第一百五十一回 兩間房素臣辟鬼 百壽令文甲驚人
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玉中第一赅博之人，正兄快些請教。
”正齋因将緣由說知，文甲拱手對道：“《大學》、《易經》、《禮記》，一字俱無；《論語》、《中庸》、《孟子》，各隻一字；《春秋》隻兩字；《書經》隻五字；《詩經》隻三十二字。
通共四十二字，尚有八字重見，八字不甚可說，可說者，止二十六字耳！”無外掀髯大笑道：“正兄快收回七十四杯！”正齋不信少至于此。
仍輪流說去，但寬禁令，不更罰酒。
誰知各人苦思力索。
合算起來，果然《易經》、《禮記》、《大學》一字俱無，《論語》隻有“仁者壽、”《中庸》隻有“必得其壽”、《孟子》隻有“妖壽不貳”，《春秋》隻有“曹伯壽卒，夏宋公使公孫壽來納币”，《書》隻有：“一曰壽，則無遺壽考，天壽平格，亦罔或克壽，罔耆壽俊在厥服”，《詩經》隻有：“如南山之壽，萬壽無期，遐不眉壽，令德壽考，壽萬攸酢，使君壽考萬年，曾孫壽考，周王壽考，壽考維祺，天子萬壽，俾爾壽而臧，俾壽而富，壽胥與試，眉壽無有害，令妻壽母，三壽作朋，眉壽保魯，既多壽祉，壽考且甯”，及兩個“以介眉壽”、“綏我眉壽”，六個“萬壽無疆”，除去重疊有礙之字，三輪未滿；隻說到梁公，二十六個字已完。
無外便無可說，隻得略減避忌，将“妖壽不貳”亦作一底，複把萬壽等句内，選出為諸侯而詠者，說出三底，終了三輪。
正齋深自責其不學無術，長卿道：“豈特正兄，弟亦不知其少至于此！”孔子雲：友多聞。
“庚先乃弟之師也，豈曰友之雲乎？獨二兄明知不足，而于正兄出令時不昌言以止之，何也？”素臣道：“弟亦忽不及察。
但覺其少，而不知其少苦此！小兒饒舌，正所謂啬夫喋喋，吾兄何反加謬獎乎？” 正齋隻得加出《三傳》、《史漢》，兼留文甲監察字句錯誤颠倒之弊，以終其令。
次及長卿，長卿道：“正兄之令，賀志而兼壽意；弟之令，考志而亦兼壽意。
考志須自注考語，不可過，亦不可不及。
上考三杯，中考兩杯，下考一杯。
若自貶以避酒，自誇以貪杯，皆須行罰。
請自隗始，諸兄照式而言，可乎？弟初志在進君子，退小人，而化民以德，責難幹君。
此數子，皆不出二兄範圍，而二兄之進，雖由聖主特達之知，弟亦不無挽推之力。
進一大君子，而因以進諸君子，退諸小人，化民以德，責難于君，遂成唐、虞之盛治，弟之志變由此而大進。
因自下考語曰：古所謂薦賢受上賞者，是也，注上考。
”飲完三杯酒，說一個“巾”字。
正齋道：“弟初言志，在于禮樂之事；後為春官，藉素兄之力，俾禮樂得以一正，雖其功不出于弟，而弟實奉行不違，志則已遂。
因自下考語曰：古所謂碌碌因人成事者也，注中考。
”飲完三杯，說一“竹”字。
心真道：“弟初言志，慕郦生、仲連之行；而非值戰國、楚、漢之時，一無表見，赉志終身耳。
因自下考語曰：古所謂食言而肥者也，注下考。
”長卿道：“弟令早已申明：不許自貶以避酒，心兄特未遇其時耳！顧朝廷與有争執，兄以一言定之，非排難解紛乎？辭景藩之聘，斥靳直之使，非廷叱天子，辭烹諸侯之概乎？宜居上考，何自貶乃爾也！該敬一杯，重下考語。
”衆人亦俱不眼，心真隻得改下考語曰：“古人所謂刻鹄不成，尚類骛者也，注中考。
”飲完三杯，說一“田”字。
首公道：“弟初志欲論秀書升；今之行鄉舉裡選，亦其論也，專責國子課教貢士，既力行而大效矣！雖事之克成，由于素兄，弟隻效使令之役，而初心則已大遂。
因自下考語曰：古所謂蠶則績，而蟹有匡者也，注中考。
”于了兩杯，說一“羽”字。
成之道：“弟之初志本屬卑卑，雖未得領抽群英，而已濫竽翰苑，雖未能主監中秘，而已教習庶常；貢禹彈冠，事因人就，戴憑奪席，志則已成。
因自下考語曰：所謂偃鼠飲河，不過滿腹者也，注中考。
”幹了兩杯，說一個“酉”字。
次及梁公，因更衣，先及無外。
無外道：“弟之初志不求宦達，今實與違。
惟拔劍解圍一事，差不差初心耳！因自下考語曰：古所謂一物足以釋西伯者也，注中考。
”幹了兩杯，說一個“金”字。
長卿道：“弟進二兄之才，尚由聖主之特達。
兄救二兄之厄，實關宗社之安危。
宜注上考何自貶也？”無外道：“吾兄初志，無一不遂。
弟隻此一事稍酬，故雲一物足以釋西伯。
中考猶嫌于誇，況上考乎？長兄當收回一杯。
”兩人争論不決，衆人勸各飲一杯，不更改注。
因及梁公，梁公道：“弟初未言志，無可注考。
