第十二回 許旌陽四次斬蛟 龍王太子輔孽龍
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及如數。
而吾師即動鐘鼓□□□□。
”長老以狂風頓起、山動地動為對，那少年不勝□□□□，乃令人往寺外前後觀之，但見高峻之處皆蕩得坦平，□□水流不竭，至今懷玉寺中不止千擔谷種良田，蓋亦蛟精報恩所緻。
卻說真君離了寺門，遍尋不見蛟精，乃複回高處望之，隻見妖氣依原還在寺中，乃與甘施二人又來寺中尋覓。
其蛟精知真君複來，即先化為一僧拜辭長老言曰：“吾族中有衆千餘，皆被許遜誅滅。
兄弟六人，已亡其四，吾父又未知存亡何如。
吾今悔改前非，修行悟道。
”言畢垂淚而别。
真君果複至寺中，隻見妖氣出外，遂乃蹑迹迫至建陽地名葉墩，遙見一僧，知是蛟精所變，乃令甘施二弟子迫趕至近。
甘施意欲斬之，真君連忙喝住，曰：“不可。
此物雖是害人，今化為僧，量必改惡遷善。
”遂叱曰：“孽畜，吾今赦汝前去，汝務要從善修行，勿害生民。
吾有谛語分付與汝，勞心記着：逢湖則止，逢仰則住。
”分付以畢，遂縱之而去。
甘戰叱曰：“孽畜，我師父饒了你性命，再不要害人！”施岑亦叱曰：“孽畜，你若不遵我師父谛語，再若害人，我擒汝就如反掌之易。
” 那僧含羞亂竄而去，脫離了葉墩地方。
來至一村，前有一山，遇一牧童，其僧乃問曰：“此處是何地名？”牧童答曰：“此處地名貴湖，前面一山名曰仰山。
”僧聞牧童之言，乃大喜曰：“适問承真君分付，逢湖則止，逢仰則住。
今到此處，合此二意，可以在此居住矣。
”遂憩于路旁水田之間，其中間泉水四時不竭，後乃名離龍窟。
即于仰山修行，法名古梅禅師，遂建一寺名仰山寺。
其寺當時乏水，古梅将指頭在石壁上亂指，皆有泉出其寺，由糧亦廣。
真君即于葉墩立一觀，名曰真君觀。
遙與仰山相對，以鎮壓之。
卻說真君又追一蛟精，其蛟乃孽龍第一子之子，孽龍之長孫也。
其蛟直走至福州南台躲避，潛其蹤迹。
真君命甘施二弟子遍處尋索，乃自立于一石上，垂綸把釣。
忽覺釣絲若有人扯住一般，真君乃站在石上，用力一扯，石遂裂開。
隻見扯起一個大螺，約有二三丈高大。
螺中有一女子現出，真君曰：“汝妖也。
”其女子雙膝跪地，告曰：“妾乃南海水侯第三女，聞尊師傳得仙道，欲求指教修真之路。
故乘螺舟，特來相叩。
”真君乃指以高蓋山可以修煉之所，且曰：“此山有苦參甘草，上有一井，汝将其藥洗于井中，飲其水，久則自可成仙。
”遂命女子複入螺中，用巽風一口，吹螺舟浮于水面，直到高蓋山下。
女子乘螺于此，遂登山采取苦參，甘草等藥，日于井中洗之。
飲其井水，後女子果成仙而去。
卻說施岑、甘戰回見真君言：“蛟精無有尋處。
”真君乃白高山絕頂以望，見妖氣一道隐隐在福州城開元寺井中噴出，乃謂弟子曰：“蛟精已入在井中矣。
”遂至其寺中用鐵佛一座，置于井上壓之。
真君收伏三蛟已畢，遂同甘戰、施岑複回豫章，再尋孽龍誅之。
後人有詩歎曰： 迢迢千裡到南閩，尋覓蛟精駕霧雲。
到處留名留異迹，今人萬古仰真君。
卻說孽精既不能滾沉豫章，其族黨變為瓜葫，一概被真君斬滅，所生六子，斬了四子，隻有二子一孫，未知下落。
越思越惱，隻得又奔往洋子江心，見了火龍父親，哭訴其事。
火龍曰：“四百年前孝悌明王傳法與蘭公，卻使蘭公傳法與谌母，谌母傳法與許遜。
吾知許遜一生，汝有此難久矣。
故我當時就令了鼋帥，統領蝦兵蟹将，要問他追了金丹、寶鑒、銅符、鐵卷之文，誰知那蘭公将我等殺敗，我彼時少年精壯，已不奈蘭公何了。
