祖統制顯靈救駕
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漢江北瀉，下長淮，洗盡胸中今古。
樓橹橫波征雁遠，誰見魚龍夜舞？鹦鹉洲雲，鳳凰池 月，付與沙頭鹭。
功名何處？年年唯見春暮。
非不豪似周瑜，橫如黃祖，亦随秋風度。
野草閑花無限數，渺在西山南浦。
黃鶴樓人，赤 年事，江漢庭前露。
浮萍無據，水天幾度朝暮！ 這一首詞兒調寄《念奴嬌》，是白玉蟾武昌懷古之作。
世上富貴功名，都是草頭之露、石中之火，霎時便過，隻看南北兩峰、西湖清水，不知磨滅過了 多少英雄！何況頭上戴得一頂紗帽，腰邊攢得幾分臭錢，便要裝腔做勢，挺起肚子，大搖小擺，倚強淩弱，好高使氣，不知有得幾時風光、幾時長久！還是做個好人，懷正直忠義之氣，光明磊落之心，生則為人，死則為神，千古不朽，萬載傳名，天下的人那一個不仰賴他！連後代帝王也還靠着他英靈。
比着“紗帽錢财”四字，還是那個風光，那個長久？就是戴紗帽、趁錢财的人，還要在他手裡罰去變豬變狗、變牛變馬，填還人世之債。
在下這一回說“祖統制顯靈救駕”，未入正回，在下因世上人不知道金龍四大王的出迹之處，略表白一回，多少是好。
話說這位大王姓謝，單諱一個緒字，是晉朝太傅謝安次子琰之裔也。
住于台州，一生忠孝大節，謝太後是他親族。
那時金虜猖狂，其勢無可奈何，謝太後又被奸臣賈似道所制。
謝緒以親戚之故，不勝憤恨，遂建望雲亭于金龍山頂，讀書其中。
後甲戌秋天，霖雨大作，天目山崩，洪水泛溢，臨安百姓溺死者無數。
謝緒破散家資，赈濟貧窮，死者都與葬埋，因對衆人涕泣道：“天目山乃臨安之主山，天目山崩，此宋亡之兆也。
”後果元伯顔丞相破了臨安，少帝出降，謝太後随北虜而去。
謝緒哭聲震天的道：“生不能報朝廷，死當奮勇以滅胡虜。
”臨終作詩自悼道：“立志平夷尚未酬。
”賦此詩完，即投水而死。
水勢洶湧，高丈許，有若龍鬥之狀，屍立水中，一毫不動，顔色如生，人無不歎異焉。
到元朝末年，托夢于鄉人道：“胡虜亂華，吾在九泉之下，恨入骨髓，今幸有聖主矣。
但看黃河北徙，此吾報仇之時也。
汝輩當歸新君，明年春天呂梁之戰，吾當率領陰兵助陣，以雪吾百年之恨。
”到丙午春日，黃河果然北徙，衆人無不以為奇。
九月，我洪武爺取了杭州。
丁未二月，傅友德與元兵大戰呂梁，見金甲神人在空中躍馬橫槊，陰兵助陣，旗上明明有“謝公之神”四字，元兵驚慌，大敗而逃。
從此時時見其形狀，直殺到元順帝棄了大都，逃于漠北。
後永樂爺議海運不便，複修漕運。
他又竭力暗中護佑，凡是河流淤塞之處，便力為開通，舟船将覆溺之時，便力為拯救，神靈顯赫，聲叫聲應。
嘉靖中奉敕建廟在魚台縣。
隆慶中，遣兵部侍郎萬恭緻祭，封“金龍四大王”。
看官，你道這位大王死了百年，不忘故主之思，畢竟報仇雪恥，盡數把這些臊羯狗驅逐而去，輔佑我皇家，你道可敬也不可敬！比“紗帽錢财”四字果是何如？ 在下再說一個奇異古怪的事。
話說唐朝元和年間，常州義興縣一個人，姓吳名堪，少喪父母，并無兄弟，家道貧窮，無力娶妻，秉性忠直，一毫不肯苟 且，做了本縣一個吏員，一味小心，再不做那欺心瞞昧之事，不肯趁那枉法的錢财。
