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你又說诳昧了五下。
" 贊曰：春秋時已有石言者。
石敢當偶然有言，若逢人即言，便是怪物，此裡甲誠可打也。
五一打差别 郡人趙世傑半夜睡醒，語其妻曰："我夢中與他家婦女交接，不知婦女亦有此夢否？"其妻曰："男子婦人有甚差别？"世傑遂将其妻打了一頓。
至今留下俗語雲："趙世傑夜半起來打差别。
" 贊曰：道學家守不妄語為良知，此人夫妻半夜論心。
，似非妄語，然在夫則可；在妻則不可，何也？此事若問李卓吾，定有奇解。
五二買靴 兄弟二人攢錢買了一雙靴，其兄常穿之，其弟不肯空出錢，待其兄夜間睡了，卻穿上到處行走，遂将靴穿爛。
其兄說："我們再将出錢來買靴。
"其弟曰："買靴誤了睡。
" 贊曰；此人能讓其兄．而不能空出錢，由孔方亦是家兄也。
五三貫休 僧貫休，婺州蘭溪人。
錢镠自稱吳越國王，體獻詩雲："滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。
"镠令改為四十州，乃可相見，休曰：'州添了詩方可改。
" 贊曰：人之好谀，皆明知其虛譽而不能不好．隻看錢镠原是十四州，便改作四百州，當得甚事？何其扯淡之甚也。
五四王知訓 王知訓帥宣州，入觐賜宴，伶人戲作一神，或問何人，答言："吾是宣州土地。
"問何故到此？答言："王刺史入觐，和地皮卷來。
" 贊曰：州官入觐，土地随之，此常事也，而獨言宣州，此必與王知訓有雠者為之耳。
五五馮希樂 大曆年間荊州馮希樂善佞，嘗谒長林縣令，留酌，語令曰："仁風所感，虎狼出境。
"正說中間，人報昨夜大蟲食人，令問之，曰："此必暫時經過。
" 贊曰：世間佞人甚多，偏是馮希樂被大蟲證出诳來。
此物經過，人便當不得，何待駐紮也？ 五六盡孝 一人事奉繼母，欲要盡孝，問一學究曰："古人事繼母的誰人最孝？"學究曰："闵子骞最孝，他冬月穿着蘆花，把綿衣讓繼母之子。
"此人遂穿蘆花。
又問："還有何人最孝？"學究曰："王祥繼母冬月要吃鮮魚，他卧冰取魚。
"此人說："這個孝道難行。
"學究問："何故？"答言："王祥想是衣服還厚些。
" 贊曰：卧冰定須凍死，教誰行孝？打開冰亦可取魚，何必卧也？而《晉書》明載之，豈有差錯，又說王祥繼母要吃黃雀，就有數十黃雀飛入幕中。
今之黃雀隻在茂林密葉，并不到人屋上。
當由古今不同，晉時之冰不寒，黃雀皆癡。
五七懼内 一士夫懼内，有教之者曰："君但飲酒至醉，膽氣自壯，歸到家中，生起事端，打他一頓，自然怕你。
"此士夫依法行之，果然将其内人打了一頓，已是怕了。
及至酒醒，這婦人說："你常時性體最好，今番如何下的毒手？"此士夫說："酒醉了，不記的。
"婦人依舊打起來，此士夫說："非我之罪，原是某人教我如此。
"婦人說："某人誠為可惡，你是個做官的人，這等耳軟，就該打了。
" 贊曰：膿包之人，豈可與言哉？彼必不能聽，反漏于婦人，徒取咒罵，何益？ 五八謎 有破謎者曰："上拄天，下拄地，塞的乾坤不透氣。
"問人是甚東西？其人曰："我也有個東西，頭朝西，尾朝東，塞的乾坤不透風。
"破謎者日："不知。
"其人曰："就是你那個，我放倒了。
" 贊曰：莊列許多大言，原來就是這個東西，倒橫直豎，卻被此人說破，湛甘泉有詩曰："三山山外青天外，合作無窮如是觀。
