第三十三回 幻香梨小警貪頑 托夢兆庇護善士
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衣人道：“這個容易，我就賜你一子便了。
” 說着從懷中取出一顆白圍棋子付與潘和。
潘和正欲再問白衣人的尊号，卻被她一推，就此驚醒。
當下便将此事告之老奶奶。
到了次日，往江岸去等候，果然撈得了多寶觀音的法像，信心益堅。
送到雞鳴寺裡，又出資将一片荷葉石雕成蓮座，重塑金身。
可是那尊法像，略有損傷，不能直立，隻好側卧在蓮葉之上，于是世俗就稱這一尊觀音叫做蓮卧觀音，又成了一個相。
再說潘和不覺恍然大悟，知道托夢給他的，就是觀世音菩薩，于是便請了有名的畫工，将夢中所見的白衣人模樣描出，懷中又加上一個小孩子，稱為白衣送子觀音，供奉在家。
後來，他果真不久就生了一個玉雪可愛的兒子。
善人有後，也不枉他一生信佛的結果啊！ 故此風直傳到現在，江南一帶，凡是無子的人，往往向白衣觀音祈禱，拜求送子。
其實潘和夢中所見的白衣觀音，手中卻并不抱孩子，就是給他的也不過是一顆白圍棋子。
這抱孩子的法像，不過是潘和以意為之，叫人家見了，知道虔禮觀音之後，無後的人也會得子罷了。
後人就誤會為大士當年，果真有此示現哩！ 至于白衣觀音呢，在三十三相中原是有的，乃胎藏界的一尊，蓮花部的部主。
白衣是表示純淨的菩提心啊！今世所傳誦的《白衣大悲咒》就是此尊的法門。
那時菩薩又離開了金陵，一路來到姑蘇。
其時恰值兵燹之後，姑蘇的百姓。
遭金兵慘殺的不下數十萬，冤魂遍野，苦惱萬分。
菩薩見了，好生不忍，于是就大發慈悲，廣施法力，解除他們的苦厄，便化為一個中年美婦，手捧楊枝寶瓶，來到冤魂結聚之處，疊石為台，高可數丈。
菩薩就跌坐石台之上，念誦那破地獄障的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》，每誦千遍，便取過楊枝，在寶瓶中蘸了甘露，望空四面遍灑一周，然後仍插好楊枝，誦經如故。
當地百姓見了菩薩如此情形，不明其故，詫為異事。
于是傳說開去，一時傳遍了街坊裡巷，一窩蜂地前來觀看。
有的說是化緣，也有說是作法的，紛紛不一。
菩薩見大衆疑念雜生，便向他們說出一番話來。
正是： 群疑難自決，一語破迷津。
欲知後事如何，且待下回分解。
” 說着從懷中取出一顆白圍棋子付與潘和。
潘和正欲再問白衣人的尊号，卻被她一推，就此驚醒。
當下便将此事告之老奶奶。
到了次日，往江岸去等候，果然撈得了多寶觀音的法像，信心益堅。
送到雞鳴寺裡，又出資将一片荷葉石雕成蓮座，重塑金身。
可是那尊法像，略有損傷，不能直立，隻好側卧在蓮葉之上，于是世俗就稱這一尊觀音叫做蓮卧觀音，又成了一個相。
再說潘和不覺恍然大悟，知道托夢給他的，就是觀世音菩薩，于是便請了有名的畫工，将夢中所見的白衣人模樣描出，懷中又加上一個小孩子，稱為白衣送子觀音，供奉在家。
後來，他果真不久就生了一個玉雪可愛的兒子。
善人有後，也不枉他一生信佛的結果啊！ 故此風直傳到現在，江南一帶，凡是無子的人，往往向白衣觀音祈禱，拜求送子。
其實潘和夢中所見的白衣觀音，手中卻并不抱孩子，就是給他的也不過是一顆白圍棋子。
這抱孩子的法像，不過是潘和以意為之，叫人家見了，知道虔禮觀音之後，無後的人也會得子罷了。
後人就誤會為大士當年，果真有此示現哩！ 至于白衣觀音呢，在三十三相中原是有的，乃胎藏界的一尊，蓮花部的部主。
白衣是表示純淨的菩提心啊！今世所傳誦的《白衣大悲咒》就是此尊的法門。
那時菩薩又離開了金陵，一路來到姑蘇。
其時恰值兵燹之後，姑蘇的百姓。
遭金兵慘殺的不下數十萬，冤魂遍野，苦惱萬分。
菩薩見了，好生不忍，于是就大發慈悲，廣施法力，解除他們的苦厄，便化為一個中年美婦，手捧楊枝寶瓶，來到冤魂結聚之處，疊石為台，高可數丈。
菩薩就跌坐石台之上，念誦那破地獄障的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》，每誦千遍，便取過楊枝，在寶瓶中蘸了甘露，望空四面遍灑一周，然後仍插好楊枝，誦經如故。
當地百姓見了菩薩如此情形，不明其故，詫為異事。
于是傳說開去，一時傳遍了街坊裡巷，一窩蜂地前來觀看。
有的說是化緣，也有說是作法的，紛紛不一。
菩薩見大衆疑念雜生，便向他們說出一番話來。
正是： 群疑難自決，一語破迷津。
欲知後事如何，且待下回分解。
