，執戈父癸卣，舉冊父癸卣，父癸爵，尊癸爵。
太丁龍爵。
外丙子虎父乙甗，父乙三爵、父乙彜、丁亥父乙尊、北子孫父乙鼎。
仲壬蜼尊、父乙彜、父乙卣、象形父乙爵、亞父乙觚、兄丁尊。
太甲祖乙爵、父丁尊、丙甗、雙弓角、執匕父丁卣、執爵父丁卣、阿衡尹卣。
沃丁父甲彜、甲子觚、立戈鼎、立戈觯。
小甲父庚爵、父庚觚。
太戊濟南二鼎，曰甗，中宗名也。
戊鼎、伊陟伊彜。
仲丁甚父戊尊。
外壬兕爵、兕卣。
河亶甲冊卣。
祖乙父壬爵、子父壬爵、乙毛鼎。
祖辛子高彜、祖乙卣。
祖丁舉父辛爵、父辛盥。
陽甲古父丁彜。
小乙守父丁爵。
高宗綦父乙。
祖庚車爵、奕車觚。
祖甲招父丁爵。
帝乙子孫父丁鼎。
箕子箕鼎。
纣辛爵、膠鬲鬲甗。
武庚子父辛觯、父辛觯。
） 周器銘（武王封比幹銅槃、管叔鮮鼎、微子啟甗、父乙甗、微仲子乙斝、蘇公司寇匜、弗父何父貝觯、宋戴公兕敦、魯僖公文王鼎、杞文公夫人文姬匜、單楊公單旗雞彜。
） 秦器銘（李斯，字通古，上蔡人。
傳國玺，曰受命于天，既壽永昌，有魚鳥之狀。
蓋斯仿夏雕戈而稍加整齊，漢以後人無能及之者。
） 宋器銘（徽宗道君皇帝趙佶，一圓玺，曰天水，乃蛟篆。
又方玺亦然。
曹士冕，字端可。
一私印曰昌谷，魚鳥篆。
） 宋石刻（陳抟，字圖南，亳州人。
百福百壽，亦有可觀。
劉跂，字斯立。
臨夏大帝玉冊文變大，刻石在峋嵝山。
） 大篆。
結體本于古文，而垂筆圓齊。
蓋小篆之所從出。
史逸，字孟佚，伯邑考之子，文王之嫡長孫也。
逸生頙，跂生黎，黎生籀。
世以大宗為周太史籀，又損益潤色，别号籀文，垂筆銛利，以此為别。
周器銘（彜二，一雷雲，一雷文，皆曰作寶彜。
史逸大篆也。
叔夜鼎，周有八士，叔夜居五。
王季庶子為周虞官，朱熹不考國語，妄雲成王時人，或曰宣王時人，白丁可笑。
史頙父鼎。
應侯，武王第四子也，作姬原母敦。
畢公名高，文王庶子，作叔高父簋、史黎簠。
宋平公子姓名成，■〈音巠〉鐘六銘。
齊侯盤。
以上皆大篆。
伯克尊、樂司徒卣、伯庶父敦、肇父敦、魯正叔盤、孟姜敦、■〈戠，言代日〉敦、杜孺镈、伯玉盉。
以上用籀文與大篆，毫厘之異，非精博未易辨也。
） 周石刻（成王大搜于岐陽，左傳有明證。
史佚作詩十章，刻之石鼓。
周公已薨，未奏于樂。
韋應物以為文王，則不當稱天子。
韓退之以為宣王，宣搜乃在東都。
唯董彥遠、尤延之得之。
鄭樵因在秦地執為秦物，尤謬。
穆王北征猃狁，刻壇山曰吉日癸巳，乃史籀書。
李斯本之，以制小篆。
先師孔子題季劄墓曰烏乎有吳君子止之，六字亦大篆，視石鼓差小