道人獨在無窮外，但見乾坤小一丸。
"這道人又大的狠也。
五九隐身草 有遇人與以一草，名隐身草，手持此草，旁人即看不見。
此人即于市上取人之錢，持之徑去，錢主以拳打之，此人曰："任你打，隻是看不見我。
" 贊曰：此人未得真隐身草耳，若真者誰能見之，又有不用隐身草，白晝搶奪，無人敢攔阻者，此方是真法術也。
六零米 一婦人與人私通，正在房内，丈夫從外來，婦人将其人裝入布袋内，立于門後。
丈夫問道："布袋内是甚東西？"婦人着忙，不能對答，其人曰："米。
" 贊曰：男女私通者名曰奸情，言其人皆奸詐之人也。
《韓非子》載：李季之妻與人私通，季從外至，妻令其人赤身披發而出。
季問："此是何人？"妻曰："不見。
"季曰："我見鬼矣，不活矣。
"妻曰："不妨，用狗屎沐浴，可以禳災。
"奸詐如此，真乃是鬼。
此人入布袋内，自稱是米，愚蠢如此，乃是豬也。
鬼也胡為，豬也胡為，豈不歎殺人也？ 六一瞽者 一瞽者與衆人坐，衆有所見而笑，瞽者亦笑。
衆問之曰："何所見而笑？"瞽者日："你們所笑定然不差。
" 贊曰：瞽者之言不為無見，即終身随人笑可也，但強笑不樂耳。
人豈可無目哉？然有目而事事随人，人差亦差者，頗亦不少。
六二瞽者 二瞽者同行，曰："世上惟瞽者最好，有眼人終日奔忙，農家更甚，怎得如我們清閑一世？"适衆農夫竊聽之，乃假為官人，謂其失于回避，以鋤把各打一頓而呵之去。
随後複竊聽之，一瞽者日："畢竟是瞽者好，若是有眼人，打了還要問罪。
" 贊曰：北方瞽者叫做先生，自有好處，世上欺天害理，行兇作霸，俱是有眼人，無一瞽者。
隻看這些農夫，扮作假官，擅自打人，如此事瞽者卻做不出來，此便勝似有眼人也。
六三說合人 兩人因買田争價告官，買者、賣者及說合人各問老不應罪。
其說合人無力納銀，亦告人買地狀内不寫說合人。
官問何故無人說合，其人說："說合人都問了罪，誰人又敢說合？" 贊曰：此人抗違官斷，設計相嘲，真刁民也，宜重問罪名以警其後，不然則紀綱風俗壞矣，何以居官？ 六四代受打 有受人雇覓而代之見官受打者，以其所得之錢與行杖皂隸，打之稍輕。
既出，則向雇己之人叩頭曰："恩主爺，不虧你的錢，就打殺了。
" 贊a：此人以得錢受打為二事，如李斯以仕秦受誅為二事，惜乎李斯無處打點也。
六五字學 王安石專講字學，嘗曰："波乃水之皮。
"蘇東坡曰："滑乃是水之骨耶？" 贊曰：安石之謬如此，其為相安得不亂天下？近日張新建乃從字學悟仙道，密傳姜仲文曰："婦女唾津名為華池神水，宜常常吮而吞之，可以長生。
"以活字乃千口水也。
仲文仁者之壽．無所用此，新建未老而逝．想其吞神水少也，惜哉。
六六善忘 一官極善忘。
有商人得罪于其門子，官正坐堂，門子即差一人拘商人到。
差人禀稱拿某人到，門子即于簽筒内拔簽六根，叫六個皂隸打商人三十闆，門子大聲喝令去罷。
此官直目而視，不知所以，退至後堂坐下，問門子"适間商人誰叫他來"？門子禀道："爺著叫他。
"此官又問："因何打他？"門子禀道："爺看簽筒，小的就知是要打他。
"官不能答，俯仰尋思，心中恍忽，看着門子說道："這件事多一半是你做的。
" 贊曰：餘親見新樂一童生，每讀書數行，晝夜不歇，轉眼盡忘。
