●卷二
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姑熟曹氏兩孝女，長曰靜宜，自幼許嫁姚氏，因兵亂阻隔。
及亂定，姚氏子來為贅婿，居久之，始知其已娶妻生子矣。
父母怒，責婿無禮，靜宜曲為解之。
姚氏子羞憤去，遂絕。
靜宜居家，事父母維謹。
并以母病，代操家政，鹹井井焉。
婉宜者，其第三妹也，幼慧甚，讀書過目成誦。
父母奇愛之，苛于擇婿，故未許人也。
同治七年，父卒，婉宜誓以身殉，家人以母在勸止之。
乃與靜宜長齋奉佛，共誦《金剛經》，為亡父資冥福。
無何，母又卒。
二女乘人不備，同時仰藥死。
靜宜有臨終留别兄弟書曰：&ldquo妹不幸為女子身。
自有知識，即念女子同受罔極之恩，而獨無以為報，深覺歉然。
稍長，見母有痰疾，發無定時，必有人晝夜經心，方免不測。
誠恐一朝遠嫁，不得侍奉母疾。
而幼字姚氏，親命難違，無術分身，焦思萬狀。
及贅婿後，欲令别置媵妾，以便他日歸甯。
天幸其先已娶妻，并生子女。
維時衆歡遇人不淑，鹹譏士也無良，而妹獨欣天假之緣，得遂養親之志。
是以力阻正名之議，安心在家侍奉，滿冀雙親壽享期頤，永叙天倫之樂。
何圖天降鞠兇，慈父見背；喪服未終，老母又染沈疴，殆将不起。
嗚呼！吾父吾母，既違定省于堂前；生佛生天，誓必相從于地下。
從此色笑常親，亦複何恨。
惟念在室養親，義非姚氏之人；生事死殉，可謂曹門之女。
所存原聘金簪二枝，望即檢還姚氏，永斷葛藤，以明決絕。
三妹于父殁之日，百計求死不得，此番恐亦不免矣。
哀哉！兄弟疊遭大故，雙折連枝，悲傷之情，不堪設想。
竊有一言勸慰者，泉下庭闱，有妹等侍奉，足可放心。
兄弟等子職所當盡者，不徒在哀毀二字，但能修身訓子，積德顯親，自足慰父母之靈，而妹等亦從旁含笑矣。
二妹已為孔氏婦，有其當盡之職，務宜節哀自愛，勿蹈非禮。
死别須臾，臨穎怆然！&rdquo 紹興老儒王緻虛言：乾隆之末，有賈慎庵者，亦老諸生也。
嘗夢至一處，似大官牙署，重門盡掩，阒其無人。
正徘徊間，俄有數人擁一婦自遠來，至此門外，将婦人上下衣服盡去之。
婦猶少艾，微有姿首，瑩然裸立，羞愧之狀，殆不可堪。
賈素負氣，直前叱之曰：&ldquo若輩何人，敢肆無禮！&rdquo衆微笑曰：&ldquo此何足異？&rdquo言未畢，門忽啟，有數人扛一巨桶出，一吏執文書随其後而去。
衆即擁裸婦人，賈亦随入。
曆數門，至一廣庭，見男女數百，或坐，或立，或卧，而皆裸無寸縷。
堂上坐一官，其前設大榨床，健夫數輩，執大鐵叉，任意将男婦叉置槽内，用大石壓榨之，膏血淋漓。
下承以盆，盆滿即挹注巨桶中。
如是十餘次，巨桶乃滿，數人扛之出。
官判文書付一吏，與同出。
賈視吏，乃其已故鄰人周達夫也，因前呼之。
周驚曰：&ldquo子胡在此？此豈可久留邪？速從我出。
&rdquo賈問桶中何物，周曰：&ldquo鴉片煙膏也。
&rdquo時鴉片煙未行，賈不知有此名目，因問鴉片煙何物？周曰：&ldquo方今承平日久，生齒繁衍，宜有大劫銷除。
而自來大劫，無過水火刀兵之類。
遇此劫者，賢愚同盡，福善禍淫之說往往至此而窮。
是以上帝命諸神會議，特創鴉片煙劫，借世間罂粟花汁熬煉成膏，供人吸食。
食此煙者在劫中，不食此煙者不在劫中，聽其人之自取，不得歸咎于造物之不仁。
