第一回 訂蘭水芸窗成交契 續孤山夢中蔔良緣
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漫道文章驚世，且誇才調絕倫。
隻為夙昔锺情根，惹下風流債恨。
不想騰蚊起鳳，終朝握雨攜雲。
窗前一夢透前因，再續還魂有分。
一去金門獻賦，何須拘定科名。
吳山楚水任■■，到底榮歸晝錦。
須要赤繩系足，定然紅絲牽成。
風流不減《牡丹亭》，因此《孤山再夢》。
右調《西江月》 詩曰： 人生一世在人倫，天性自然付我身。
惟有夫妻并友侶，颠颠倒倒認難真。
這四句詩，單說人生在世，一有我身，便有五倫。
然五倫中，君臣以義，父子兄弟以恩，俱出天性生成，不假安排。
惟有夫妻與朋友，這兩件卻不是性，隻是一個情字。
朋友情之好者，則同聲同氣，如水如蘭。
情之偏者，或面是心非，或匿怨友人，甚至負義忘恩，以德為仇。
從古來有幾個管、鮑，雷、陳？至于夫妻，因是情，尤有情中之情。
用情之正，則為淑女君子。
用情之笃，則為貞夫烈婦。
用情之邪，則為姣童淫女。
故情到至極處，雖小小風流一事，可感天地動鬼神。
生者可以死，死者亦可以生。
有如《牡丹亭》一本傳奇，當日杜麗娘何曾認得柳夢梅，隻為被花神攝合，在牡丹亭一夢遂相思而死。
後柳夢梅拾得小姐遺容，感觸生情，幽魂相會，還魂開棺，成為夫妻，百年偕老，你說這奇也不奇。
又有《孤山夢》一本傳奇，小青何曾會過舒心談。
隻因孤山一夢，遂得詩一首說： 新妝竟與畫圖争，知在昭陽第幾名？ 瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。
因這一首詩，朝思暮想，後過南山，有一老人，引至風流院中，得見小青還魂，重為夫妻，後竟仙去，你說這又奇也不奇。
然此二本記，猶屬傳聞，恐才子文人，别有寄托，借此點綴，不足深信。
如今見有似此二事的一樁奇事，說來且聽。
話說江南姑蘇有一人，姓錢，名居先，别号慎言，本貫徽州人也。
後移居阊門外之南，娶妻袁氏，夫妻相敬如賓，雖無陶朱之富，可也頗足度日。
慎言平日為人，廣行善事，多積陰功，濟危扶困，買物放生。
家中素供觀音大士像一尊，夫妻朝夕焚香頂禮，極其誠敬。
一夜袁氏夢觀音大士，手執梅花一枝，插在袁氏頭上，醒遂有孕。
十月滿足，生下一子。
夫妻喜不自勝，因憶夢中之事，取名叫做梅生。
年長五歲，又生一子，因重陽日所生，取名叫做菊生。
且說這梅生年及八歲，生得面如冠玉，唇如櫻桃，眉彎新月，眼橫秋波，雖無子建之才，卻有潘安之貌。
《西廂》本上有一詞，足以形容： 眉黛遠山鋪翠，眼橫秋水無塵。
俊的是龐兒，俏的是心。
若能蓦地乍相逢，疑是救苦難的觀世音。
光陰似箭，日月如梭，梅生年及十五，父親欲教出外攻書。
附近有一石佛禅林，内有一人，姓田名在中，别号左人。
原系杭州名士，因遊姑蘇未歸，在此哲寓設館。
為人年方弱冠，秉性風雅，心性中正。
先有一弟子，姓白、名加色，别号雁鴻，年十七歲，在此攻書。
為人負性狡詐，心多陰謀。
一日師徒正講論之馀，見錢居先引子梅生，後捧盒酒，至前拜揖畢，分賓主坐下。
居先言，"犬子年已十五，雖在家誦過小學，今欲拜田先生為師。
指引後學，異日成立，恩比君親。
"遂酌酒下拜。
田左人曰："小生學疏才淺，不堪為人師範，但蒙老居士見托，何敢自推。
又何勞過賜酒也。
"遂設坐同飲。
喚過梅生，一見非常。
田左人日："此子容姿清秀，異日遠到之器也。
居士可謂後繼有人矣。
"遂取名錢之繼，字雨林。
居先别去。
自此雨林在寺攻書，與白加色情笃莫逆。
