第十七章
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他，确認他已經沒有離去揮舞菜刀後，和子才從丈夫的手裡拿走兇器。
她把丈夫橫躺在地上的身體翻轉過來，露出毫無防備的腹部。
不可以錯過這個機會！有一個聲音在和子的心中響起。
她舉起菜刀朝丈夫的腹部狠狠地戳了下去。
一下，兩下，此時，丈夫的身體已不再動彈。
平井和子把笹森恭子的屍體拖到陽台上，竭盡全力地抱起來。
笹森恭子的屍體上傳出液體洩漏的聲音，并且有一股微熱，散發着惡臭的液體流到了和子的左臉頰和頭發上。
要把一個人舉起來，再将她的脖子套進從上層挂下來的繩套裡，對于氣力不足的平井和子來說是一個高難度的動作。
失敗重試，失敗重試，也不知道這樣重複了幾次，絕望感讓她嘤嘤地哭了起來。
做這種事，憑自己這點力氣果然是辦不到的。
幹脆還是放棄算了。
是啊，這種根本不可能辦到的事，還是放棄算了。
類似的想法在她心中此起彼伏。
那股沾染在她頭發和臉上，總也無法消除的惡臭加劇了她的絕望感。
一直到第二天，甚至是第三天，這股惡臭還是無法洗掉。
她充分感受到，這臭味其實就是笹森恭子的執念。
吉敷聽到了一些平井和子在獄中的消息。
她整日呈半夢半醒的狀态，即便讓她跪坐，她也像一直在坐船似的一搖一晃。
她這個樣子，就像是從痛苦的肉體勞動中得到徹底解放。
平井和子貪婪地用這種方式享受至今為止都未曾如願以償的安穩睡眠。
她終于從漫長的戰鬥中解脫出來，所以精神上一定十分安穩。
吉敷試着回顧這個與衆不同的案子，他在腦海最先想起的人是笹森恭子。
就像坂出優子說的那樣，笹森恭子的确是個非常可憐的女人。
在讀高中的時候因為“去ら化”而受到了如此不公的對待。
進入社會後，因為想将自己偏頗的思想正當化而與知名作家發生了争執，最終遭到了殺害。
在這個案子的背後是作家夫人想要守護家庭的執念。
在這場家庭守護戰中，偶然出現的笹森恭子正好成為了作家夫人的殺手锏。
要問平井和子是否就是一個極惡之人？但站在她的立場考慮，她所做的那些事，不得不說是迫于無奈。
那這一系列悲劇都是作家太過任性造成的嗎？ 或許是吧。
雖然他的主張有一部分是正确的，但大體上都是以自我為中心。
否定一夫一妻制，就是最典型的體現。
如果隻讓天資聰慧的美男美女留下後代，那日本這個國家的對外魅力或許會飛速發展，但同時也會失去現今日本的國力。
今天日本經濟會飛速發展，正是因為日本認清了自己立場，在外交上沒有什麼優勢可言，隻有通過辛勤勞苦才能讓國力昌盛，而這一切，也正是無數的平凡民衆努力的結果。
平凡播種獲得的果實，今日随處可見。
想要讓一個國家出人頭地，并不像因幡沼耕作想象的那麼簡單。
但現在日本人的平凡與樸素卻也招來了美國人的不解，并與其産生了文化和經濟上的摩擦。
歐美等國自古以來一直認為有錢人必須兼有貴族般風度，但日本人會将平等的刻度調整到“庸俗”的位置，然後在交往過程中，迫使雙方都向這個位置靠近。
所以日本人就算變成有錢人，看上去仍舊很“庸俗”。
日本人為會因此而滿足讓美國人大惑不解，這已經完全超出了他們理解的範疇。
今日于歐美人士交往過程中産生的種種矛盾，想必就是由此而産生的。
說起來，像因幡沼耕作這樣自以為是的人在社會上比比皆是。
相對來說他在那些人當中還算比較正派，那些比他更惡劣的家夥照樣活得好好的，在馬路上大搖大擺。
如果笹森恭子沒有出現的話，或許因幡沼耕作就不會死了。
那麼，那個讓笹森恭子變得如此偏執的高中教師，大竹老師是錯的嗎？其實吉敷還是很同情他的。
吉敷對着桌子苦笑，究竟誰誰才是悲劇的罪魁禍首？人類那一點點的狂念在陰暗的角落裡逐漸積累，最終誕生出犯罪這個怪胎，而将種種契機串聯在一起的，卻又是偶然這個神明。
要真有什麼東西是不好的話，那就應該是帶有日本特色的惡習。
“庸俗”、“嚣張”，迫不得已總是将平均主義的刻度調整到這些位置上，這或許就是日本人特有的思維模式。