而有此劫以銷除繁衍之數，則水火刀兵諸劫，可以十滅五六矣。
然罂粟本屬草花，自古有之，其汁淡薄，不能熬膏。
故又命九幽主者，于無間地獄中，擇取不忠、不孝、無禮義廉恥諸罪魂，錄送此間，榨取膏血，轉付地上山陵原隰墳衍之神。
使将此膏血灌入罂粟花根内，自根而上達花苞，則其汁自然濃郁，一經熬煉，光色黝然。
子試識之，數十年後，此煙遍天下矣。
&rdquo賈欲更有所問，忽又有人驅數十男婦至，鞭策甚苦，齊聲呼号。
賈悸而醒，以語人，人無信者。
至道光中葉後，鴉片煙果盛行，而賈已前死矣。
然其語猶在人耳，故其時皆言鴉片煙中有死人膏血，實由此語傳訛也。
楚士呂鳳梧，遊于姑蘇。
于舟中見一女子，美而豔。
來桡去楫，一瞬即過，然思之盈盈在目也。
是夕就枕，夢有人告曰：&ldquo舟中人，汝妻也。
&rdquo呂固未娶，不能無動，然無可蹤迹，亦姑置之。
明年，以貢入成均，遂如京師。
偶于琉璃廠見一畫，畫中一女子像，酷似舟中人。
上有詩雲：&ldquo新妝宜面出簾來，共數庭花幾朵開。
我比敬君差解事，不曾輕去畫齊台。
&rdquo呂不知敬君事，惘然莫測，姑以青蚨一貫買得之。
是歲，以知縣{}分江西，與同官沈君甚相得。
沈君者，蘇人也，一日至呂齋中，見畫大驚，曰：&ldquo此亡婦像，仆所手繪。
昔歲在京師，亡一箧，遂失此幀。
君得無于都門市上得之乎？&rdquo呂曰：&ldquo然則仆曾見君夫人。
&rdquo因告以吳門舟中相遇事。
沈曰：&ldquo否，否。
吾婦前一年已物故矣。
&rdquo呂曰：&ldquo若然，何相似之甚？&rdquo沈曰：&ldquo此必吾姨也。
吾妻父生二女，面目相同，雖家人不能辨别。
長即亡婦，君所見者其妹也。
&rdquo呂因以夢中語告，沈曰：&ldquo吾姨固待聘者，當為君作蹇修。
&rdquo竟宛轉媒合之，一時以為佳話。
按《說苑》載齊王起九成之台，募國中能畫者，賜之錢。
有敬君居常饑寒，其妻妙色，敬君工畫台，貪賜畫錢，去家日久，思憶其妻，畫像對之而笑。
沈所用敬君事即此。
然事見《藝文類聚》所引，今本《說苑》無此文也。
滁州府來安縣民劉某，夜起如廁，聞牆外語曰：&ldquo不食三日矣，蒙神許我明日以前村張氏童養婦供我一飽。
汝與三郎亦得與焉，幸無他往。
&rdquo劉訝其語，梯而觀之，則牆外二狼相對坐，大駭而下。
因思張氏婦，其族女也，天明趨往告之。
女甫十三歲，是日遂閉門不出。
姒婦笑謂之曰：&ldquo诳汝耳，豈有狼而人語者。
&rdquo及暮，姒使至門外曳柴供晚炊，女不可。
姒乃自往門外取之，且四顧曰：&ldquo狼何在？&rdquo言未既，一狼自積薪中出，沖姒倒，入門，銜女去。
姒驚呼，鄰人鹹集，見狼猶未遠，逐之。
将及矣，忽路旁又出二狼，遂并驅而去。
吳賓香者，湖南沅陵士族女也。
幼孤，依其舅寓居武陵。
鹹豐四年，粵寇至，舅家鹹避去，獨女随其舅居危城中。
城破，女謂舅速去。
舅曰：&ldquo若母以汝托吾，吾舍汝去，何面目見汝母地下乎？&rdquo女曰：&ldquo甥累舅非一日，今危急之際，豈忍複以孱軀為舅累哉！&rdquo入室，雉經死。
越數日，賊入其居。
時方酷暑，訝其屍久而不臭。
解視之，衣皆縫紉，胸前得一詩雲：&ldquo城破身難辰，途危志愈貞。
千秋名節重，兩字死生輕。
未報君親德，羞懷兒女情。
