第五十回 改戲文林春喜正譜 娶妓女魏聘才收場
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澤道：“這張口可惜生下了些，湊不攏，也要擡上些才好。
”衆人皆笑。
桂保道：“這個批評未免吹毛求疵。
就算略差些，也用不着擡女字的那麼使勁。
”衆皆大笑。
琪官道：“舊管是胡字，新收三點水，是湖字。
開除了沽字，實在是月字。
”春喜道：“舊管是邑字，新收個才字，是挹字。
開除了口字，實在是把字。
”文澤道：“這個令沒有什麼意思，我不說了，還說别樣罷。
”飲了幾杯酒，隻聽得隔壁唱起來，衆人聽是唱的《南浦》道：“無限别離情，兩月夫妻，一旦孤另。
”桂保謂春喜道：“ 小梅你近來很講究唱法，南曲逢入聲字，應斷，還是可以不斷呢？”春喜道：“若說入聲，是應斷的。
”桂保道：“自應唱斷。
你聽方才唱的，卻與我們唱的一樣，笛上工尺妻字，是五六工尺工，一字，笛上工尺是六五。
你聽兩月夫妻一旦孤另，這‘一’字怎麼斷呢？”春喜道：“這是要把闆眼改正了，就斷了。
如今唱的工尺妻字的五字自中眼起，六字的腰闆，工字的頭眼，尺字的中眼，工字的末眼，一字上的工尺是六字的頭闆、頭眼、中眼，五字的末眼。
如此唱法，一字怎麼能斷？然一字不斷，究竟不合南曲唱入聲的規矩。
你要這一字斷，卻也不難，隻要将妻字上的工尺五字拖長，六字改為中眼，工字改為一字的頭闆，尺字改為一字的頭眼，六字改為中眼，五字改為末眼，音節截斷，便合南曲入聲唱法。
”一手拍着桌子道：“你聽，兩月夫妻，一旦孤另。
”桂保道：“你真講得不錯。
”又道：“你知道唱南曲，有用一凡工尺的沒有？”春喜道：“南曲是沒有一凡的，是人人盡知。
惟有一處，我問過你令兄，他是個刺殺旦。
我問他南曲笛子上有一凡沒有，他也說沒有。
我說你做《刺梁》那一出，是南北合套，梁冀所唱之曲皆系南曲，到看報時唱的‘酒困潦倒’這‘潦倒’上的工尺，就吹出一凡。
因為邬飛霞接唱北曲，不能不出調，所以非一凡不可。
你說南曲用一凡，就隻有此一處，并無第二處。
”桂保點點頭道：“我也聽得我哥哥與人講，大約還是你對他說的。
”春喜道：“若說不講究唱也罷了，既要講究，唱錯的還不少呢。
譬如那《小宴》一出，南北合套音節最好。
若以人之神情摹想當日光景，至《驚變》處，唱到‘恁道是失機的哥舒翰’，非用五六五出調高唱不可。
既驚變矣，則倉皇失措之神自在言外。
且下文還有社稷摧殘等語，慢騰騰低唱是何神理？”琪官道：“這也論得極是。
我想那些口白，也都有不妥當處，一氣說完，後來唱出，全無頭緒，若斷章摘句起來，幾至不通。
”春喜道：“可是不麼。
譬如《陽告》一出，出場時一口說盡，所以後頭唱的曲文，與口白文氣不接。
如今班中唱的個個是如此。
要依我，就改他口白。
”桂保道：“怎樣改呢？”春喜道：“你記第一段的口白是：‘望大王爺早賜報應’，與 《滾繡球》 一隻 ‘他因功名阻歸’，文氣不接。
第二段口白：‘在神前焚香設誓’與《叨叨令》一隻‘那天知地知’，文氣又不對。
第三段口白‘勾去那厮魂靈與奴對證’，與《脫布衫》一隻‘他好生忘筌得魚’，文氣又不接。
依我要把第一段口白‘奴家敫桂英，因王魁負義再娶，要到海神廟把昔日焚香設誓情由哭訴一番，求個報應。
來此已是，不免徑入。
’ 把這一段說完進廟，再向大王爺案前哭訴，之後也隻說‘奴家敫桂英，與濟甯王魁結為夫妻，誰想他負義又娶。
媽媽逼奴必嫁，奴家不從，緻遭毆辱，忿恨難伸，故到殿前把已往從前之事訴告一番，求大王爺早賜報應。
當時那王魁呵’再唱那《滾繡球》一隻，文氣便接。
唱完之後，再說‘定盟之時，神前設誓，誓同生死，若負此心，永堕地獄。
呵喲，是這麼的□。
’ 這才是‘神前設誓，天知地知呢’。
這隻唱完，說道‘不是奴家心腸忒狠，他到京中了狀元，另娶韓丞相之女為妻，一旦把奴休了，是令人氣憤不過□。
’把他頭一段口白分作三段，這就通身文氣都接了。
”仲清、文澤、王恂道：“這都改得好，但如今講究唱昆腔的也不少，怎麼就不曉得這些毛病呢？”春喜道：“唱清曲的人，原不用口白，他來改正他做什麼？唱戲曲的課師，教曲時總是先教曲文，後将口白接寫一篇，擠在一處，沒有分開段落，所以沿襲下來，總是這樣。
”衆人正在談得高興，隻聽那間房後面角門一響，房内腳步聲，有人走出來。
衆人留心看時，簾子一掀，鑽出個光頭來，穿件黃□絲短僧衣，藍綢褲子，散着褲腳，趿着青線網涼鞋，搖着鵝毛扇子。
