第二十回 妙善師赤足趕行程 加拉族遊牧居沙漠
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千裡之遙，一路上沒得穿換，那是不行的。
三位倒不如在此小住兩日，待我命人多做幾雙僧鞋相送，免得赤足而行。
” 妙善大師合掌為禮道：“多謝大官人盛意，小尼隻是心領，不敢拜賜，大官人不必多勞。
” 孫德道；“這卻奇了，出家人本來受十方供養的，幾雙僧鞋算得什麼？卻如何不肯受領？” 妙善大師答道：“大官人但知其一，不知其二。
出家人受十方供養是不錯的，但一飲一啄，莫非前定，佛法有因緣，不敢過求。
前次在宮中罰織草鞋，是種的因，今番因草鞋得以脫身，逃出虎穴龍潭，就是收的果。
因果相抵，草鞋對于小尼的緣法，已經盡了，切不可再在此時另行種因的了。
況且草鞋對于小尼有救命之功，也萬無再穿之理。
譬如一位救命恩人，我們就該感激敬重，視他如父母神佛一般，那才是個正理；若是不感激敬重有恩之人，反去糟蹋淩辱他，天下有此等的道理嗎？草鞋雖比不得人，但其理則一。
故小尼自此以後，甯願赤足行程，決不再穿鞋子。
況且有這馴順的白象路上代步，就是赤足，也不至于有什麼痛苦，所以請大官人不必勞心。
” 孫德聽了此話，更是敬服，也不相強，當下便命開設齋飯與三衆果腹，制鞋之事也就擱過不提。
三衆就在孫德家中，歇宿一宵，次日用過早齋，問明前路，道謝作别。
孫德領了一班善姓，相送出堡。
妙善大師合十告辭，上了象背，保姆、永蓮分侍左右，别了衆善姓，一路向北而來。
自晨至午，走了三十多裡，一片黃沙漫漫的沙漠，非但不見人煙，連水草也無處可見，遠遠望去，茫無涯渙。
永蓮道：“前路茫茫，望去何止百裡，隻不見有什麼可以栖身之處。
我們從此刻起，走到日暮，至多不過再走五十裡路，今夜如何歇宿呢？” 妙善大師道：“你且不必預作憂慮，有了前程自顧走，走得一步是一步，就算到日暮時再沒個栖身之處，即在此沙漠中權歇一宿，也無不可。
此刻縱然預先憂慮，也是沒用，總不見得因了我們的憂慮，前途會幻化出栖身之所來的。
” 永蓮聽了，不便再說什麼，三個人一頭象，寂靜無聲地向前走。
一路無話，直到日落西山時分，還沒有山林村落。
妙善大師坐在象背上，運用慧眼向前看去，隻見數裡之外，似有人畜往來，明知是一班遊牧之民，便道：“好了，好了！你等且看，前邊不是有一隊遊牧嗎？我等
三位倒不如在此小住兩日，待我命人多做幾雙僧鞋相送，免得赤足而行。
” 妙善大師合掌為禮道：“多謝大官人盛意，小尼隻是心領，不敢拜賜，大官人不必多勞。
” 孫德道；“這卻奇了，出家人本來受十方供養的，幾雙僧鞋算得什麼？卻如何不肯受領？” 妙善大師答道：“大官人但知其一，不知其二。
出家人受十方供養是不錯的，但一飲一啄，莫非前定，佛法有因緣，不敢過求。
前次在宮中罰織草鞋，是種的因，今番因草鞋得以脫身，逃出虎穴龍潭，就是收的果。
因果相抵，草鞋對于小尼的緣法，已經盡了，切不可再在此時另行種因的了。
況且草鞋對于小尼有救命之功，也萬無再穿之理。
譬如一位救命恩人，我們就該感激敬重，視他如父母神佛一般，那才是個正理；若是不感激敬重有恩之人，反去糟蹋淩辱他，天下有此等的道理嗎？草鞋雖比不得人，但其理則一。
故小尼自此以後，甯願赤足行程，決不再穿鞋子。
況且有這馴順的白象路上代步，就是赤足，也不至于有什麼痛苦，所以請大官人不必勞心。
” 孫德聽了此話，更是敬服，也不相強，當下便命開設齋飯與三衆果腹，制鞋之事也就擱過不提。
三衆就在孫德家中，歇宿一宵，次日用過早齋，問明前路，道謝作别。
孫德領了一班善姓，相送出堡。
妙善大師合十告辭，上了象背，保姆、永蓮分侍左右，别了衆善姓，一路向北而來。
自晨至午，走了三十多裡，一片黃沙漫漫的沙漠，非但不見人煙，連水草也無處可見，遠遠望去，茫無涯渙。
永蓮道：“前路茫茫，望去何止百裡，隻不見有什麼可以栖身之處。
我們從此刻起，走到日暮，至多不過再走五十裡路，今夜如何歇宿呢？” 妙善大師道：“你且不必預作憂慮，有了前程自顧走，走得一步是一步，就算到日暮時再沒個栖身之處，即在此沙漠中權歇一宿，也無不可。
此刻縱然預先憂慮，也是沒用，總不見得因了我們的憂慮，前途會幻化出栖身之所來的。
” 永蓮聽了，不便再說什麼，三個人一頭象，寂靜無聲地向前走。
一路無話，直到日落西山時分，還沒有山林村落。
妙善大師坐在象背上，運用慧眼向前看去，隻見數裡之外，似有人畜往來，明知是一班遊牧之民，便道：“好了，好了！你等且看，前邊不是有一隊遊牧嗎？我等
