第一百三十九回 四靈護賢母榮歸 百詩頌聖君盛治
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波測聖人，堪憐一葦渡通津；月明應返乘槎使，雨夜還來入貢臣。
虎贲脫劍說詩書，何必銷兵兵患除；百姓圜橋觀大射，禮客樂節氣舒徐。
赤縣年年報獄空，非關刑賞激揚功；生民自有真廉恥，誰肯拘攣囹圄中。
千祥百瑞數應疲，獨少堯階屈轶奇；唐代有兇堪指斥，聖朝無佞可差池。
天子看完複看長短四首：
出天不知高，臨海不知深；能知天高與海深，方知君相高深一片心。
君相不日日加我衾，亦不日日賜我金； 我田我任，我書我淫，我矢我音，我彈我琴； 何以我過而若君相為之箴，我樂而若君相為之壽？ 不有恒産，我何田任？不有堂癢，我何書淫？ 不有風雅，我矢何音？不有和樂，我彈何琴？ 君相又何必日日加我衾，而次賜我金？ 我有資财，不盜不侵；我有妻女，不妖不淫； 我有田疇，不災不侵；我有舟車，不覆不沉； 君相即不日日加我衾，賜我金， 我感君相一片心，高于天之高，深于海之深！ 四首後，又六首，另成一格： 感聖君，歌聖君； 不歌君如日，不歌君如雲， 獨歌君如火，芟除荊棘一炬焚， 荊棘焚，良苗分。
分良苗，自聖朝，男耕兼女織，水釣複山樵， 除盡生民蠱，僧尼道冠如煙消； 僧道消，家計饒。
饒家計，由聖帝；無僧可施齋，無道可獻祭， 建寺與裝金，一切方便門永閉；便門閉，事非細。
閉便門，得報恩；歲時供祭祀，奉養足晨昏， 每日一盂飯，也堪留得喂雞豚；喂雞豚，孳息蕃。
蕃孳息，兼整饬；僧去室無奸，尼去家無賊， 絕去淫盜媒，安居妻女心不惑，勤女職。
女職勤，無敗群；杼響臨朝發，機聲靜夜聞， 蓬去麻皆直，深感吾君一炬勳； 感聖君，歌聖君。
天子看完，正揭以後詩歌，隻見内侍怆惶而出，向天子耳邊說了兩句。
天子登時失色，淚流滿面。
正是：
雲雨敷天施造物，琢磨成器失胚胎。
總評
匾對即有過譽，在水夫人當之亦不懸絕，何至心痠汗出？及提出孔聖四言，方見必應如此，并非僞謙。
始知陸氏天上地下，惟我獨尊，如釋迦之肆無忌憚，當一棒打殺者也。
天子戒四公主不可一毫挾貴，水夫人複戒不可一毫挾有勳勞，兩路夾來，方于此心理絲毫不走，反複尋繹，其味無窮！ 諸番預求祝壽，早為百歲時天子預籌，十年後事埋根，草蛇灰線之妙，難以備言！“主人留客堅”，及“吾死是官”等語，孝宗留戴珊實錄也。
每讀必為下淚，書故采入，以彰聖德。
四靈諸瑞，由于辟除佛老，由于素臣，而實胚胎于水夫人。
觀其臨危遺囑，亦可見矣！故于其榮歸，先寫龜龍麟鹿，景星慶雲以神奇之。
鳳凰另寫，文勢便活。
此書全部總不着一呆闆之筆。
觀水禁制族人，是絕大見識！水夫人從善如流，故即着人請，是絕大學問。
大房一分尚寫不盡，何暇複寫族人？然亦不可不寫。
使水夫人歸家，目中看出，口中問出，始趁帶筆寫—二，既不雍腫，又不落色，可謂斟酌盡善！ 三代同年月日，奇莫奇于此，祥亦莫祥于此。
總為辟除佛老，天故不惜至奇至祥之福以獎賞之，為後世聖君賢相勸也。
