第五十三回 海潮三劫鎖仙牢 孫膑法遣泥神像
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“海潮老祖此番再來劫鎖仙牢，非同兒戲，隻因他在秦營内被秦皇嘲笑一場，心中懷恨，今晚與五老齊來。
若劫不得鎖仙牢，他們五老各要祭先天之法寶，耍把臨淄城化為平地。
”南極開言道：“他們老羞變成大怒，又怒了五老兒。
若别的方法我出家人到不怕他的，最怕祭出他的法寶來。
”散仙齊道：“怎麼五老的至寶，這等利害，掌教就不能破。
難道掌教先天袋、龍須扇俱不能抵得住麼？”南極道：“列位有所不知，五老的至寶，縱然三教聖人下山，亦不能奈他的，何況我出家人。
”衆位仙真問道：“他的寶貝是何等法寶？” 南極道：“列位有所不知，他的神通，比不得凡人。
他自家修練，與天同壽，與日月同明，此乃五方稱為五帝，五老執掌五行之尊，金木水火土之精氣，呼吸所練，是以五行為元辰。
東華帝君執掌是東方甲乙木，木能生火，木為先天，火為後天，木為現在之木，逢金即克，後天之火遇水就滅，隻有先天之水，土不能掩。
混沌之前，天乙生水。
洪荒之世，上下皆全，收來不滿一勺，放之則彌六合。
此乃先天之寶，自生自治。
東華帝君若用他之精氣，借水生木，用泰山之土來治他的水，用土生金，以金生水。
至于南華帝君執掌丙丁火，木能生火，火能生土，火為先天，土為後天，火為現在之火，遏水即滅。
後天之土，見木即陷，已有先天之水，金不能傷他。
就是混沌之前，天生水，水即生木，此乃先天之寶，比不得山林出産。
上接天淵，下透重泉，唯水一枝，占盡浮沉世界，名為裡娑羅，是彼之精氣所煉。
他若祭此寶，隻怕東方的枝木相引而生，瞬息之間，就遍處俱是枝木，無容針之地，又何可破。
西華帝君他執掌庚辛金，金能生水，金為先天，水為後天。
金為現在之金，遇火即化，後天之水，見土即淹。
隻有先天之土，見木不能陷。
混沌之前，天乙之後，混沌之後，二氣分形，清者為天，濁者為地，地生萬物，此乃西華帝君之元辰。
他若祭他的先天之土，傾刻之間，萬裡地方皆被土埋了。
北華帝君執掌壬癸水，金能生水，水能生木。
金為先天，術為後天，水為後土。
現在之水，遇土即淹，後天之木，遇金即折。
隻有先天之金，火不能化，混沌之前，天乙生水，水生木，木生火，火能生土，土能生金。
他祭起他的精氣所煉之金刀，則天下銅鐵兵刃之物，因數而至，誰人破得盡他的金。
中華帝君執掌中央戊己土，火能生土，土能生金，火為先天，金為後天，土為現在之土，遇土即陷。
後天之金，火見即化。
隻有先天之火、水不能滅，混沌之前，天乙生水，水生木，木生火，火生離地之金，成三昧文明之象，此乃先天之寶。
若是中華帝君祭起他的寶，隻怕滿城皆為灰煙矣。
況且他們至寶相生相克，若用先天之水，去破他先天之火劫，又反動了他們的水。
若用先天之土破他的水，又反動了他們的土。
故此三教聖人，也不能破他先天的法寶。
” 孫膑聞言，便對南極道：“弟子細想，五位帝君，若不至于十分不得已的地步，也不宜用他的這先天之寶。
如今弟子倒有一計，若海潮老祖與五位帝君，再次來劫鎖仙牢，若是劫不去，一定是用先天法寶的。
這個臨淄城，自然難保，即宜預策其對付。
不如将計就計，又戲弄他一回。
今晚三更時候，衆仙
若劫不得鎖仙牢，他們五老各要祭先天之法寶，耍把臨淄城化為平地。
”南極開言道：“他們老羞變成大怒，又怒了五老兒。
若别的方法我出家人到不怕他的，最怕祭出他的法寶來。
”散仙齊道：“怎麼五老的至寶，這等利害，掌教就不能破。
難道掌教先天袋、龍須扇俱不能抵得住麼？”南極道：“列位有所不知，五老的至寶，縱然三教聖人下山，亦不能奈他的，何況我出家人。
”衆位仙真問道：“他的寶貝是何等法寶？” 南極道：“列位有所不知，他的神通，比不得凡人。
他自家修練，與天同壽，與日月同明，此乃五方稱為五帝，五老執掌五行之尊，金木水火土之精氣，呼吸所練，是以五行為元辰。
東華帝君執掌是東方甲乙木，木能生火，木為先天，火為後天，木為現在之木，逢金即克，後天之火遇水就滅，隻有先天之水，土不能掩。
混沌之前，天乙生水。
洪荒之世，上下皆全，收來不滿一勺，放之則彌六合。
此乃先天之寶，自生自治。
東華帝君若用他之精氣，借水生木，用泰山之土來治他的水，用土生金，以金生水。
至于南華帝君執掌丙丁火，木能生火，火能生土，火為先天，土為後天，火為現在之火，遏水即滅。
後天之土，見木即陷，已有先天之水，金不能傷他。
就是混沌之前，天生水，水即生木，此乃先天之寶，比不得山林出産。
上接天淵，下透重泉，唯水一枝，占盡浮沉世界，名為裡娑羅，是彼之精氣所煉。
他若祭此寶，隻怕東方的枝木相引而生，瞬息之間，就遍處俱是枝木，無容針之地，又何可破。
西華帝君他執掌庚辛金，金能生水，金為先天，水為後天。
金為現在之金，遇火即化，後天之水，見土即淹。
隻有先天之土，見木不能陷。
混沌之前，天乙之後，混沌之後，二氣分形，清者為天，濁者為地，地生萬物，此乃西華帝君之元辰。
他若祭他的先天之土，傾刻之間，萬裡地方皆被土埋了。
北華帝君執掌壬癸水，金能生水，水能生木。
金為先天，術為後天，水為後土。
現在之水，遇土即淹，後天之木，遇金即折。
隻有先天之金，火不能化，混沌之前，天乙生水，水生木，木生火，火能生土，土能生金。
他祭起他的精氣所煉之金刀，則天下銅鐵兵刃之物，因數而至，誰人破得盡他的金。
中華帝君執掌中央戊己土，火能生土，土能生金，火為先天，金為後天，土為現在之土，遇土即陷。
後天之金，火見即化。
隻有先天之火、水不能滅，混沌之前，天乙生水，水生木，木生火，火生離地之金，成三昧文明之象，此乃先天之寶。
若是中華帝君祭起他的寶，隻怕滿城皆為灰煙矣。
況且他們至寶相生相克，若用先天之水，去破他先天之火劫，又反動了他們的水。
若用先天之土破他的水，又反動了他們的土。
故此三教聖人，也不能破他先天的法寶。
” 孫膑聞言，便對南極道：“弟子細想，五位帝君，若不至于十分不得已的地步，也不宜用他的這先天之寶。
如今弟子倒有一計，若海潮老祖與五位帝君，再次來劫鎖仙牢，若是劫不去，一定是用先天法寶的。
這個臨淄城，自然難保，即宜預策其對付。
不如将計就計，又戲弄他一回。
今晚三更時候，衆仙