願将三尺組，畢此百年身。
&rdquo漢口鎮袁家灣有老木工，年六十三矣。
二子未娶，俱執父業，而兄弟不相能。
偶因口角，兄舉斧斫弟之頭，弟即死。
鄰人欲縛其兄送官，父泣曰：&ldquo老朽止此不肖子二，今幼子已死非命，而長子複抵法，則暮年何恃焉？&rdquo衆哀其言，各散去，其事竟已。
餘按紀文達筆記中載有一事，與此相類，天下事竟有情與理兩妨者。
律載重囚無子者許其妻子入獄，此或可以通其變乎？ 山右侯氏，在國初钜富，傳聞其始富甚奇。
有夫婦二人，窮而無子，然每日必禱于神，願得橫财，即死無恨。
如是數十年無驗，而夫婦則已老矣。
一夕就寝，忽聞地上有聲鬻然，如釜溢起，視之則遍地皆元寶湧出。
驚喜，捉取之，而愈取愈多，至于不勝取，二老皆力竭而仆。
有族子者，少孤未娶，所居相距不遠，每日至其家助炊汲。
是日至，而門不啟，叩之不應，逾垣入視，則老翁已為元寶壓死，老婦僅存一息，尚能言，未幾亦死。
族子葬埋之，擁其所有，為富人，乾隆末始衰。
英吉利國有帆船名夭仙尼，于同治十三年四月中開往亞甸。
行六十餘日，舟中失火，救之不得。
舟師乃放小艇三，縱人逃命，登小艇者凡三十一人。
行數日，一艇獨後，望前兩艇不複見。
所赍糧食俱盡，死者二人，尚存六人，惟飲<；鹵鹹>；水度日，中有一人創議曰：&ldquo同死無益，苟一死而五人得生，是亦殺身成仁也。
&rdquo乃相議以人為糧，削木為籌，掣得最短者任衆殺食。
已而創議之人掣得最短之籌。
時有同載之水手名阿加士藐剌者，自以飲鹵水多，恐不能活，願代之死，而掣得短籌者執不可。
乃殺而飲其血，食其肉，五人者遂不死。
越數月，英國又有一大火輪船于亞非利加洲之南失火。
二人逃小艇中，随風漂蕩，數日不得崖岸，饑甚，竟食其同伴者
及亂定，姚氏子來為贅婿，居久之，始知其已娶妻生子矣。
父母怒，責婿無禮，靜宜曲為解之。
姚氏子羞憤去，遂絕。
靜宜居家，事父母維謹。
并以母病，代操家政，鹹井井焉。
婉宜者，其第三妹也，幼慧甚，讀書過目成誦。
父母奇愛之，苛于擇婿，故未許人也。
同治七年，父卒，婉宜誓以身殉，家人以母在勸止之。
乃與靜宜長齋奉佛，共誦《金剛經》，為亡父資冥福。
無何，母又卒。
二女乘人不備，同時仰藥死。
靜宜有臨終留别兄弟書曰：&ldquo妹不幸為女子身。
自有知識，即念女子同受罔極之恩，而獨無以為報，深覺歉然。
稍長，見母有痰疾，發無定時，必有人晝夜經心，方免不測。
誠恐一朝遠嫁，不得侍奉母疾。
而幼字姚氏，親命難違，無術分身，焦思萬狀。
及贅婿後，欲令别置媵妾，以便他日歸甯。
天幸其先已娶妻，并生子女。
維時衆歡遇人不淑，鹹譏士也無良，而妹獨欣天假之緣，得遂養親之志。
是以力阻正名之議，安心在家侍奉，滿冀雙親壽享期頤，永叙天倫之樂。
何圖天降鞠兇，慈父見背；喪服未終，老母又染沈疴，殆将不起。
嗚呼！吾父吾母，既違定省于堂前；生佛生天，誓必相從于地下。
從此色笑常親，亦複何恨。
惟念在室養親，義非姚氏之人；生事死殉，可謂曹門之女。
所存原聘金簪二枝，望即檢還姚氏，永斷葛藤，以明決絕。
三妹于父殁之日，百計求死不得，此番恐亦不免矣。
哀哉！兄弟疊遭大故，雙折連枝，悲傷之情，不堪設想。
竊有一言勸慰者，泉下庭闱，有妹等侍奉，足可放心。
兄弟等子職所當盡者，不徒在哀毀二字，但能修身訓子，積德顯親，自足慰父母之靈，而妹等亦從旁含笑矣。