衙門中一班夥計，見吳堪生性古撇，不入和講，起他個綽号叫做“拗牛兒吳堪”。
又見不肯趁錢，都取笑他道：“你在衙門中一清如水，朝廷知你是個廉吏，異日定來聘你為官。
”因此又取名為“待聘吳堪”。
吳堪被朋友如此嘲笑，他隻是立心不改，一味至誠老實。
家住于荊溪，那荊溪中水極是潔淨，吳堪生**惜這水，常于門前以物遮護，再不污穢。
晚間從縣衙回來，臨水看視，自得其得。
一日，從縣衙回來，見水邊一個白螺，大如二三斤之數，吳堪見這個白螺大得奇異，拾将回來，養于家中水缸之内，吳堪每日清早起來，梳洗已畢，便至誠誦一卷《金剛經》，方進縣衙理事。
至晚間回家，見桌上飲食酒肴之類，都安排得端端正正，熱氣騰騰，就像方才安排完的一般。
吳堪見了心驚道：“難得隔壁鄰母張三娘這片好心，可憐見吳堪隻身獨自，夜晚歸家，無人炊爨，卻便替我安排端正，難得他老人家如此費心。
”這夜吃了酒飯，上牀便睡，次日自到縣堂去辦事。
晚間回家，飲食酒肴之類又早安排端正，一連十餘日都是如此。
吳堪心中甚是過意不去。
次日誦《金剛經》之後，便走到鄰母張三娘處，再三作謝道：“難得老母直如此費心，教吳堪怎生消受得起？”那張三娘呵呵大笑道：“吳官人瞞心昧己，自己家中私自娶了娘子，也不叫老身吃杯喜酒，卻如此藏頭露尾，反來作謝老身，明是奚落老身。
就是不公不法，收留迷失子女為妻，料道瞞貼鄰近舍眼不得，卻怎生故意如此？”那吳堪聽了這張母的話，好似丈二長的和尚摸不着一毫頭腦，答應道：“張母，你怎生說這等的話？念吳堪一生至誠老實，不會吊謊，甚麼‘家中自娶了娘子，不
樓橹橫波征雁遠，誰見魚龍夜舞？鹦鹉洲雲，鳳凰池 月，付與沙頭鹭。
功名何處？年年唯見春暮。
非不豪似周瑜，橫如黃祖，亦随秋風度。
野草閑花無限數，渺在西山南浦。
黃鶴樓人，赤 年事，江漢庭前露。
浮萍無據，水天幾度朝暮！ 這一首詞兒調寄《念奴嬌》，是白玉蟾武昌懷古之作。
世上富貴功名，都是草頭之露、石中之火，霎時便過，隻看南北兩峰、西湖清水，不知磨滅過了 多少英雄！何況頭上戴得一頂紗帽，腰邊攢得幾分臭錢，便要裝腔做勢，挺起肚子，大搖小擺，倚強淩弱，好高使氣，不知有得幾時風光、幾時長久！還是做個好人，懷正直忠義之氣，光明磊落之心，生則為人，死則為神，千古不朽，萬載傳名，天下的人那一個不仰賴他！連後代帝王也還靠着他英靈。
比着“紗帽錢财”四字，還是那個風光，那個長久？就是戴紗帽、趁錢财的人，還要在他手裡罰去變豬變狗、變牛變馬，填還人世之債。
在下這一回說“祖統制顯靈救駕”，未入正回，在下因世上人不知道金龍四大王的出迹之處，略表白一回，多少是好。
話說這位大王姓謝，單諱一個緒字，是晉朝太傅謝安次子琰之裔也。
住于台州，一生忠孝大節，謝太後是他親族。
那時金虜猖狂，其勢無可奈何，謝太後又被奸臣賈似道所制。
謝緒以親戚之故，不勝憤恨，遂建望雲亭于金龍山頂，讀書其中。
後甲戌秋天，霖雨大作，天目山崩，洪水泛溢，臨安百姓溺死者無數。
謝緒破散家資，赈濟貧窮，死者都與葬埋，因對衆人涕泣道：“天目山乃臨安之主山，天目山崩，此宋亡之兆也。
