第三十八回 萬壽屆期力辭徽号 五臣歸國特降綸音
關燈
小
中
大
無可無不可,再谕令政務處大臣,公同會議。
大家叙論一番,決定籌備立憲。
五大臣又分陳數折,政務處亦會陳一折,乃于七月十三日頒發預備立憲的诏旨。
其詞雲: 朕欽奉慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙皇太後懿旨,我朝自開國以來,列聖相承,谟烈昭垂,無不因時損益,著為憲典。
現在各囯交通、政治法度,皆有彼此相因之勢,而我國政令,日久相仍,日處險危,憂患迫切,非廣求智識,更訂法制,上無以承祖宗締造之心,下無以慰臣庶治平之望。
是以前簡派大臣分赴各國,考查政治。
現載澤等回國陳奏,皆以國勢不振,實由于上下相暌,内外隔閡,官不知所以保民,民不知所以護國。
而各國之所以富強者,實由于實行憲法,取決公論;君民一體,呼吸相通,博采衆長,明定權限;以及籌備财用,經畫政府,無不公之于黎庶。
又兼各國相師,變通盡利,政通民和,有由來矣。
時處今日,惟有及時詳晰甄核,仿行憲政,大權統于朝廷,庶政公諸輿論,以立萬年有道之基。
但目前規制未備,民智未開,若操切從事,徒飾空文,何以對國民而昭大信。
故廓清積弊,明定責成,必從官制入手。
亟應先将官制分别議定,次第更張,并将各項法律詳慎厘訂,而又廣興教育,清理财政,整頓武備,普設巡警,使紳民明悉國政,以預備立憲基礎,着内外臣工切實振興,力求成效。
俟數年後規模粗具,備看情形,參用各國成法,妥議立憲實行期限,再行宣布天下。
視進步之遲速,定期限之遠近。
着各省将軍督撫,曉谕士庶人等,發憤為學,各明忠君愛國之義,合群進化之理,勿以私見害公益,勿以小忿敗大謀,尊崇秩序,保守和平,以預儲立憲國民之資格,有厚望焉。
将此通谕知之。
欽此! 頒谕的第二日,即派鎮國公載澤,大學士世續、那桐、榮慶,貝子載振,尚書葛寶華、徐世昌、陸潤庠、壽耆、奎俊、鐵良、張百熙、戴鴻慈,及直隸總督袁世凱,會同編纂官制,由奕劻、孫家鼐、瞿鴻玑總司核定。
大家振刷精神,參酌中外,草創的草創,讨論的讨論,先将官制厘訂起來。
正是: 觀政已歸等立憲,任賢未就且論官。
欲知厘訂官制情形,且俟下回續叙。
自西太後垂簾聽政後,每遇萬壽周旬,辄有中外變故。
當時有以慈壽為不利者,不知此正天之所以儆西太後,令知戒滿防傾之理,勉其自抑也。
西太後之辭上徽号,第出于一時之憤懑,而誠意未嘗貫注,迨至日俄停戰,即駐園自逸,頤養天年,其偷安苟且之心可見矣!至若派遣五大臣,出洋考察政治,憑數月之遊曆,即以為了明西政,可以吸取文明,天下事甯有若此易易者?且降旨籌備立憲,徒以厘訂官制,為入手之方,猶是屍居餘氣之庸臣,易其官,不易其人,何足濟事?是殆諺所謂換湯不換藥者。
總之西太後一生之誤,誤于骛虛,誤于崇華,又誤于好奢、好逸、矜才、使氣,至老不悟,而清社即随之而亡矣。
可勝慨哉!
大家叙論一番,決定籌備立憲。
五大臣又分陳數折,政務處亦會陳一折,乃于七月十三日頒發預備立憲的诏旨。
其詞雲: 朕欽奉慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙皇太後懿旨,我朝自開國以來,列聖相承,谟烈昭垂,無不因時損益,著為憲典。
現在各囯交通、政治法度,皆有彼此相因之勢,而我國政令,日久相仍,日處險危,憂患迫切,非廣求智識,更訂法制,上無以承祖宗締造之心,下無以慰臣庶治平之望。
是以前簡派大臣分赴各國,考查政治。
現載澤等回國陳奏,皆以國勢不振,實由于上下相暌,内外隔閡,官不知所以保民,民不知所以護國。
而各國之所以富強者,實由于實行憲法,取決公論;君民一體,呼吸相通,博采衆長,明定權限;以及籌備财用,經畫政府,無不公之于黎庶。
又兼各國相師,變通盡利,政通民和,有由來矣。
時處今日,惟有及時詳晰甄核,仿行憲政,大權統于朝廷,庶政公諸輿論,以立萬年有道之基。
但目前規制未備,民智未開,若操切從事,徒飾空文,何以對國民而昭大信。
故廓清積弊,明定責成,必從官制入手。
亟應先将官制分别議定,次第更張,并将各項法律詳慎厘訂,而又廣興教育,清理财政,整頓武備,普設巡警,使紳民明悉國政,以預備立憲基礎,着内外臣工切實振興,力求成效。
俟數年後規模粗具,備看情形,參用各國成法,妥議立憲實行期限,再行宣布天下。
視進步之遲速,定期限之遠近。
着各省将軍督撫,曉谕士庶人等,發憤為學,各明忠君愛國之義,合群進化之理,勿以私見害公益,勿以小忿敗大謀,尊崇秩序,保守和平,以預儲立憲國民之資格,有厚望焉。
将此通谕知之。
欽此! 頒谕的第二日,即派鎮國公載澤,大學士世續、那桐、榮慶,貝子載振,尚書葛寶華、徐世昌、陸潤庠、壽耆、奎俊、鐵良、張百熙、戴鴻慈,及直隸總督袁世凱,會同編纂官制,由奕劻、孫家鼐、瞿鴻玑總司核定。
大家振刷精神,參酌中外,草創的草創,讨論的讨論,先将官制厘訂起來。
正是: 觀政已歸等立憲,任賢未就且論官。
欲知厘訂官制情形,且俟下回續叙。
自西太後垂簾聽政後,每遇萬壽周旬,辄有中外變故。
當時有以慈壽為不利者,不知此正天之所以儆西太後,令知戒滿防傾之理,勉其自抑也。
西太後之辭上徽号,第出于一時之憤懑,而誠意未嘗貫注,迨至日俄停戰,即駐園自逸,頤養天年,其偷安苟且之心可見矣!至若派遣五大臣,出洋考察政治,憑數月之遊曆,即以為了明西政,可以吸取文明,天下事甯有若此易易者?且降旨籌備立憲,徒以厘訂官制,為入手之方,猶是屍居餘氣之庸臣,易其官,不易其人,何足濟事?是殆諺所謂換湯不換藥者。
總之西太後一生之誤,誤于骛虛,誤于崇華,又誤于好奢、好逸、矜才、使氣,至老不悟,而清社即随之而亡矣。
可勝慨哉!