見了衆人，滿面堆下笑來，搶步上前，和着雙手，半揖半叩的見文澤等三人，又與桂保等三人拉了
”衆人皆笑。
桂保道：“這個批評未免吹毛求疵。
就算略差些，也用不着擡女字的那麼使勁。
”衆皆大笑。
琪官道：“舊管是胡字，新收三點水，是湖字。
開除了沽字，實在是月字。
”春喜道：“舊管是邑字，新收個才字，是挹字。
開除了口字，實在是把字。
”文澤道：“這個令沒有什麼意思，我不說了，還說别樣罷。
”飲了幾杯酒，隻聽得隔壁唱起來，衆人聽是唱的《南浦》道：“無限别離情，兩月夫妻，一旦孤另。
”桂保謂春喜道：“ 小梅你近來很講究唱法，南曲逢入聲字，應斷，還是可以不斷呢？”春喜道：“若說入聲，是應斷的。
”桂保道：“自應唱斷。
你聽方才唱的，卻與我們唱的一樣，笛上工尺妻字，是五六工尺工，一字，笛上工尺是六五。
你聽兩月夫妻一旦孤另，這‘一’字怎麼斷呢？”春喜道：“這是要把闆眼改正了，就斷了。
如今唱的工尺妻字的五字自中眼起，六字的腰闆，工字的頭眼，尺字的中眼，工字的末眼，一字上的工尺是六字的頭闆、頭眼、中眼，五字的末眼。
如此唱法，一字怎麼能斷？然一字不斷，究竟不合南曲唱入聲的規矩。
你要這一字斷，卻也不難，隻要将妻字上的工尺五字拖長，六字改為中眼，工字改為一字的頭闆，尺字改為一字的頭眼，六字改為中眼，五字改為末眼，音節截斷，便合南曲入聲唱法。
”一手拍着桌子道：“你聽，兩月夫妻，一旦孤另。
”桂保道：“你真講得不錯。
”又道：“你知道唱南曲，有用一凡工尺的沒有？”春喜道：“南曲是沒有一凡的，是人人盡知。
惟有一處，我問過你令兄，他是個刺殺旦。
我問他南曲笛子上有一凡沒有，他也說沒有。
我說你做《刺梁》那一出，是南北合套，梁冀所唱之曲皆系南曲，到看報時唱的‘酒困潦倒’這‘潦倒’上的工尺，就吹出一凡。
因為邬飛霞接唱北曲，不能不出調，所以非一凡不可。
你說南曲用一凡，就隻有此一處，并無第二處。
”桂保點點頭道：“我也聽得我哥哥與人講，大約還是你對他說的。
”春喜道：“若說不講究唱也罷了，既要講究，唱錯的還不少呢。
譬如那《小宴》一出，南北合套音節最好。
若以人之神情摹想當日光景，至《驚變》處，唱到‘恁道是失機的哥舒翰’，非用五六五出調高唱不可。
既驚變矣，則倉皇失措之神自在言外。
且下文還有社稷摧殘等語，慢騰騰低唱是何神理？”琪官道：“這也論得極是。
我想那些口白，也都有不妥當處，一氣說完，後來唱出，全無頭緒，若斷章摘句起來，幾至不通。
”春喜道：“可是不麼。
譬如《陽告》一出，出場時一口說盡，所以後頭唱的曲文，與口白文氣不接。
如今班中唱的個個是如此。
要依我，就改他口白。
”桂保道：“怎樣改呢？”春喜道：“你記第一段的口白是：‘望大王爺早賜報應’，與 《滾繡球》 一隻 ‘他因功名阻歸’，文氣不接。
第二段口白：‘在神前焚香設誓’與《叨叨令》一隻‘那天知地知’，文氣又不對。
第三段口白‘勾去那厮魂靈與奴對證’，與《脫布衫》一隻‘他好生忘筌得魚’，文氣又不接。
依我要把第一段口白‘奴家敫桂英，因王魁負義再娶，要到海神廟把昔日焚香設誓情由哭訴一番，求個報應。
來此已是，不免徑入。
’ 把這一段說完進廟，再向大王爺案前哭訴，之後也隻說‘奴家敫桂英，與濟甯王魁結為夫妻，誰想他負義又娶。
媽媽逼奴必嫁，奴家不從，緻遭毆辱，忿恨難伸，故到殿前把已往從前之事訴告一番，求大王爺早賜報應。
當時那王魁呵’再唱那《滾繡球》一隻，文氣便接。
唱完之後，再說‘定盟之時，神前設誓，誓同生死，若負此心，永堕地獄。
呵喲，是這麼的□。
’ 這才是‘神前設誓，天知地知呢’。
這隻唱完，說道‘不是奴家心腸忒狠，他到京中了狀元，另娶韓丞相之女為妻，一旦把奴休了，是令人氣憤不過□。
’把他頭一段口白分作三段，這就通身文氣都接了。
”仲清、文澤、王恂道：“這都改得好，但如今講究唱昆腔的也不少，怎麼就不曉得這些毛病呢？”春喜道：“唱清曲的人，原不用口白，他來改正他做什麼？唱戲曲的課師，教曲時總是先教曲文，後将口白接寫一篇，擠在一處，沒有分開段落，所以沿襲下來，總是這樣。
”衆人正在談得高興，隻聽那間房後面角門一響，房内腳步聲，有人走出來。
衆人留心看時，簾子一掀，鑽出個光頭來，穿件黃□絲短僧衣，藍綢褲子，散着褲腳，趿着青線網涼鞋，搖着鵝毛扇子。
見了衆人，滿面堆下笑來，搶步上前，和着雙手，半揖半叩的見文澤等三人，又與桂保等三人拉了