”後果元伯顔丞相破了臨安，少帝出降，謝太後随北虜而去。
謝緒哭聲震天的道：“生不能報朝廷，死當奮勇以滅胡虜。
”臨終作詩自悼道：“立志平夷尚未酬。
”賦此詩完，即投水而死。
水勢洶湧，高丈許，有若龍鬥之狀，屍立水中，一毫不動，顔色如生，人無不歎異焉。
到元朝末年，托夢于鄉人道：“胡虜亂華，吾在九泉之下，恨入骨髓，今幸有聖主矣。
但看黃河北徙，此吾報仇之時也。
汝輩當歸新君，明年春天呂梁之戰，吾當率領陰兵助陣，以雪吾百年之恨。
”到丙午春日，黃河果然北徙，衆人無不以為奇。
九月，我洪武爺取了杭州。
丁未二月，傅友德與元兵大戰呂梁，見金甲神人在空中躍馬橫槊，陰兵助陣，旗上明明有“謝公之神”四字，元兵驚慌，大敗而逃。
從此時時見其形狀，直殺到元順帝棄了大都，逃于漠北。
後永樂爺議海運不便，複修漕運。
他又竭力暗中護佑，凡是河流淤塞之處，便力為開通，舟船将覆溺之時，便力為拯救，神靈顯赫，聲叫聲應。
嘉靖中奉敕建廟在魚台縣。
隆慶中，遣兵部侍郎萬恭緻祭，封“金龍四大王”。
看官，你道這位大王死了百年，不忘故主之思，畢竟報仇雪恥，盡數把這些臊羯狗驅逐而去，輔佑我皇家，你道可敬也不可敬！比“紗帽錢财”四字果是何如？ 在下再說一個奇異古怪的事。
話說唐朝元和年間，常州義興縣一個人，姓吳名堪，少喪父母，并無兄弟，家道貧窮，無力娶妻，秉性忠直，一毫不肯苟 且，做了本縣一個吏員，一味小心，再不做那欺心瞞昧之事，不肯趁那枉法的錢财。
衙門中一班夥計，見吳堪生性古撇，不入和講，起他個綽号叫做“拗牛兒吳堪”。
又見不肯趁錢，都取笑他道：“你在衙門中一清如水，朝廷知你是個廉吏，異日定來聘你為官。
”因此又取名為“待聘吳堪”。
吳堪被朋友如此嘲笑，他隻是立心不改，一味至誠老實。
家住于荊溪，那荊溪中水極是潔淨，吳堪生**惜這水，常于門前以物遮護，再不污穢。
晚間從縣衙回來，臨水看視，自得其得。
一日，從縣衙回來，見水邊一個白螺，大如二三斤之數，吳堪見這個白螺大得奇異，拾将回來，養于家中水缸之内，吳堪每日清早起來，梳洗已畢，便至誠誦一卷《金剛經》，方進縣衙理事。
至晚間回家，見桌上飲食酒肴之類，都安排得端端正正，熱氣騰騰，就像方才安排完的一般。
吳堪見了心驚道：“難得隔壁鄰母張三娘這片好心，可憐見吳堪隻身獨自，夜晚歸家，無人炊爨，卻便替我安排端正，難得他老人家如此費心。
”這夜吃了酒飯，上牀便睡，次日自到縣堂去辦事。
晚間回家，飲食酒肴之類又早安排端正，一連十餘日都是如此。
吳堪心中甚是過意不去。
次日誦《金剛經》之後，便走到鄰母張三娘處，再三作謝道：“難得老母直如此費心，教吳堪怎生消受得起？”那張三娘呵呵大笑道：“吳官人瞞心昧己，自己家中私自娶了娘子，也不叫老身吃杯喜酒，卻如此藏頭露尾，反來作謝老身，明是奚落老身。
就是不公不法，收留迷失子女為妻，料道瞞貼鄰近舍眼不得，卻怎生故意如此？”那吳堪聽了這張母的話，好似丈二長的和尚摸不着一毫頭腦，答應道：“張母，你怎生說這等的話？念吳堪一生至誠老實，不會吊謊，甚麼‘家中自娶了娘子，不