二妹已為孔氏婦，有其當盡之職，務宜節哀自愛，勿蹈非禮。
死别須臾，臨穎怆然！&rdquo 紹興老儒王緻虛言：乾隆之末，有賈慎庵者，亦老諸生也。
嘗夢至一處，似大官牙署，重門盡掩，阒其無人。
正徘徊間，俄有數人擁一婦自遠來，至此門外，将婦人上下衣服盡去之。
婦猶少艾，微有姿首，瑩然裸立，羞愧之狀，殆不可堪。
賈素負氣，直前叱之曰：&ldquo若輩何人，敢肆無禮！&rdquo衆微笑曰：&ldquo此何足異？&rdquo言未畢，門忽啟，有數人扛一巨桶出，一吏執文書随其後而去。
衆即擁裸婦人，賈亦随入。
曆數門，至一廣庭，見男女數百，或坐，或立，或卧，而皆裸無寸縷。
堂上坐一官，其前設大榨床，健夫數輩，執大鐵叉，任意将男婦叉置槽内，用大石壓榨之，膏血淋漓。
下承以盆，盆滿即挹注巨桶中。
如是十餘次，巨桶乃滿，數人扛之出。
官判文書付一吏，與同出。
賈視吏，乃其已故鄰人周達夫也，因前呼之。
周驚曰：&ldquo子胡在此？此豈可久留邪？速從我出。
&rdquo賈問桶中何物，周曰：&ldquo鴉片煙膏也。
&rdquo時鴉片煙未行，賈不知有此名目，因問鴉片煙何物？周曰：&ldquo方今承平日久，生齒繁衍，宜有大劫銷除。
而自來大劫，無過水火刀兵之類。
遇此劫者，賢愚同盡，福善禍淫之說往往至此而窮。
是以上帝命諸神會議，特創鴉片煙劫，借世間罂粟花汁熬煉成膏，供人吸食。
食此煙者在劫中，不食此煙者不在劫中，聽其人之自取，不得歸咎于造物之不仁。
而有此劫以銷除繁衍之數，則水火刀兵諸劫，可以十滅五六矣。
然罂粟本屬草花，自古有之，其汁淡薄，不能熬膏。
故又命九幽主者，于無間地獄中，擇取不忠、不孝、無禮義廉恥諸罪魂，錄送此間，榨取膏血，轉付地上山陵原隰墳衍之神。
使将此膏血灌入罂粟花根内，自根而上達花苞，則其汁自然濃郁，一經熬煉，光色黝然。
子試識之，數十年後，此煙遍天下矣。
&rdquo賈欲更有所問，忽又有人驅數十男婦至，鞭策甚苦，齊聲呼号。
賈悸而醒，以語人，人無信者。
至道光中葉後，鴉片煙果盛行，而賈已前死矣。
然其語猶在人耳，故其時皆言鴉片煙中有死人膏血，實由此語傳訛也。
楚士呂鳳梧，遊于姑蘇。
于舟中見一女子，美而豔。
來桡去楫，一瞬即過，然思之盈盈在目也。
是夕就枕，夢有人告曰：&ldquo舟中人，汝妻也。
&rdquo呂固未娶，不能無動，然無可蹤迹，亦姑置之。
明年，以貢入成均，遂如京師。
偶于琉璃廠見一畫，畫中一女子像，酷似舟中人。
上有詩雲：&ldquo新妝宜面出簾來，共數庭花幾朵開。
我比敬君差解事，不曾輕去畫齊台。
&rdquo呂不知敬君事，惘然莫測，姑以青蚨一貫買得之。
是歲，以知縣{}分江西，與同官沈君甚相得。
沈君者，蘇人也，一日至呂齋中，見畫大驚，曰：&ldquo此亡婦像，仆所手繪。
昔歲在京師，亡一箧，遂失此幀。
君得無于都門市上得之乎？&rdquo呂曰：&ldquo然則仆曾見君夫人。
&rdquo因告以吳門舟中相遇事。
沈曰：&ldquo否，否。
吾婦前一年已物故矣。
&rdquo呂曰：&ldquo若然，何相似之甚？&rdquo沈曰：&ldquo此必吾姨也。
吾妻父生二女，面目相同，雖家人不能辨别。
長即亡婦，君所見者其妹也。
