續三國演義
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粵自書契肇興，而紀功紀言代不乏史。
黃虞已前，尚無若左聞人之内外傳、戰國士之縱橫語、馬班之兩漢紀，瑰玮瑰麗，耀人心目，博士家業已沉酣浸灌其間。
顧其古調奇韻，員機奧理，可以賞知音，不可以入俚耳。
于是好事者往往敷衍其義，顯淺其詞，形容妝點，俾闾巷颛蒙皆得窺古人一斑，且與途歌俗諺并著口實，亦牖民一機也。
矧人才之盛，古稱三國。
方黨锢之英既燼，卯金之焰方潛。
擁州邑者，人藏問鼎之奸；伏塵埃者，士懷奮翼之志。
龍蛇争競，豺虎同哮，一時英雄豪傑，相與借箸揮戈，而成敗利鈍，百年萬狀，亦當世得失之補也。
乃陳壽所志六十五篇，簡質遒勁，雖足步武前史，而正統未明，權衡未确，其間進退予奪，不無謬戾。
涑水編其年而細微之事則略，新安挈其綱而褒貶之義則微，所藉以誅奸雄、闡潛德、彰暧昧、志奇幻，俾古人心□□若日星，即庸夫俗子、鄙薄懦頑，罔不著目睹其事，而感發懲創，閱之靡靡忘倦者，演義一書，不可無也。
顧坊刻種種，魯魚亥豕，幾眩人目。
且其所演說，容有未厭人心處。
故複為之校雠，為之增損，摹神寫景，務肖妍媸，掃葉拂塵，幾費膏晷。
且複以晉書始事，略撰數首續之，所以大一統也。
比換梓，分為一十卷，通計一百卅九回，聊當野史，以供耳食，非敢污博雅之目也。
然于酒力乍醒、午夢方回、焚香啜茗、轉卷垂青，未必非揮麈之一資也。
較諸世說叢譚等書，豈遽多讓雲。
時萬曆歲次己酉嘉平月穀旦 夫小說者，乃坊間通俗之說，固非國史正綱，無過消遣于長夜永晝，或解悶于煩劇憂愁，以豁一時之情懷耳。
今世所刻通俗列傳并梓《西遊》、《水浒》等書，皆不過取快一時之耳目。
及觀《三國演義》至末卷，見漢劉衰弱，曹魏僭移，往往皆掩卷不怿者，衆矣。
又見關、張、葛、趙諸忠良反居一隅，不能恢複漢業，憤歎扼腕，何止一人！及觀漢後主複為司馬氏所并，而諸
黃虞已前，尚無若左聞人之内外傳、戰國士之縱橫語、馬班之兩漢紀，瑰玮瑰麗，耀人心目，博士家業已沉酣浸灌其間。
顧其古調奇韻，員機奧理，可以賞知音，不可以入俚耳。
于是好事者往往敷衍其義，顯淺其詞，形容妝點，俾闾巷颛蒙皆得窺古人一斑，且與途歌俗諺并著口實，亦牖民一機也。
矧人才之盛，古稱三國。
方黨锢之英既燼，卯金之焰方潛。
擁州邑者，人藏問鼎之奸；伏塵埃者，士懷奮翼之志。
龍蛇争競，豺虎同哮，一時英雄豪傑，相與借箸揮戈，而成敗利鈍，百年萬狀，亦當世得失之補也。
乃陳壽所志六十五篇，簡質遒勁，雖足步武前史，而正統未明，權衡未确，其間進退予奪，不無謬戾。
涑水編其年而細微之事則略，新安挈其綱而褒貶之義則微，所藉以誅奸雄、闡潛德、彰暧昧、志奇幻，俾古人心□□若日星，即庸夫俗子、鄙薄懦頑，罔不著目睹其事，而感發懲創，閱之靡靡忘倦者，演義一書，不可無也。
顧坊刻種種，魯魚亥豕，幾眩人目。
且其所演說，容有未厭人心處。
故複為之校雠，為之增損，摹神寫景，務肖妍媸，掃葉拂塵，幾費膏晷。
且複以晉書始事，略撰數首續之，所以大一統也。
比換梓，分為一十卷，通計一百卅九回，聊當野史，以供耳食，非敢污博雅之目也。
然于酒力乍醒、午夢方回、焚香啜茗、轉卷垂青，未必非揮麈之一資也。
較諸世說叢譚等書，豈遽多讓雲。
時萬曆歲次己酉嘉平月穀旦 夫小說者，乃坊間通俗之說，固非國史正綱，無過消遣于長夜永晝，或解悶于煩劇憂愁，以豁一時之情懷耳。
今世所刻通俗列傳并梓《西遊》、《水浒》等書，皆不過取快一時之耳目。
及觀《三國演義》至末卷，見漢劉衰弱，曹魏僭移，往往皆掩卷不怿者，衆矣。
又見關、張、葛、趙諸忠良反居一隅，不能恢複漢業，憤歎扼腕，何止一人！及觀漢後主複為司馬氏所并，而諸
