巧妓佐夫成名
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野狐變幻及奸臣，亦有銜冤堕落身。
谪降神仙并古佛，就中人品不同倫。
話說妓女之中，人品盡自不同，不可一律而論。
第一句“野狐變幻及奸臣”，那野狐變幻是李師師，就是宋徽宗與他相好的。
李師師是汴京名妓，容貌非常豔麗，果然是宋宮中三千粉黛、八百嬌娥，也比他不得标緻。
秦少遊曾有贈李師師的詞兒道：“看遍颍川花，不似師師好。
”此詞傳播于宮禁之中，因此徽宗動念，不是從地道裡走将出來，就是載李師師進宮，與他日逐盤桓淫戲。
徽宗最喜道教，敬重一個道士林靈素，精通道法，能知天上地下、神仙鬼魅之事。
一日雪天，在宮中與徽宗同在火爐邊向火，林靈素忽然聞得一陣異香襲人，驚起向空作禮道：“天上九華玉真仙子過。
”少頃之間，卻是安妃走來。
停了一會，林靈素聞得一陣狐臊臭，大驚道：“怎麼宮中有野狐精？”急起搜索，少頃之間，卻是李師師走來。
林靈素大罵道：“怎生野狐精敢大膽在宮中作怪？”急忙取火爐中鐵火箸，要把李師師刺死。
徽宗慌張，急忙抱住，不容下手。
後來人方知李師師是野狐精，所以能媚人如此，所謂“野狐變幻”者此也。
惠州曾有一個娼女，被天雷震死，身上有朱書一行字道：“李林甫以毒虐弄權，帝命震死，七世為牛九世娼。
”所謂“奸臣”者此也。
第二句“亦有銜冤堕落身”，那銜冤的是玉通長老，在臨安竹林峰水月寺修行二十年，且是至誠。
柳府尹隻因玉通不來參谒，心中着惱，暗暗叫營妓紅蓮假裝寡婦，清明祭掃，挨進水月寺，要他坦腹磨臍。
那玉通生平不曾見此物之面，怎生便熬得住？霎時間不覺磨出那好事來。
柳府尹做首詩來嘲笑道： 水月禅師号玉通，十年不下竹林峰。
可憐數點菩提水，傾入紅蓮兩瓣中。
玉通見了，甚羞甚恨，道：“我好端端在此修行，何苦設計賺我，卻怎生饒得他過？”遂寫八句偈道： 自入禅門無罣礙，五十三年心自在。
隻因一點念頭差，犯了如來淫色戒。
你使紅蓮破我戒，我欠紅蓮一宿債。
∫身德行被你虧，你家門風被我壞。
寫罷，遂翻一個筋頭投入柳府尹渾家胞内，做個女兒，長大為娼，就名柳翠，居于抱劍營。
但一靈不迷，性好佛法，極喜施舍，造橋萬松嶺下，名柳翠橋；鑿井營中，名柳翠井，感得道兄臯亭山月明和尚為說佛法因果、本來面目，柳翠言下大悟，遂沐浴端坐而化，歸骨臯亭山，所謂“銜冤”者此也。
宋時有個妓女，聰明無比，名滿長安，口中時時出青蓮花之香。
學士歐陽修道：“這女子前世定是誦《法華經》之人，隻因一念之差，誤落風塵。
那誦《法華經》者，口中方吐青蓮花香。
”特召這個妓女來問道：“你曾誦《法華經》否？”妓女道：“不曾誦。
”歐陽修即取一部《法華經》與他誦，誦過一遍之後，就背得出，果像平日慣誦之人。
但投胎之時，一點色情不斷，誤堕風塵，所謂“堕落”者此也。
那“谪降神仙”是唐時女妓曹文姬，工于翰墨，為關中第一，号為“書仙”。
凡求為伉俪者，先投詩一首，以待其自擇。