今日有許多年紀，筋力憔悴，還奈得許遜何？這憑你自去。
”孽龍歎曰：“今
而吾師即動鐘鼓□□□□。
”長老以狂風頓起、山動地動為對，那少年不勝□□□□，乃令人往寺外前後觀之，但見高峻之處皆蕩得坦平，□□水流不竭，至今懷玉寺中不止千擔谷種良田，蓋亦蛟精報恩所緻。
卻說真君離了寺門，遍尋不見蛟精，乃複回高處望之，隻見妖氣依原還在寺中，乃與甘施二人又來寺中尋覓。
其蛟精知真君複來，即先化為一僧拜辭長老言曰：“吾族中有衆千餘，皆被許遜誅滅。
兄弟六人，已亡其四，吾父又未知存亡何如。
吾今悔改前非，修行悟道。
”言畢垂淚而别。
真君果複至寺中，隻見妖氣出外，遂乃蹑迹迫至建陽地名葉墩，遙見一僧，知是蛟精所變，乃令甘施二弟子迫趕至近。
甘施意欲斬之，真君連忙喝住，曰：“不可。
此物雖是害人，今化為僧，量必改惡遷善。
”遂叱曰：“孽畜，吾今赦汝前去，汝務要從善修行，勿害生民。
吾有谛語分付與汝，勞心記着：逢湖則止，逢仰則住。
”分付以畢，遂縱之而去。
甘戰叱曰：“孽畜，我師父饒了你性命，再不要害人！”施岑亦叱曰：“孽畜，你若不遵我師父谛語，再若害人，我擒汝就如反掌之易。
” 那僧含羞亂竄而去，脫離了葉墩地方。
來至一村，前有一山，遇一牧童，其僧乃問曰：“此處是何地名？”牧童答曰：“此處地名貴湖，前面一山名曰仰山。
”僧聞牧童之言，乃大喜曰：“适問承真君分付，逢湖則止，逢仰則住。
今到此處，合此二意，可以在此居住矣。
”遂憩于路旁水田之間，其中間泉水四時不竭，後乃名離龍窟。
即于仰山修行，法名古梅禅師，遂建一寺名仰山寺。
其寺當時乏水，古梅将指頭在石壁上亂指，皆有泉出其寺，由糧亦廣。
真君即于葉墩立一觀，名曰真君觀。
遙與仰山相對，以鎮壓之。
卻說真君又追一蛟精，其蛟乃孽龍第一子之子，孽龍之長孫也。
其蛟直走至福州南台躲避，潛其蹤迹。
真君命甘施二弟子遍處尋索，乃自立于一石上，垂綸把釣。
忽覺釣絲若有人扯住一般，真君乃站在石上，用力一扯，石遂裂開。
隻見扯起一個大螺，約有二三丈高大。
螺中有一女子現出，真君曰：“汝妖也。
”其女子雙膝跪地，告曰：“妾乃南海水侯第三女，聞尊師傳得仙道，欲求指教修真之路。
故乘螺舟，特來相叩。
”真君乃指以高蓋山可以修煉之所，且曰：“此山有苦參甘草，上有一井，汝将其藥洗于井中，飲其水，久則自可成仙。
”遂命女子複入螺中，用巽風一口，吹螺舟浮于水面，直到高蓋山下。
女子乘螺于此，遂登山采取苦參，甘草等藥，日于井中洗之。
飲其井水，後女子果成仙而去。
卻說施岑、甘戰回見真君言：“蛟精無有尋處。
”真君乃白高山絕頂以望，見妖氣一道隐隐在福州城開元寺井中噴出，乃謂弟子曰：“蛟精已入在井中矣。
”遂至其寺中用鐵佛一座，置于井上壓之。
真君收伏三蛟已畢，遂同甘戰、施岑複回豫章，再尋孽龍誅之。
後人有詩歎曰： 迢迢千裡到南閩，尋覓蛟精駕霧雲。
到處留名留異迹，今人萬古仰真君。
卻說孽精既不能滾沉豫章，其族黨變為瓜葫，一概被真君斬滅，所生六子，斬了四子，隻有二子一孫，未知下落。
越思越惱，隻得又奔往洋子江心，見了火龍父親，哭訴其事。
火龍曰：“四百年前孝悌明王傳法與蘭公，卻使蘭公傳法與谌母，谌母傳法與許遜。
吾知許遜一生，汝有此難久矣。
故我當時就令了鼋帥，統領蝦兵蟹将，要問他追了金丹、寶鑒、銅符、鐵卷之文，誰知那蘭公将我等殺敗，我彼時少年精壯，已不奈蘭公何了。
今日有許多年紀，筋力憔悴，還奈得許遜何？這憑你自去。
”孽龍歎曰：“今