”無外道：“日京說的：兄欲為阮步兵、杜分司一輩人，何雲無志？”梁公堅不肯下考語。
長卿道：“豈嫌匡兄之有僭，及弟之狂妄耶？弟與匡兄各
”正齋因将緣由說知，文甲拱手對道：“《大學》、《易經》、《禮記》，一字俱無；《論語》、《中庸》、《孟子》，各隻一字；《春秋》隻兩字；《書經》隻五字；《詩經》隻三十二字。
通共四十二字，尚有八字重見，八字不甚可說，可說者，止二十六字耳！”無外掀髯大笑道：“正兄快收回七十四杯！”正齋不信少至于此。
仍輪流說去，但寬禁令，不更罰酒。
誰知各人苦思力索。
合算起來，果然《易經》、《禮記》、《大學》一字俱無，《論語》隻有“仁者壽、”《中庸》隻有“必得其壽”、《孟子》隻有“妖壽不貳”，《春秋》隻有“曹伯壽卒，夏宋公使公孫壽來納币”，《書》隻有：“一曰壽，則無遺壽考，天壽平格，亦罔或克壽，罔耆壽俊在厥服”，《詩經》隻有：“如南山之壽，萬壽無期，遐不眉壽，令德壽考，壽萬攸酢，使君壽考萬年，曾孫壽考，周王壽考，壽考維祺，天子萬壽，俾爾壽而臧，俾壽而富，壽胥與試，眉壽無有害，令妻壽母，三壽作朋，眉壽保魯，既多壽祉，壽考且甯”，及兩個“以介眉壽”、“綏我眉壽”，六個“萬壽無疆”，除去重疊有礙之字，三輪未滿；隻說到梁公，二十六個字已完。
無外便無可說，隻得略減避忌，将“妖壽不貳”亦作一底，複把萬壽等句内，選出為諸侯而詠者，說出三底，終了三輪。
正齋深自責其不學無術，長卿道：“豈特正兄，弟亦不知其少至于此！”孔子雲：友多聞。
“庚先乃弟之師也，豈曰友之雲乎？獨二兄明知不足，而于正兄出令時不昌言以止之，何也？”素臣道：“弟亦忽不及察。
但覺其少，而不知其少苦此！小兒饒舌，正所謂啬夫喋喋，吾兄何反加謬獎乎？” 正齋隻得加出《三傳》、《史漢》，兼留文甲監察字句錯誤颠倒之弊，以終其令。
次及長卿，長卿道：“正兄之令，賀志而兼壽意；弟之令，考志而亦兼壽意。
考志須自注考語，不可過，亦不可不及。
上考三杯，中考兩杯，下考一杯。
若自貶以避酒，自誇以貪杯，皆須行罰。
請自隗始，諸兄照式而言，可乎？弟初志在進君子，退小人，而化民以德，責難幹君。
此數子，皆不出二兄範圍，而二兄之進，雖由聖主特達之知，弟亦不無挽推之力。
進一大君子，而因以進諸君子，退諸小人，化民以德，責難于君，遂成唐、虞之盛治，弟之志變由此而大進。
因自下考語曰：古所謂薦賢受上賞者，是也，注上考。
”飲完三杯酒，說一個“巾”字。
正齋道：“弟初言志，在于禮樂之事；後為春官，藉素兄之力，俾禮樂得以一正，雖其功不出于弟，而弟實奉行不違，志則已遂。
因自下考語曰：古所謂碌碌因人成事者也，注中考。
”飲完三杯，說一“竹”字。
心真道：“弟初言志，慕郦生、仲連之行；而非值戰國、楚、漢之時，一無表見，赉志終身耳。
因自下考語曰：古所謂食言而肥者也，注下考。
”長卿道：“弟令早已申明：不許自貶以避酒，心兄特未遇其時耳！顧朝廷與有争執，兄以一言定之，非排難解紛乎？辭景藩之聘，斥靳直之使，非廷叱天子，辭烹諸侯之概乎？宜居上考，何自貶乃爾也！該敬一杯，重下考語。
”衆人亦俱不眼，心真隻得改下考語曰：“古人所謂刻鹄不成，尚類骛者也，注中考。
”飲完三杯，說一“田”字。
首公道：“弟初志欲論秀書升；今之行鄉舉裡選，亦其論也，專責國子課教貢士，既力行而大效矣！雖事之克成，由于素兄，弟隻效使令之役，而初心則已大遂。
因自下考語曰：古所謂蠶則績，而蟹有匡者也，注中考。
”于了兩杯，說一“羽”字。
成之道：“弟之初志本屬卑卑，雖未得領抽群英，而已濫竽翰苑，雖未能主監中秘，而已教習庶常；貢禹彈冠，事因人就，戴憑奪席，志則已成。
因自下考語曰：所謂偃鼠飲河，不過滿腹者也，注中考。
”幹了兩杯，說一個“酉”字。
次及梁公，因更衣，先及無外。
無外道：“弟之初志不求宦達，今實與違。
惟拔劍解圍一事，差不差初心耳！因自下考語曰：古所謂一物足以釋西伯者也，注中考。
”幹了兩杯，說一個“金”字。
長卿道：“弟進二兄之才，尚由聖主之特達。
兄救二兄之厄，實關宗社之安危。
宜注上考何自貶也？”無外道：“吾兄初志，無一不遂。
弟隻此一事稍酬，故雲一物足以釋西伯。
中考猶嫌于誇，況上考乎？長兄當收回一杯。
”兩人争論不決，衆人勸各飲一杯，不更改注。
因及梁公，梁公道：“弟初未言志，無可注考。
”無外道：“日京說的：兄欲為阮步兵、杜分司一輩人，何雲無志？”梁公堅不肯下考語。
長卿道：“豈嫌匡兄之有僭，及弟之狂妄耶？弟與匡兄各