那投詩之人，堆山積海而來，文姬隻是不理。
岷江有任生者，投首詩道： 玉皇殿上掌書仙，一點塵心谪九天。
莫怪濃香熏膩骨，霞衣曾惹禦爐煙。
姬得詩，大喜道：“他知我來曆。
”遂結為夫妻。
五年後因歌送春詩，乃對任生道：“妾本上界司書仙，以情愛谪居人世，今當升天，子宜偕行。
”遂見朱衣吏持玉版而至道：“李長吉才子新撰《白玉樓記》，召汝書碑。
”任生方悟文姬為天上仙女，遂同拜命，舉步騰雲而去，世因名此地為“升仙裡”。
那“古佛”是 唐朝慶曆年間延州一個女妓，專與無賴貧窮之人交合，不接錢鈔，如此幾年而死。
後來一個西域僧繞墓禮拜。
衆人都笑道：“這是淫娼，怎生禮拜？”西域僧道：“此是舍身菩薩化身，因見貧窮無賴之人無力娶妻、無錢得嫖，所以化身為娼，以濟貧人之欲。
”說罷，掘出骨頭來看，果是一具黃金鎖子骨，節節勾連。
衆人大驚，遂建塔設齋，極其弘麗。
看官，你道妓女之中，種種不同如此。
唐、宋、元都有官妓，我國初洪武爺時也有官妓，共建十六樓于南京： 來賓 重譯 清江 石城 鶴鳴 醉仙 樂民 集賢 讴歌 鼓腹 輕煙 淡粉 梅妍 翠柳 南市 北市 隻因後來百官退朝之暇，都集于妓家，牙牌累累，懸于窗槅，終日喧嘩，政事廢弛，因此庶吉士解缙奏道：“官妓非人道所為，可禁絕之。
”後都禦史顧佐特上一疏，從此革去官妓。
但娼妓之中，從來有能事之人，有男子做不來的，他偏做得。
話說嘉靖年間，京師有個女妓邵金寶，與口西戴綸相好。
這戴綸後為京營參将，因與鹹甯侯往來帶累，犯在獄中，将問成死罪。
戴綸自分必死，況且家鄉有數千裡之遠，若不死在刀下，
谪降神仙并古佛，就中人品不同倫。
話說妓女之中，人品盡自不同，不可一律而論。
第一句“野狐變幻及奸臣”，那野狐變幻是李師師，就是宋徽宗與他相好的。
李師師是汴京名妓，容貌非常豔麗，果然是宋宮中三千粉黛、八百嬌娥，也比他不得标緻。
秦少遊曾有贈李師師的詞兒道：“看遍颍川花，不似師師好。
”此詞傳播于宮禁之中，因此徽宗動念，不是從地道裡走将出來，就是載李師師進宮，與他日逐盤桓淫戲。
徽宗最喜道教，敬重一個道士林靈素，精通道法，能知天上地下、神仙鬼魅之事。
一日雪天，在宮中與徽宗同在火爐邊向火，林靈素忽然聞得一陣異香襲人，驚起向空作禮道：“天上九華玉真仙子過。
”少頃之間，卻是安妃走來。
停了一會，林靈素聞得一陣狐臊臭，大驚道：“怎麼宮中有野狐精？”急起搜索，少頃之間，卻是李師師走來。
林靈素大罵道：“怎生野狐精敢大膽在宮中作怪？”急忙取火爐中鐵火箸，要把李師師刺死。
徽宗慌張，急忙抱住，不容下手。
後來人方知李師師是野狐精，所以能媚人如此，所謂“野狐變幻”者此也。
惠州曾有一個娼女，被天雷震死，身上有朱書一行字道：“李林甫以毒虐弄權，帝命震死，七世為牛九世娼。
”所謂“奸臣”者此也。
第二句“亦有銜冤堕落身”，那銜冤的是玉通長老，在臨安竹林峰水月寺修行二十年，且是至誠。
柳府尹隻因玉通不來參谒，心中着惱，暗暗叫營妓紅蓮假裝寡婦，清明祭掃，挨進水月寺，要他坦腹磨臍。