吉敷正在這樣時，突然…… “我靠！吉敷！分外的事幹完了！還不快去做你的本職工作！” 耳邊響起了主任的怒吼聲。
吉敷低下頭，露出了苦澀的笑容。
她把丈夫橫躺在地上的身體翻轉過來，露出毫無防備的腹部。
不可以錯過這個機會！有一個聲音在和子的心中響起。
她舉起菜刀朝丈夫的腹部狠狠地戳了下去。
一下，兩下，此時，丈夫的身體已不再動彈。
平井和子把笹森恭子的屍體拖到陽台上，竭盡全力地抱起來。
笹森恭子的屍體上傳出液體洩漏的聲音，并且有一股微熱，散發着惡臭的液體流到了和子的左臉頰和頭發上。
要把一個人舉起來，再将她的脖子套進從上層挂下來的繩套裡，對于氣力不足的平井和子來說是一個高難度的動作。
失敗重試，失敗重試，也不知道這樣重複了幾次，絕望感讓她嘤嘤地哭了起來。
做這種事，憑自己這點力氣果然是辦不到的。
幹脆還是放棄算了。
是啊，這種根本不可能辦到的事，還是放棄算了。
類似的想法在她心中此起彼伏。
那股沾染在她頭發和臉上，總也無法消除的惡臭加劇了她的絕望感。
一直到第二天，甚至是第三天，這股惡臭還是無法洗掉。
她充分感受到，這臭味其實就是笹森恭子的執念。
吉敷聽到了一些平井和子在獄中的消息。
她整日呈半夢半醒的狀态，即便讓她跪坐，她也像一直在坐船似的一搖一晃。
她這個樣子，就像是從痛苦的肉體勞動中得到徹底解放。
平井和子貪婪地用這種方式享受至今為止都未曾如願以償的安穩睡眠。
她終于從漫長的戰鬥中解脫出來，所以精神上一定十分安穩。
吉敷試着回顧這個與衆不同的案子，他在腦海最先想起的人是笹森恭子。
就像坂出優子說的那樣，笹森恭子的确是個非常可憐的女人。
在讀高中的時候因為“去ら化”而受到了如此不公的對待。
進入社會後，因為想将自己偏頗的思想正當化而與知名作家發生了争執，最終遭到了殺害。
在這個案子的背後是作家夫人想要守護家庭的執念。
在這場家庭守護戰中，偶然出現的笹森恭子正好成為了作家夫人的殺手锏。
要問平井和子是否就是一個極惡之人？但站在她的立場考慮，她所做的那些事，不得不說是迫于無奈。
那這一系列悲劇都是作家太過任性造成的嗎？ 或許是吧。
雖然他的主張有一部分是正确的，但大體上都是以自我為中心。
否定一夫一妻制，就是最典型的體現。
如果隻讓天資聰慧的美男美女留下後代，那日本這個國家的對外魅力或許會飛速發展，但同時也會失去現今日本的國力。
今天日本經濟會飛速發展，正是因為日本認清了自己立場，在外交上沒有什麼優勢可言，隻有通過辛勤勞苦才能讓國力昌盛，而這一切，也正是無數的平凡民衆努力的結果。
平凡播種獲得的果實，今日随處可見。
想要讓一個國家出人頭地，并不像因幡沼耕作想象的那麼簡單。
但現在日本人的平凡與樸素卻也招來了美國人的不解，并與其産生了文化和經濟上的摩擦。
歐美等國自古以來一直認為有錢人必須兼有貴族般風度，但日本人會将平等的刻度調整到“庸俗”的位置，然後在交往過程中，迫使雙方都向這個位置靠近。
所以日本人就算變成有錢人，看上去仍舊很“庸俗”。
日本人為會因此而滿足讓美國人大惑不解，這已經完全超出了他們理解的範疇。
今日于歐美人士交往過程中産生的種種矛盾，想必就是由此而産生的。
說起來，像因幡沼耕作這樣自以為是的人在社會上比比皆是。
相對來說他在那些人當中還算比較正派，那些比他更惡劣的家夥照樣活得好好的，在馬路上大搖大擺。
如果笹森恭子沒有出現的話，或許因幡沼耕作就不會死了。
那麼，那個讓笹森恭子變得如此偏執的高中教師，大竹老師是錯的嗎？其實吉敷還是很同情他的。
吉敷對着桌子苦笑，究竟誰誰才是悲劇的罪魁禍首？人類那一點點的狂念在陰暗的角落裡逐漸積累，最終誕生出犯罪這個怪胎，而将種種契機串聯在一起的，卻又是偶然這個神明。
要真有什麼東西是不好的話，那就應該是帶有日本特色的惡習。
“庸俗”、“嚣張”，迫不得已總是将平均主義的刻度調整到這些位置上，這或許就是日本人特有的思維模式。
吉敷正在這樣時，突然…… “我靠！吉敷！分外的事幹完了！還不快去做你的本職工作！” 耳邊響起了主任的怒吼聲。
吉敷低下頭，露出了苦澀的笑容。