此等人隻是不可做官，若閑暇無事，靜坐高眠，就是個活死人，猶勝于機巧詐僞之徒也。
六七僧與雀 鹞
" 贊曰：春秋時已有石言者。
石敢當偶然有言，若逢人即言，便是怪物，此裡甲誠可打也。
五一打差别 郡人趙世傑半夜睡醒，語其妻曰："我夢中與他家婦女交接，不知婦女亦有此夢否？"其妻曰："男子婦人有甚差别？"世傑遂将其妻打了一頓。
至今留下俗語雲："趙世傑夜半起來打差别。
" 贊曰：道學家守不妄語為良知，此人夫妻半夜論心。
，似非妄語，然在夫則可；在妻則不可，何也？此事若問李卓吾，定有奇解。
五二買靴 兄弟二人攢錢買了一雙靴，其兄常穿之，其弟不肯空出錢，待其兄夜間睡了，卻穿上到處行走，遂将靴穿爛。
其兄說："我們再将出錢來買靴。
"其弟曰："買靴誤了睡。
" 贊曰；此人能讓其兄．而不能空出錢，由孔方亦是家兄也。
五三貫休 僧貫休，婺州蘭溪人。
錢镠自稱吳越國王，體獻詩雲："滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。
"镠令改為四十州，乃可相見，休曰：'州添了詩方可改。
" 贊曰：人之好谀，皆明知其虛譽而不能不好．隻看錢镠原是十四州，便改作四百州，當得甚事？何其扯淡之甚也。
五四王知訓 王知訓帥宣州，入觐賜宴，伶人戲作一神，或問何人，答言："吾是宣州土地。
"問何故到此？答言："王刺史入觐，和地皮卷來。
" 贊曰：州官入觐，土地随之，此常事也，而獨言宣州，此必與王知訓有雠者為之耳。
五五馮希樂 大曆年間荊州馮希樂善佞，嘗谒長林縣令，留酌，語令曰："仁風所感，虎狼出境。
"正說中間，人報昨夜大蟲食人，令問之，曰："此必暫時經過。
" 贊曰：世間佞人甚多，偏是馮希樂被大蟲證出诳來。
此物經過，人便當不得，何待駐紮也？ 五六盡孝 一人事奉繼母，欲要盡孝，問一學究曰："古人事繼母的誰人最孝？"學究曰："闵子骞最孝，他冬月穿着蘆花，把綿衣讓繼母之子。
"此人遂穿蘆花。
又問："還有何人最孝？"學究曰："王祥繼母冬月要吃鮮魚，他卧冰取魚。
"此人說："這個孝道難行。
"學究問："何故？"答言："王祥想是衣服還厚些。
" 贊曰：卧冰定須凍死，教誰行孝？打開冰亦可取魚，何必卧也？而《晉書》明載之，豈有差錯，又說王祥繼母要吃黃雀，就有數十黃雀飛入幕中。
今之黃雀隻在茂林密葉，并不到人屋上。
當由古今不同，晉時之冰不寒，黃雀皆癡。
五七懼内 一士夫懼内，有教之者曰："君但飲酒至醉，膽氣自壯，歸到家中，生起事端，打他一頓，自然怕你。
"此士夫依法行之，果然将其内人打了一頓，已是怕了。
及至酒醒，這婦人說："你常時性體最好，今番如何下的毒手？"此士夫說："酒醉了，不記的。
"婦人依舊打起來，此士夫說："非我之罪，原是某人教我如此。
"婦人說："某人誠為可惡，你是個做官的人，這等耳軟，就該打了。
" 贊曰：膿包之人，豈可與言哉？彼必不能聽，反漏于婦人，徒取咒罵，何益？ 五八謎 有破謎者曰："上拄天，下拄地，塞的乾坤不透氣。
"問人是甚東西？其人曰："我也有個東西，頭朝西，尾朝東，塞的乾坤不透風。
"破謎者日："不知。
"其人曰："就是你那個，我放倒了。
" 贊曰：莊列許多大言，原來就是這個東西，倒橫直豎，卻被此人說破，湛甘泉有詩曰："三山山外青天外，合作無窮如是觀。