一日加色謂雨林曰："我二人聯床風雨，足為道義之交，但恐日後貪富易心，我欲拈香設誓，結為異姓骨肉，何如
隻為夙昔锺情根，惹下風流債恨。
不想騰蚊起鳳，終朝握雨攜雲。
窗前一夢透前因，再續還魂有分。
一去金門獻賦，何須拘定科名。
吳山楚水任■■，到底榮歸晝錦。
須要赤繩系足，定然紅絲牽成。
風流不減《牡丹亭》，因此《孤山再夢》。
右調《西江月》 詩曰： 人生一世在人倫，天性自然付我身。
惟有夫妻并友侶，颠颠倒倒認難真。
這四句詩，單說人生在世，一有我身，便有五倫。
然五倫中，君臣以義，父子兄弟以恩，俱出天性生成，不假安排。
惟有夫妻與朋友，這兩件卻不是性，隻是一個情字。
朋友情之好者，則同聲同氣，如水如蘭。
情之偏者，或面是心非，或匿怨友人，甚至負義忘恩，以德為仇。
從古來有幾個管、鮑，雷、陳？至于夫妻，因是情，尤有情中之情。
用情之正，則為淑女君子。
用情之笃，則為貞夫烈婦。
用情之邪，則為姣童淫女。
故情到至極處，雖小小風流一事，可感天地動鬼神。
生者可以死，死者亦可以生。
有如《牡丹亭》一本傳奇，當日杜麗娘何曾認得柳夢梅，隻為被花神攝合，在牡丹亭一夢遂相思而死。
後柳夢梅拾得小姐遺容，感觸生情，幽魂相會，還魂開棺，成為夫妻，百年偕老，你說這奇也不奇。
又有《孤山夢》一本傳奇，小青何曾會過舒心談。
隻因孤山一夢，遂得詩一首說： 新妝竟與畫圖争，知在昭陽第幾名？ 瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。
因這一首詩，朝思暮想，後過南山，有一老人，引至風流院中，得見小青還魂，重為夫妻，後竟仙去，你說這又奇也不奇。
然此二本記，猶屬傳聞，恐才子文人，别有寄托，借此點綴，不足深信。
如今見有似此二事的一樁奇事，說來且聽。
話說江南姑蘇有一人，姓錢，名居先，别号慎言，本貫徽州人也。
後移居阊門外之南，娶妻袁氏，夫妻相敬如賓，雖無陶朱之富，可也頗足度日。
慎言平日為人，廣行善事，多積陰功，濟危扶困，買物放生。
家中素供觀音大士像一尊，夫妻朝夕焚香頂禮，極其誠敬。
一夜袁氏夢觀音大士，手執梅花一枝，插在袁氏頭上，醒遂有孕。
十月滿足，生下一子。
夫妻喜不自勝，因憶夢中之事，取名叫做梅生。
年長五歲，又生一子，因重陽日所生，取名叫做菊生。
且說這梅生年及八歲，生得面如冠玉，唇如櫻桃，眉彎新月，眼橫秋波，雖無子建之才，卻有潘安之貌。
《西廂》本上有一詞，足以形容： 眉黛遠山鋪翠，眼橫秋水無塵。
俊的是龐兒，俏的是心。
若能蓦地乍相逢，疑是救苦難的觀世音。
光陰似箭，日月如梭，梅生年及十五，父親欲教出外攻書。
附近有一石佛禅林，内有一人，姓田名在中，别号左人。
原系杭州名士，因遊姑蘇未歸，在此哲寓設館。
為人年方弱冠，秉性風雅，心性中正。
先有一弟子，姓白、名加色，别号雁鴻，年十七歲，在此攻書。
為人負性狡詐，心多陰謀。
一日師徒正講論之馀，見錢居先引子梅生，後捧盒酒，至前拜揖畢，分賓主坐下。
居先言，"犬子年已十五，雖在家誦過小學，今欲拜田先生為師。
指引後學，異日成立，恩比君親。
"遂酌酒下拜。
田左人曰："小生學疏才淺，不堪為人師範，但蒙老居士見托，何敢自推。
又何勞過賜酒也。
"遂設坐同飲。
喚過梅生，一見非常。
田左人日："此子容姿清秀，異日遠到之器也。
居士可謂後繼有人矣。
"遂取名錢之繼，字雨林。
居先别去。
自此雨林在寺攻書，與白加色情笃莫逆。
一日加色謂雨林曰："我二人聯床風雨，足為道義之交，但恐日後貪富易心，我欲拈香設誓，結為異姓骨肉，何如