自滅二氏後，暢叙君臣受福，累書不厭，屢變益奇，皆是此意。
諸詩佳者極多，不能—一評骘，讀者自當得之。
回末起勢，隔斷詩歌，文家秘鑰，篇中不一而足，累墜呆闆家起死回生丹藥，勿以司空見慣而忽之！
虎贲脫劍說詩書，何必銷兵兵患除；百姓圜橋觀大射，禮客樂節氣舒徐。
赤縣年年報獄空，非關刑賞激揚功；生民自有真廉恥，誰肯拘攣囹圄中。
千祥百瑞數應疲，獨少堯階屈轶奇；唐代有兇堪指斥，聖朝無佞可差池。
天子看完複看長短四首：
君相不日日加我衾，亦不日日賜我金； 我田我任，我書我淫，我矢我音，我彈我琴； 何以我過而若君相為之箴，我樂而若君相為之壽？ 不有恒産，我何田任？不有堂癢，我何書淫？ 不有風雅，我矢何音？不有和樂，我彈何琴？ 君相又何必日日加我衾，而次賜我金？ 我有資财，不盜不侵；我有妻女，不妖不淫； 我有田疇，不災不侵；我有舟車，不覆不沉； 君相即不日日加我衾，賜我金， 我感君相一片心，高于天之高，深于海之深！ 四首後，又六首，另成一格： 感聖君，歌聖君； 不歌君如日，不歌君如雲， 獨歌君如火，芟除荊棘一炬焚， 荊棘焚，良苗分。
分良苗，自聖朝，男耕兼女織，水釣複山樵， 除盡生民蠱，僧尼道冠如煙消； 僧道消，家計饒。
饒家計，由聖帝；無僧可施齋，無道可獻祭， 建寺與裝金，一切方便門永閉；便門閉，事非細。
閉便門，得報恩；歲時供祭祀，奉養足晨昏， 每日一盂飯，也堪留得喂雞豚；喂雞豚，孳息蕃。
蕃孳息，兼整饬；僧去室無奸，尼去家無賊， 絕去淫盜媒，安居妻女心不惑，勤女職。
女職勤，無敗群；杼響臨朝發，機聲靜夜聞， 蓬去麻皆直，深感吾君一炬勳； 感聖君，歌聖君。
天子看完，正揭以後詩歌，隻見内侍怆惶而出，向天子耳邊說了兩句。
天子登時失色，淚流滿面。
正是：
始知陸氏天上地下，惟我獨尊，如釋迦之肆無忌憚，當一棒打殺者也。
天子戒四公主不可一毫挾貴，水夫人複戒不可一毫挾有勳勞，兩路夾來，方于此心理絲毫不走，反複尋繹，其味無窮！ 諸番預求祝壽，早為百歲時天子預籌，十年後事埋根，草蛇灰線之妙，難以備言！“主人留客堅”，及“吾死是官”等語，孝宗留戴珊實錄也。
每讀必為下淚，書故采入，以彰聖德。
四靈諸瑞，由于辟除佛老，由于素臣，而實胚胎于水夫人。
觀其臨危遺囑，亦可見矣！故于其榮歸，先寫龜龍麟鹿，景星慶雲以神奇之。
鳳凰另寫，文勢便活。
此書全部總不着一呆闆之筆。
觀水禁制族人，是絕大見識！水夫人從善如流，故即着人請，是絕大學問。
大房一分尚寫不盡，何暇複寫族人？然亦不可不寫。
使水夫人歸家，目中看出，口中問出，始趁帶筆寫—二，既不雍腫，又不落色，可謂斟酌盡善！ 三代同年月日，奇莫奇于此，祥亦莫祥于此。
總為辟除佛老，天故不惜至奇至祥之福以獎賞之，為後世聖君賢相勸也。
自滅二氏後，暢叙君臣受福，累書不厭，屢變益奇，皆是此意。
諸詩佳者極多，不能—一評骘，讀者自當得之。
回末起勢，隔斷詩歌，文家秘鑰，篇中不一而足，累墜呆闆家起死回生丹藥，勿以司空見慣而忽之！
