忠孝萃一門
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治。
賜黃銀帶以寵之。
王祎因刑罰太嚴，恩威不測，遂上疏道： 臣聞自古帝王定天下成大業者，必祈天永命，以為萬世無疆之計。
所以祈之者，在乎修德 而已。
君德既修，則天眷自有不能已者。
人君修德之要有二：忠厚以存心，寬大以為政。
二者， 君德之大端也。
是故周家以忠厚開國，故能垂八百年之基；漢室以寬大為政，故能成四百年之 基。
簡冊所載，不可誣也。
夫人君莫先于法天道，莫急于順人心。
上天以生物為心，故春夏以 長養之，秋冬以收藏之，皆所以生物也。
其間雷霆霜雪，有時而搏擊，有時而肅殺，然皆暫而 不常。
向使雷霆霜雪無時而不有焉，則上天生物之心息矣，臣願陛下知法天道也。
夫民待君以 －生，故人君視民之休戚，必若己之休戚。
誠以君民同一體耳，取之有節，則民生遂而得其所。
今浙西既平，租稅既廣，科斂之當減，猶有可議者，臣願陛下之順人心也。
法天道，順人心， 則存于心者自然忠厚，施于政者自然廣大，祈天永命之道，未有越此者也。
洪武爺嘉納其言，隻因要革元朝姑息之政，行“亂國用重典”之法，刑罰太重，緻幹天和。
到庚申五月甲午日，雷震謹身殿，洪武爺親見霹靂火光，自空中下，繞宮而追。
洪武爺乃再拜道：“上帝赦臣，臣赦天下。
”雷始升天而去。
洪武爺方憶王祎之言有征，遂下大赦之诏于天下，這是後話。
始初修《元史》，命王祎、宋濂為總裁官，遂征山林隐逸之士共十六人。
汪克寬 胡翰 宋僖 陶凱 陳 基 趙增 曾魯 高啟 張文海 黃箎 趙汸 傅恕 王锜 傅着 謝懲 徐尊生 命這十六人為纂修官，開局于天界寺中。
王祎史事擅長，删煩削穢，日夜辛苦。
一日口渴之甚，對宋景濂道：“得昨上所賜梨漿，可以解吾之渴矣。
”内官聞之，禀了洪武爺，即命賜之。
其體悉臣子如此，真聖主也。
有詩為證： 聖主如天萬物春，梨漿解渴賜文臣。
酸寒得遇君王寵，敢愛區區七尺身！ 話說王祎修成了《元史》，遂拜翰林待制、同知制诰、兼國史院編修官。
自此天恩日重，召對殿廷，必賜以坐，從容宴笑，與家人父子一樣。
那時天下一統，獨有雲南為故元遺孽梁王把匝刺瓦爾密所據，恃着險遠，尚未臣服。
洪武爺要起兵征剿，念其險遠，遂遣王祎招谕道：“今天下一統，俱以臣服，獨雲南未奉正朔。
今欲起兵征剿，念雲南百萬生靈，恐傷于鋒镝。
今遣卿至雲南，為朕作陸贽，說彼來降，免雲南生民塗炭可也。
”王祎對道：“天命所在，誰敢抗違？臣奉陛下威德，示以利害，彼必俯首歸順。
若倔強不從，興師未晚。
”洪武爺遂命參政吳雲同往。
王祎那時有子王紳，年方十三歲，穎敏過人，忠孝出于天性。
宋景濂一見便奇之，道：“王子充有子矣。
”王紳見父親奉使雲南，好生依依不舍，送父親出門，便放聲恸哭，數日不止，旁人無不稱其至性。
不說王紳思念父親，且說王祎奉着聖旨，同吳雲出使雲南。
那吳雲是宜興人，字友雲，生性敏達，善于詞賦，與王祎同是赤膽忠心、鐵铮铮不怕死的好漢。
同着左右随從人等，從湖廣一路而去，免不得饑餐渴飲，夜住曉行。
不則一日，來于雲南地面，見了梁王，面谕道：“我皇上聰明神聖，隆辟大業，作君萬邦，皆天理人心之所歸。
今天下一統，莫不臣服，惟爾有衆，僻在西南，久阻聲教，故遣使者來谕意。
今能隻若明命，亟奉版圖歸順，則尺地一民，安堵如故，高爵厚祿，身名俱全。
奈何以一隅為中國抗哉？”王祎說罷，梁王不聽，送王祎于館驿安歇，禮意甚是疏簡。
王祎對吳雲道：“我等奉诏遠來，要掉三寸之舌，使彼歸順。
今彼倔強，不肯聽從，我等亦何顔歸國！朝廷大事，在此一舉，明日須以力争，便當緻性命于度外矣。
”二人計議已定。
數日之後，複面谕梁王道：“予等将命遠來，非為身謀。
朝廷以雲南百萬生靈，不欲殲于鋒刃耳。
曾不聞元綱解紐，陳友諒據于荊湖，張士誠據于吳會，陳友定據于閩廣，明玉珍據于全蜀，天兵下征，不四五年，悉膏鐵钺。
惟爾元君北走已死，擴廓帖木兒之屬或降或竄，曾無用武之地。
不煩一刃，而天下大定。
當是時，先服者賞，後者戮及宗族。
