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瓦拉幾亞公國的弗拉德·采佩什大公。
他的别名“德拉庫拉”已經成為“吸血鬼”這個詞語的來源。
但是假如讓我來說的話，這号人物隻能算是吸血鬼種族中的異端。
雖然這隻是我個人的看法，但因為他生而就是擁有至高無上絕對權勢的公國之長，而且身處亂世，他的嗜吸人血的癖好才沒有被廣為人知。
吸血者往往低調寡言，隻滿足于能吸食别人的鮮血，不會故意把被吸幹血的屍體堆放在城堡的地下室裡。
然而曆史往往偏愛記載那種高調的吸血者。
的确，有的吸血者喜歡大肆吹噓，鬧得人盡皆知。
但這些大多是在知道自己是吸血者後吓得發狂，并且是擁有相當權勢的人。
就像普通人中有作惡多端的人一樣，吸血者中也不乏作惡多端的吸血者。
那麼，我們就從這位惡名昭彰的嗜血魔王開始，就像講述高中課程一樣，說說他們的故事吧。
羅馬尼亞是世界著名的吸血者聚集的故鄉，它的意思就是羅馬人的國家。
昔日的羅馬帝國後來分裂為東、西兩個國家，其中的東羅馬帝國奉希臘正教為國教。
而希臘正教則以君士坦丁堡，即現今的伊斯坦布爾為中心向四面擴張，信徒遍及東歐及俄國，成為基督教中的一支主要教派。
這個教派注重宗教儀式，極富神秘主義傾向，宗教氛圍十分适合吸血者。
弗拉德·采佩什大公所在的十五世紀時期，東歐的巴爾幹半島還處于群雄割據的戰亂時代中。
那時羅馬尼亞則尚未成為一個獨立的國家，被分裂為摩爾達維亞和瓦拉幾亞等幾個小國。
巴爾幹半島位處歐洲、俄國、中近東的十字路口，十五世紀時正是三股強大勢力群雄角逐最激烈的地區。
其中一股勢力即自古盤踞此地的東羅馬帝國，亦即拜占庭文化及希臘正教勢力控制的範圍。
然而此時的東羅馬帝國的軍事力量已日漸衰微。
乘機介入此地的是武力強大的奧斯曼土耳其帝國的伊斯蘭勢力，以及來自中歐、足以與之形成分庭抗禮之勢的天主教文化勢力。
在這三大勢力的激烈争奪之中，在瓦拉幾亞、特蘭西瓦尼亞地方有一個半獨立的小公國，小國山區一處人迹罕至、能俯視阿爾傑什河的山頂上，聳立着一座名叫波埃納利的城堡，這就是弗拉德·采佩什大公居住的地方。
弗拉德·采佩什的父親也是個暴君，其殘暴程度令人發指。
但這位被稱為“德拉庫拉”的采佩什大公比起他父親來則有過之而無不及。
有人認為那是因為他在十三到十七歲之間，曾被軟禁在土耳其當過人質，度過幾年悲慘屈辱的少年時代的這段經曆所緻。
他的父親在一四四七年被人毒死。
翌年，土耳其與瓦拉幾亞開戰後，弗拉德王子獲得釋放，繼位成為弗拉德·采佩什大公。
土耳其軍隊派遣使者拜訪了采佩什大公，使者纏着穆斯林頭巾，采佩什便斥責他未将頭巾取下是對自己的大不敬。
使者便向其辯稱，按自己國家的習俗來說不可随便在人前取下頭巾，于是采佩什說：那我就用釘子把你的頭巾釘在你頭上，讓它永遠取不下來吧。
于是就真的把這位使者活活釘死了。
在采佩什的命令下，土耳其俘虜被活生生地用木樁從肛門插入後從嘴裡穿出，再連木樁帶人一起被插在地上示衆。
這種酷刑不僅用來對付敵軍士兵，也經常用來對付自己的百姓。
隻要有人不服從自己的意志，他就毫不猶豫地割掉他們的耳朵、鼻子和性器，他不僅活剝人皮，還不斷想出在人體各個部位釘進釘子的獨創性酷刑并實施。
比如把人放在火上活活燒死、投進裝滿沸水的大鍋、活埋，或者捆綁後棄之荒野讓鳥獸啄食緻死。
這些駭人聽聞的殺人刑罰幾乎無所不用其極。
據說他自認為最具獨創性的酷刑是一種叫做“共食刑”的刑罰，也就是當處死敵軍俘虜時，當着其他俘虜同伴的面将死者的肉剔下來後燒成菜，再逼着他們一起吃下去。
當采佩什沉溺于這種殘酷的愉悅中時，他常常會下令用杯子采集受刑人流出的鮮血，直接飲用或蘸着面包吃下去。
