第二十七回 觀自在南海清修 憫苦厄中原化度
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本着尋聲救苦之志，既然知道有此等事情，萬不容坐視，隻索待我往中原走一遭了。
” 沙門跋陀拜謝過了菩薩慈悲，徑自西去。
觀世音菩薩便吩咐善财、龍女好生看守靈山，自己便化身為一老媪，離了南海，一路上向中原而來。
觀世音菩薩化身丐婦模樣，一路上沿門托缽，與一班下愚百姓異常接近。
她看那各地的鄉風，處處不同，善良的固然也有，頑惡的卻占多數。
那方的男子呢，到底是受了聖人的教化，懂得禮義，但是婦女們卻大大不然。
可分為上下兩層說，高貴的婦女，自然出身名門，也一般地略谙詩書，但是頤指使氣，平日間養尊處優，造成驕奢淫逸習慣，造下了許多惡業，難免輪回之厄，在下的愚夫愚婦，從不曾聞得聖人之教，一切行為，那自然更不必說了。
忤逆不孝，攘奪争殺，哪一件沒有？他們不知果報，更覺可憐。
觀世音菩薩大發慈悲，決計先向下愚說法。
當她法駕一路到得中州地界，定了太室山一個石屋做顯化之地，夜間即示夢給附近百姓，說：“明日内觀世音菩薩要在此經過，點化有緣法的人，拯拔一切苦厄，你等留心相待，不要當面錯過。
遇得到遇不到，都看你等的誠心不誠心，隻要誠心相待，自然會遇到的。
”說罷現出她的莊嚴寶相，悠然而隐。
第二天，一班百姓互相談論，都道昨夜得這麼一個同樣的夢，大家覺得奇怪。
談論紛紛，不外乎懷着萬分的希望，專等菩薩的降臨。
又明知菩薩化顯，決不會将本來面目向人的，但又不知今番她究竟化身何等人物，前來點化衆生。
因此，又引起許多枝節，他們因認不得菩薩，凡是見了一個面生可疑的人，就指為菩薩，大家環着向他禮拜，往往把那受拜之人弄得莫名其妙，直到雙方說明真相，彼此付之一笑。
如此一連鬧了好幾天，誤會卻發生了不少，隻還是不見菩薩來臨，反弄得大家心上疑雲疊疊，就算見了面生可疑的人，也不敢冒昧拜認。
那時觀世音菩薩卻仍舊化為一個窮苦老媪，下山到得城市，一路求化飲食，大家反沒有留意。
那年正值亢旱，入夏以來，已有四十多天沒有下雨，田中的禾苗都呈枯萎之色。
農人等吃盡辛苦， 日夜戽水，終于無濟，看看災象已成。
倘使天公再不下雨時，行見籽粒無收，鄉農們憂愁焦慮，自不必說，就是城市中人，也愁着荒年。
故觀世音菩薩托了缽盂，
” 沙門跋陀拜謝過了菩薩慈悲，徑自西去。
觀世音菩薩便吩咐善财、龍女好生看守靈山，自己便化身為一老媪，離了南海，一路上向中原而來。
觀世音菩薩化身丐婦模樣，一路上沿門托缽，與一班下愚百姓異常接近。
她看那各地的鄉風，處處不同，善良的固然也有，頑惡的卻占多數。
那方的男子呢，到底是受了聖人的教化，懂得禮義，但是婦女們卻大大不然。
可分為上下兩層說，高貴的婦女，自然出身名門，也一般地略谙詩書，但是頤指使氣，平日間養尊處優，造成驕奢淫逸習慣，造下了許多惡業，難免輪回之厄，在下的愚夫愚婦，從不曾聞得聖人之教，一切行為，那自然更不必說了。
忤逆不孝，攘奪争殺，哪一件沒有？他們不知果報，更覺可憐。
觀世音菩薩大發慈悲，決計先向下愚說法。
當她法駕一路到得中州地界，定了太室山一個石屋做顯化之地，夜間即示夢給附近百姓，說：“明日内觀世音菩薩要在此經過，點化有緣法的人，拯拔一切苦厄，你等留心相待，不要當面錯過。
遇得到遇不到，都看你等的誠心不誠心，隻要誠心相待，自然會遇到的。
”說罷現出她的莊嚴寶相，悠然而隐。
第二天，一班百姓互相談論，都道昨夜得這麼一個同樣的夢，大家覺得奇怪。
談論紛紛，不外乎懷着萬分的希望，專等菩薩的降臨。
又明知菩薩化顯，決不會将本來面目向人的，但又不知今番她究竟化身何等人物，前來點化衆生。
因此，又引起許多枝節，他們因認不得菩薩，凡是見了一個面生可疑的人，就指為菩薩，大家環着向他禮拜，往往把那受拜之人弄得莫名其妙，直到雙方說明真相，彼此付之一笑。
如此一連鬧了好幾天，誤會卻發生了不少，隻還是不見菩薩來臨，反弄得大家心上疑雲疊疊，就算見了面生可疑的人，也不敢冒昧拜認。
那時觀世音菩薩卻仍舊化為一個窮苦老媪，下山到得城市，一路求化飲食，大家反沒有留意。
那年正值亢旱，入夏以來，已有四十多天沒有下雨，田中的禾苗都呈枯萎之色。
農人等吃盡辛苦， 日夜戽水，終于無濟，看看災象已成。
倘使天公再不下雨時，行見籽粒無收，鄉農們憂愁焦慮，自不必說，就是城市中人，也愁着荒年。
故觀世音菩薩托了缽盂，