乃今自料勇悍強犷孰愈陳、張？土地甲兵孰愈中國？度
賜黃銀帶以寵之。
王祎因刑罰太嚴，恩威不測，遂上疏道： 臣聞自古帝王定天下成大業者，必祈天永命，以為萬世無疆之計。
所以祈之者，在乎修德 而已。
君德既修，則天眷自有不能已者。
人君修德之要有二：忠厚以存心，寬大以為政。
二者， 君德之大端也。
是故周家以忠厚開國，故能垂八百年之基；漢室以寬大為政，故能成四百年之 基。
簡冊所載，不可誣也。
夫人君莫先于法天道，莫急于順人心。
上天以生物為心，故春夏以 長養之，秋冬以收藏之，皆所以生物也。
其間雷霆霜雪，有時而搏擊，有時而肅殺，然皆暫而 不常。
向使雷霆霜雪無時而不有焉，則上天生物之心息矣，臣願陛下知法天道也。
夫民待君以 －生，故人君視民之休戚，必若己之休戚。
誠以君民同一體耳，取之有節，則民生遂而得其所。
今浙西既平，租稅既廣，科斂之當減，猶有可議者，臣願陛下之順人心也。
法天道，順人心， 則存于心者自然忠厚，施于政者自然廣大，祈天永命之道，未有越此者也。
洪武爺嘉納其言，隻因要革元朝姑息之政，行“亂國用重典”之法，刑罰太重，緻幹天和。
到庚申五月甲午日，雷震謹身殿，洪武爺親見霹靂火光，自空中下，繞宮而追。
洪武爺乃再拜道：“上帝赦臣，臣赦天下。
”雷始升天而去。
洪武爺方憶王祎之言有征，遂下大赦之诏于天下，這是後話。
始初修《元史》，命王祎、宋濂為總裁官，遂征山林隐逸之士共十六人。
汪克寬 胡翰 宋僖 陶凱 陳 基 趙增 曾魯 高啟 張文海 黃箎 趙汸 傅恕 王锜 傅着 謝懲 徐尊生 命這十六人為纂修官，開局于天界寺中。
王祎史事擅長，删煩削穢，日夜辛苦。
一日口渴之甚，對宋景濂道：“得昨上所賜梨漿，可以解吾之渴矣。
”内官聞之，禀了洪武爺，即命賜之。
其體悉臣子如此，真聖主也。
有詩為證： 聖主如天萬物春，梨漿解渴賜文臣。
酸寒得遇君王寵，敢愛區區七尺身！ 話說王祎修成了《元史》，遂拜翰林待制、同知制诰、兼國史院編修官。
自此天恩日重，召對殿廷，必賜以坐，從容宴笑，與家人父子一樣。
那時天下一統，獨有雲南為故元遺孽梁王把匝刺瓦爾密所據，恃着險遠，尚未臣服。
洪武爺要起兵征剿，念其險遠，遂遣王祎招谕道：“今天下一統，俱以臣服，獨雲南未奉正朔。
今欲起兵征剿，念雲南百萬生靈，恐傷于鋒镝。
今遣卿至雲南，為朕作陸贽，說彼來降，免雲南生民塗炭可也。
”王祎對道：“天命所在，誰敢抗違？臣奉陛下威德，示以利害，彼必俯首歸順。
若倔強不從，興師未晚。
”洪武爺遂命參政吳雲同往。
王祎那時有子王紳，年方十三歲，穎敏過人，忠孝出于天性。
宋景濂一見便奇之，道：“王子充有子矣。
”王紳見父親奉使雲南，好生依依不舍，送父親出門，便放聲恸哭，數日不止，旁人無不稱其至性。
不說王紳思念父親，且說王祎奉着聖旨，同吳雲出使雲南。
那吳雲是宜興人，字友雲，生性敏達，善于詞賦，與王祎同是赤膽忠心、鐵铮铮不怕死的好漢。
同着左右随從人等，從湖廣一路而去，免不得饑餐渴飲，夜住曉行。
不則一日，來于雲南地面，見了梁王，面谕道：“我皇上聰明神聖，隆辟大業，作君萬邦，皆天理人心之所歸。
今天下一統，莫不臣服，惟爾有衆，僻在西南，久阻聲教，故遣使者來谕意。
今能隻若明命，亟奉版圖歸順，則尺地一民，安堵如故，高爵厚祿，身名俱全。
奈何以一隅為中國抗哉？”王祎說罷，梁王不聽，送王祎于館驿安歇，禮意甚是疏簡。
王祎對吳雲道：“我等奉诏遠來，要掉三寸之舌，使彼歸順。
今彼倔強，不肯聽從，我等亦何顔歸國！朝廷大事，在此一舉，明日須以力争，便當緻性命于度外矣。
”二人計議已定。
數日之後，複面谕梁王道：“予等将命遠來，非為身謀。
朝廷以雲南百萬生靈，不欲殲于鋒刃耳。
曾不聞元綱解紐，陳友諒據于荊湖，張士誠據于吳會，陳友定據于閩廣，明玉珍據于全蜀，天兵下征，不四五年，悉膏鐵钺。
惟爾元君北走已死，擴廓帖木兒之屬或降或竄，曾無用武之地。
不煩一刃，而天下大定。
當是時，先服者賞，後者戮及宗族。
乃今自料勇悍強犷孰愈陳、張？土地甲兵孰愈中國？度