那玉通生平不曾見此物之面，怎生便熬得住？霎時間不覺磨出那好事來。
柳府尹做首詩來嘲笑道： 水月禅師号玉通，十年不下竹林峰。
可憐數點菩提水，傾入紅蓮兩瓣中。
玉通見了，甚羞甚恨，道：“我好端端在此修行，何苦設計賺我，卻怎生饒得他過？”遂寫八句偈道： 自入禅門無罣礙，五十三年心自在。
隻因一點念頭差，犯了如來淫色戒。
你使紅蓮破我戒，我欠紅蓮一宿債。
∫身德行被你虧，你家門風被我壞。
寫罷，遂翻一個筋頭投入柳府尹渾家胞内，做個女兒，長大為娼，就名柳翠，居于抱劍營。
但一靈不迷，性好佛法，極喜施舍，造橋萬松嶺下，名柳翠橋；鑿井營中，名柳翠井，感得道兄臯亭山月明和尚為說佛法因果、本來面目，柳翠言下大悟，遂沐浴端坐而化，歸骨臯亭山，所謂“銜冤”者此也。
宋時有個妓女，聰明無比，名滿長安，口中時時出青蓮花之香。
學士歐陽修道：“這女子前世定是誦《法華經》之人，隻因一念之差，誤落風塵。
那誦《法華經》者，口中方吐青蓮花香。
”特召這個妓女來問道：“你曾誦《法華經》否？”妓女道：“不曾誦。
”歐陽修即取一部《法華經》與他誦，誦過一遍之後，就背得出，果像平日慣誦之人。
但投胎之時，一點色情不斷，誤堕風塵，所謂“堕落”者此也。
那“谪降神仙”是唐時女妓曹文姬，工于翰墨，為關中第一，号為“書仙”。
凡求為伉俪者，先投詩一首，以待其自擇。
那投詩之人，堆山積海而來，文姬隻是不理。
岷江有任生者，投首詩道： 玉皇殿上掌書仙，一點塵心谪九天。
莫怪濃香熏膩骨，霞衣曾惹禦爐煙。
姬得詩，大喜道：“他知我來曆。
”遂結為夫妻。
五年後因歌送春詩，乃對任生道：“妾本上界司書仙，以情愛谪居人世，今當升天，子宜偕行。
”遂見朱衣吏持玉版而至道：“李長吉才子新撰《白玉樓記》，召汝書碑。
”任生方悟文姬為天上仙女，遂同拜命，舉步騰雲而去，世因名此地為“升仙裡”。
那“古佛”是 唐朝慶曆年間延州一個女妓，專與無賴貧窮之人交合，不接錢鈔，如此幾年而死。
後來一個西域僧繞墓禮拜。
衆人都笑道：“這是淫娼，怎生禮拜？”西域僧道：“此是舍身菩薩化身，因見貧窮無賴之人無力娶妻、無錢得嫖，所以化身為娼，以濟貧人之欲。
”說罷，掘出骨頭來看，果是一具黃金鎖子骨，節節勾連。
衆人大驚，遂建塔設齋，極其弘麗。
看官，你道妓女之中，種種不同如此。
唐、宋、元都有官妓，我國初洪武爺時也有官妓，共建十六樓于南京： 來賓 重譯 清江 石城 鶴鳴 醉仙 樂民 集賢 讴歌 鼓腹 輕煙 淡粉 梅妍 翠柳 南市 北市 隻因後來百官退朝之暇，都集于妓家，牙牌累累，懸于窗槅，終日喧嘩，政事廢弛，因此庶吉士解缙奏道：“官妓非人道所為，可禁絕之。
”後都禦史顧佐特上一疏，從此革去官妓。
但娼妓之中，從來有能事之人，有男子做不來的，他偏做得。
話說嘉靖年間，京師有個女妓邵金寶，與口西戴綸相好。
這戴綸後為京營參将，因與鹹甯侯往來帶累，犯在獄中，将問成死罪。
戴綸自分必死，況且家鄉有數千裡之遠，若不死在刀下，