然而，最引起我的興趣的不是他，而是他的遠房親戚——伊麗莎白·巴托裡伯爵夫人。
他的别名“德拉庫拉”已經成為“吸血鬼”這個詞語的來源。
但是假如讓我來說的話，這号人物隻能算是吸血鬼種族中的異端。
雖然這隻是我個人的看法，但因為他生而就是擁有至高無上絕對權勢的公國之長，而且身處亂世，他的嗜吸人血的癖好才沒有被廣為人知。
吸血者往往低調寡言，隻滿足于能吸食别人的鮮血，不會故意把被吸幹血的屍體堆放在城堡的地下室裡。
然而曆史往往偏愛記載那種高調的吸血者。
的确，有的吸血者喜歡大肆吹噓，鬧得人盡皆知。
但這些大多是在知道自己是吸血者後吓得發狂，并且是擁有相當權勢的人。
就像普通人中有作惡多端的人一樣，吸血者中也不乏作惡多端的吸血者。
那麼，我們就從這位惡名昭彰的嗜血魔王開始，就像講述高中課程一樣，說說他們的故事吧。
羅馬尼亞是世界著名的吸血者聚集的故鄉，它的意思就是羅馬人的國家。
昔日的羅馬帝國後來分裂為東、西兩個國家，其中的東羅馬帝國奉希臘正教為國教。
而希臘正教則以君士坦丁堡，即現今的伊斯坦布爾為中心向四面擴張，信徒遍及東歐及俄國，成為基督教中的一支主要教派。
這個教派注重宗教儀式，極富神秘主義傾向，宗教氛圍十分适合吸血者。
弗拉德·采佩什大公所在的十五世紀時期，東歐的巴爾幹半島還處于群雄割據的戰亂時代中。
那時羅馬尼亞則尚未成為一個獨立的國家，被分裂為摩爾達維亞和瓦拉幾亞等幾個小國。
巴爾幹半島位處歐洲、俄國、中近東的十字路口，十五世紀時正是三股強大勢力群雄角逐最激烈的地區。
其中一股勢力即自古盤踞此地的東羅馬帝國，亦即拜占庭文化及希臘正教勢力控制的範圍。
然而此時的東羅馬帝國的軍事力量已日漸衰微。
乘機介入此地的是武力強大的奧斯曼土耳其帝國的伊斯蘭勢力，以及來自中歐、足以與之形成分庭抗禮之勢的天主教文化勢力。
在這三大勢力的激烈争奪之中，在瓦拉幾亞、特蘭西瓦尼亞地方有一個半獨立的小公國，小國山區一處人迹罕至、能俯視阿爾傑什河的山頂上，聳立着一座名叫波埃納利的城堡，這就是弗拉德·采佩什大公居住的地方。
弗拉德·采佩什的父親也是個暴君，其殘暴程度令人發指。
但這位被稱為“德拉庫拉”的采佩什大公比起他父親來則有過之而無不及。
有人認為那是因為他在十三到十七歲之間，曾被軟禁在土耳其當過人質，度過幾年悲慘屈辱的少年時代的這段經曆所緻。
他的父親在一四四七年被人毒死。
翌年，土耳其與瓦拉幾亞開戰後，弗拉德王子獲得釋放，繼位成為弗拉德·采佩什大公。
土耳其軍隊派遣使者拜訪了采佩什大公，使者纏着穆斯林頭巾，采佩什便斥責他未将頭巾取下是對自己的大不敬。
使者便向其辯稱，按自己國家的習俗來說不可随便在人前取下頭巾，于是采佩什說：那我就用釘子把你的頭巾釘在你頭上，讓它永遠取不下來吧。
于是就真的把這位使者活活釘死了。
在采佩什的命令下，土耳其俘虜被活生生地用木樁從肛門插入後從嘴裡穿出，再連木樁帶人一起被插在地上示衆。
這種酷刑不僅用來對付敵軍士兵，也經常用來對付自己的百姓。
隻要有人不服從自己的意志，他就毫不猶豫地割掉他們的耳朵、鼻子和性器，他不僅活剝人皮，還不斷想出在人體各個部位釘進釘子的獨創性酷刑并實施。
比如把人放在火上活活燒死、投進裝滿沸水的大鍋、活埋，或者捆綁後棄之荒野讓鳥獸啄食緻死。
這些駭人聽聞的殺人刑罰幾乎無所不用其極。
據說他自認為最具獨創性的酷刑是一種叫做“共食刑”的刑罰，也就是當處死敵軍俘虜時，當着其他俘虜同伴的面将死者的肉剔下來後燒成菜，再逼着他們一起吃下去。
當采佩什沉溺于這種殘酷的愉悅中時，他常常會下令用杯子采集受刑人流出的鮮血，直接飲用或蘸着面包吃下去。
然而，最引起我的興趣的不是他，而是他的遠房親戚——伊麗莎白·巴托裡伯爵夫人。