序閃電窗
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序閃電窗
［清］
酌玄亭主人 編輯
《閃電窗》，清代世情小說，酌玄亭主人著。本書僅存6回殘本，原書回數不詳。小說叙述福建漳州，舉人林鹍化為人正直，與新舉人邬雲漢等三人不投緣。林進京會試，船停蘇州，富戶陸家失火，其家小姐陸“姐匆忙中赤體逃入林船，為林救護。陸未婚夫沈天孫亦為舉人，聞此退親；陸自殺未遂，持齋念佛。沈亦進京會試，船翻于揚州，又被林救護，同載而行。邬雲漢三人先至京，買通關節求錄取，事為人知，告官下獄。林為三人求情，三人獲釋，改惡向善。作品寫主人公林鹍化救人之事，意在勸人為善。小說情節簡單，主人公形象蒼白，其長處在語言通俗，描寫真實，常有精采之處。本書卷首題《諧道人批評第一種快書》，現藏于中國社會科學院文學研究所。
序
序曰：天下何事最樂？曰：讀未曾讀過書。但讀未曾讀過書，而既已經我讀過，則竟讀過矣。其書之何以移我性情，增益我神智，不知也；其書之何以代我笑罵，代我牢騷歌哭，不知也；其書之何以激發我廉恥，扶掖我人品氣概，不知也。既已不知，則竟讀過矣；即已竟讀過，則竟不鑽矣。夫竟讀過而竟不知者，如老僧撞鐘，僅記百有八之數而已耶；如星家測管，僅通三六之台符而已耶；如蒙童就塾，反識千者為字，百者為姓而已耶。夫亦讀未曾讀過書，而竟讀過，性情如故，神智如故，歌哭笑罵如故，廉恥之與品概皆如故，而竟不知也耶。其如故者何也？我見夫村農牧豎矣，知有布粟犁犢之樂。而布粟犁讀之外則不樂。我見夫舟商估客矣，知有锱铢貨貝之樂，而锱铢貨貝之外則不樂。蓋習其固□□□□□，便利其心思手足。譬久居城市者，移之居鄉，則有□而□□；譬久居山水者，移之居城市，則有時而又愀然。試未破其胸中膠柱鼓瑟、饑食飽衣之常情，以緻如是則樂，不如是則不樂也。如是則樂，将目之所經見，耳之所經聞，三家老學究之所經講說，遂群起而奉之曰：此其書不可不讀。不如是則不樂，将目之所未經見，耳之所未經聞，三家老學究之所未經講說，遂群起而奉之曰：此其書決不可讀。有一謂此書決不可讀之人，吾甚樂有此人；有一人倡謂此書決不可讀之言，吾甚樂有此言。獨不樂有讀此書而竟讀過，竟讀過而竟不知者也。然則讀此書而何以遂不竟讀過，且不竟讀過而何以竟知讀此書？曰移我性情、增益我神智之書也；曰代我笑罵、代我牢騷歌哭之書也；曰激發我廉恥、扶掖我人品氣概之書也！是真能讀者矣，是真能知者矣，是真能樂天下最樂者矣。
吳山道人諧野書于半塘之釣魚舫中
目
錄
［清］
酌玄亭主人 編輯
《閃電窗》，清代世情小說，酌玄亭主人著。本書僅存6回殘本，原書回數不詳。小說叙述福建漳州，舉人林鹍化為人正直，與新舉人邬雲漢等三人不投緣。林進京會試，船停蘇州，富戶陸家失火，其家小姐陸“姐匆忙中赤體逃入林船，為林救護。陸未婚夫沈天孫亦為舉人，聞此退親；陸自殺未遂，持齋念佛。沈亦進京會試，船翻于揚州，又被林救護，同載而行。邬雲漢三人先至京，買通關節求錄取，事為人知，告官下獄。林為三人求情，三人獲釋，改惡向善。作品寫主人公林鹍化救人之事，意在勸人為善。小說情節簡單，主人公形象蒼白，其長處在語言通俗，描寫真實，常有精采之處。本書卷首題《諧道人批評第一種快書》，現藏于中國社會科學院文學研究所。
序
序曰：天下何事最樂？曰：讀未曾讀過書。但讀未曾讀過書，而既已經我讀過，則竟讀過矣。其書之何以移我性情，增益我神智，不知也；其書之何以代我笑罵，代我牢騷歌哭，不知也；其書之何以激發我廉恥，扶掖我人品氣概，不知也。既已不知，則竟讀過矣；即已竟讀過，則竟不鑽矣。夫竟讀過而竟不知者，如老僧撞鐘，僅記百有八之數而已耶；如星家測管，僅通三六之台符而已耶；如蒙童就塾，反識千者為字，百者為姓而已耶。夫亦讀未曾讀過書，而竟讀過，性情如故，神智如故，歌哭笑罵如故，廉恥之與品概皆如故，而竟不知也耶。其如故者何也？我見夫村農牧豎矣，知有布粟犁犢之樂。而布粟犁讀之外則不樂。我見夫舟商估客矣，知有锱铢貨貝之樂，而锱铢貨貝之外則不樂。蓋習其固□□□□□，便利其心思手足。譬久居城市者，移之居鄉，則有□而□□；譬久居山水者，移之居城市，則有時而又愀然。試未破其胸中膠柱鼓瑟、饑食飽衣之常情，以緻如是則樂，不如是則不樂也。如是則樂，将目之所經見，耳之所經聞，三家老學究之所經講說，遂群起而奉之曰：此其書不可不讀。不如是則不樂，将目之所未經見，耳之所未經聞，三家老學究之所未經講說，遂群起而奉之曰：此其書決不可讀。有一謂此書決不可讀之人，吾甚樂有此人；有一人倡謂此書決不可讀之言，吾甚樂有此言。獨不樂有讀此書而竟讀過，竟讀過而竟不知者也。然則讀此書而何以遂不竟讀過，且不竟讀過而何以竟知讀此書？曰移我性情、增益我神智之書也；曰代我笑罵、代我牢騷歌哭之書也；曰激發我廉恥、扶掖我人品氣概之書也！是真能讀者矣，是真能知者矣，是真能樂天下最樂者矣。
吳山道人諧野書于半塘之釣魚舫中
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