&rdquo呂因以夢中語告，沈曰：&ldquo吾姨固待聘者，當為君作蹇修。
&rdquo竟宛轉媒合之，一時以為佳話。
按《說苑》載齊王起九成之台，募國中能畫者，賜之錢。
有敬君居常饑寒，其妻妙色，敬君工畫台，貪賜畫錢，去家日久，思憶其妻，畫像對之而笑。
沈所用敬君事即此。
然事見《藝文類聚》所引，今本《說苑》無此文也。
滁州府來安縣民劉某，夜起如廁，聞牆外語曰：&ldquo不食三日矣，蒙神許我明日以前村張氏童養婦供我一飽。
汝與三郎亦得與焉，幸無他往。
&rdquo劉訝其語，梯而觀之，則牆外二狼相對坐，大駭而下。
因思張氏婦，其族女也，天明趨往告之。
女甫十三歲，是日遂閉門不出。
姒婦笑謂之曰：&ldquo诳汝耳，豈有狼而人語者。
&rdquo及暮，姒使至門外曳柴供晚炊，女不可。
姒乃自往門外取之，且四顧曰：&ldquo狼何在？&rdquo言未既，一狼自積薪中出，沖姒倒，入門，銜女去。
姒驚呼，鄰人鹹集，見狼猶未遠，逐之。
将及矣，忽路旁又出二狼，遂并驅而去。
吳賓香者，湖南沅陵士族女也。
幼孤，依其舅寓居武陵。
鹹豐四年，粵寇至，舅家鹹避去，獨女随其舅居危城中。
城破，女謂舅速去。
舅曰：&ldquo若母以汝托吾，吾舍汝去，何面目見汝母地下乎？&rdquo女曰：&ldquo甥累舅非一日，今危急之際，豈忍複以孱軀為舅累哉！&rdquo入室，雉經死。
越數日，賊入其居。
時方酷暑，訝其屍久而不臭。
解視之，衣皆縫紉，胸前得一詩雲：&ldquo城破身難辰，途危志愈貞。
千秋名節重，兩字死生輕。
未報君親德，羞懷兒女情。
願将三尺組，畢此百年身。
&rdquo漢口鎮袁家灣有老木工，年六十三矣。
二子未娶，俱執父業，而兄弟不相能。
偶因口角，兄舉斧斫弟之頭，弟即死。
鄰人欲縛其兄送官，父泣曰：&ldquo老朽止此不肖子二，今幼子已死非命，而長子複抵法，則暮年何恃焉？&rdquo衆哀其言，各散去，其事竟已。
餘按紀文達筆記中載有一事，與此相類，天下事竟有情與理兩妨者。
律載重囚無子者許其妻子入獄，此或可以通其變乎？ 山右侯氏，在國初钜富，傳聞其始富甚奇。
有夫婦二人，窮而無子，然每日必禱于神，願得橫财，即死無恨。
如是數十年無驗，而夫婦則已老矣。
一夕就寝，忽聞地上有聲鬻然，如釜溢起，視之則遍地皆元寶湧出。
驚喜，捉取之，而愈取愈多，至于不勝取，二老皆力竭而仆。
有族子者，少孤未娶，所居相距不遠，每日至其家助炊汲。
是日至，而門不啟，叩之不應，逾垣入視，則老翁已為元寶壓死，老婦僅存一息，尚能言，未幾亦死。
族子葬埋之，擁其所有，為富人，乾隆末始衰。
英吉利國有帆船名夭仙尼，于同治十三年四月中開往亞甸。
行六十餘日，舟中失火，救之不得。
舟師乃放小艇三，縱人逃命，登小艇者凡三十一人。
行數日，一艇獨後，望前兩艇不複見。
所赍糧食俱盡，死者二人，尚存六人，惟飲<；鹵鹹>；水度日，中有一人創議曰：&ldquo同死無益，苟一死而五人得生，是亦殺身成仁也。
&rdquo乃相議以人為糧，削木為籌，掣得最短者任衆殺食。
已而創議之人掣得最短之籌。
時有同載之水手名阿加士藐剌者，自以飲鹵水多，恐不能活，願代之死，而掣得短籌者執不可。
乃殺而飲其血，食其肉，五人者遂不死。
越數月，英國又有一大火輪船于亞非利加洲之南失火。
二人逃小艇中，随風漂蕩，數日不得崖岸，饑甚，竟食其同伴者