第三章 戀愛的悲劇
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有人說:有些勝利者,願意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。
又有些勝利者,當克服一切之後,看見死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,隻有自己在上,一個,孤另另,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。
然而我們的阿Q卻沒有這樣乏,他是永遠得意的:這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了。
看哪,他飄飄然的似乎要飛去了! 然而這一次的勝利,卻又使他有些異樣。
他飄飄然的飛了大半天,飄進土谷祠,照例應該躺下便打鼾。
誰知道這一晚,他很不容易合眼,他覺得自己的大拇指和第二指有點古怪:仿佛比平常滑膩些。
不知道是小尼姑的臉上有一點滑膩的東西粘在他指上,還是他的指頭在小尼姑臉上磨得滑膩了?…… "斷子絕孫的阿Q!" 阿Q的耳朵裡又聽到這句話。
他想:不錯,應該有一個女人,斷子絕孫便沒有人供一碗飯,……應該有一個女人。
夫"不孝有三無後為大"⑦,而"若敖之鬼餒而"⑧,也是一件人生的大哀,所以他那思想,其實是樣樣合于聖經賢傳的,隻可惜後來有些"不能收其放心"⑨了。
"女人,女人!……"他想。
"……和尚動得……女人,女人!……女人!"他又想。
我們不能知道這晚上阿Q在什幺時候才打鼾。
但大約他從此總覺得指頭有些滑膩,所以他從此總有些飄飄然;"女……"他想。
即此一端,我們便可以知道女人是害人的東西。
中國的男人,本來大半都可以做聖賢,可惜全被女人毀掉了。
商是妲己⑩鬧亡的;周是褒姒弄壞的;秦……雖然史無明文,我們也假定他因為女人,大約未必十分錯;而董卓可
又有些勝利者,當克服一切之後,看見死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,隻有自己在上,一個,孤另另,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。
然而我們的阿Q卻沒有這樣乏,他是永遠得意的:這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了。
看哪,他飄飄然的似乎要飛去了! 然而這一次的勝利,卻又使他有些異樣。
他飄飄然的飛了大半天,飄進土谷祠,照例應該躺下便打鼾。
誰知道這一晚,他很不容易合眼,他覺得自己的大拇指和第二指有點古怪:仿佛比平常滑膩些。
不知道是小尼姑的臉上有一點滑膩的東西粘在他指上,還是他的指頭在小尼姑臉上磨得滑膩了?…… "斷子絕孫的阿Q!" 阿Q的耳朵裡又聽到這句話。
他想:不錯,應該有一個女人,斷子絕孫便沒有人供一碗飯,……應該有一個女人。
夫"不孝有三無後為大"⑦,而"若敖之鬼餒而"⑧,也是一件人生的大哀,所以他那思想,其實是樣樣合于聖經賢傳的,隻可惜後來有些"不能收其放心"⑨了。
"女人,女人!……"他想。
"……和尚動得……女人,女人!……女人!"他又想。
我們不能知道這晚上阿Q在什幺時候才打鼾。
但大約他從此總覺得指頭有些滑膩,所以他從此總有些飄飄然;"女……"他想。
即此一端,我們便可以知道女人是害人的東西。
中國的男人,本來大半都可以做聖賢,可惜全被女人毀掉了。
商是妲己⑩鬧亡的;周是褒姒弄壞的;秦……雖然史無明文,我們也假定他因為女人,大約未必十分錯;而董卓可