道人獨在無窮外，但見乾坤小一丸。
"這道人又大的狠也。
五九隐身草 有遇人與以一草，名隐身草，手持此草，旁人即看不見。
此人即于市上取人之錢，持之徑去，錢主以拳打之，此人曰："任你打，隻是看不見我。
" 贊曰：此人未得真隐身草耳，若真者誰能見之，又有不用隐身草，白晝搶奪，無人敢攔阻者，此方是真法術也。
六零米 一婦人與人私通，正在房内，丈夫從外來，婦人将其人裝入布袋内，立于門後。
丈夫問道："布袋内是甚東西？"婦人着忙，不能對答，其人曰："米。
" 贊曰：男女私通者名曰奸情，言其人皆奸詐之人也。
《韓非子》載：李季之妻與人私通，季從外至，妻令其人赤身披發而出。
季問："此是何人？"妻曰："不見。
"季曰："我見鬼矣，不活矣。
"妻曰："不妨，用狗屎沐浴，可以禳災。
"奸詐如此，真乃是鬼。
此人入布袋内，自稱是米，愚蠢如此，乃是豬也。
鬼也胡為，豬也胡為，豈不歎殺人也？ 六一瞽者 一瞽者與衆人坐，衆有所見而笑，瞽者亦笑。
衆問之曰："何所見而笑？"瞽者日："你們所笑定然不差。
" 贊曰：瞽者之言不為無見，即終身随人笑可也，但強笑不樂耳。
人豈可無目哉？然有目而事事随人，人差亦差者，頗亦不少。
六二瞽者 二瞽者同行，曰："世上惟瞽者最好，有眼人終日奔忙，農家更甚，怎得如我們清閑一世？"适衆農夫竊聽之，乃假為官人，謂其失于回避，以鋤把各打一頓而呵之去。
随後複竊聽之，一瞽者日："畢竟是瞽者好，若是有眼人，打了還要問罪。
" 贊曰：北方瞽者叫做先生，自有好處，世上欺天害理，行兇作霸，俱是有眼人，無一瞽者。
隻看這些農夫，扮作假官，擅自打人，如此事瞽者卻做不出來，此便勝似有眼人也。
六三說合人 兩人因買田争價告官，買者、賣者及說合人各問老不應罪。
其說合人無力納銀，亦告人買地狀内不寫說合人。
官問何故無人說合，其人說："說合人都問了罪，誰人又敢說合？" 贊曰：此人抗違官斷，設計相嘲，真刁民也，宜重問罪名以警其後，不然則紀綱風俗壞矣，何以居官？ 六四代受打 有受人雇覓而代之見官受打者，以其所得之錢與行杖皂隸，打之稍輕。
既出，則向雇己之人叩頭曰："恩主爺，不虧你的錢，就打殺了。
" 贊a：此人以得錢受打為二事，如李斯以仕秦受誅為二事，惜乎李斯無處打點也。
六五字學 王安石專講字學，嘗曰："波乃水之皮。
"蘇東坡曰："滑乃是水之骨耶？" 贊曰：安石之謬如此，其為相安得不亂天下？近日張新建乃從字學悟仙道，密傳姜仲文曰："婦女唾津名為華池神水，宜常常吮而吞之，可以長生。
"以活字乃千口水也。
仲文仁者之壽．無所用此，新建未老而逝．想其吞神水少也，惜哉。
六六善忘 一官極善忘。
有商人得罪于其門子，官正坐堂，門子即差一人拘商人到。
差人禀稱拿某人到，門子即于簽筒内拔簽六根，叫六個皂隸打商人三十闆，門子大聲喝令去罷。
此官直目而視，不知所以，退至後堂坐下，問門子"适間商人誰叫他來"？門子禀道："爺著叫他。
"此官又問："因何打他？"門子禀道："爺看簽筒，小的就知是要打他。
"官不能答，俯仰尋思，心中恍忽，看着門子說道："這件事多一半是你做的。
" 贊曰：餘親見新樂一童生，每讀書數行，晝夜不歇，轉眼盡忘。
此等人隻是不可做官，若閑暇無事，靜坐高眠，就是個活死人，猶勝于機巧詐僞之徒也。
六七僧與雀 鹞