第一百二十一回 五子說策請五湖 六女按名歸六院
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汗濡時，芙蓉水浸，可知粉面更千嬌！
素臣擁入錦衾，摟着一撚腰肢想着兩番恩德，好生憐惜，無限慚惶！
一個極谏直言，名擅千秋奇男子，一個随機應變年方七歲女神童；一個七蠱忽攻心，險斷送想中淫女，一個千日不解帶，生救脫意内情郎；一個六度姻緣生感生憐，無限思情非為色，一個初經風雨又驚又怯，自憐嬌小不勝春；一個說救命恩人，聽枕邊百啭流莺，忍教你悲啼欲死；一個說下床君子，到被中雙栖彩鳳，便難為道學先生。
一個說壯歲息配弱齡，況已一妻四妾，恐辜負你青春年少；一個說老夫尚得女妻，即令三宮六院，自甘分金碗玉餘。
一個說你的姐兒就是我的妹子，大妹不婚終婚小妹；一個說我的親爹便是你的假嶽，大姨弄後弄小姨。
次日，公主出谒水夫人，滕嫁官人以會典進，傳旨令公主遵照行禮。
水夫人西向坐，公主東向立，行四拜禮，水夫人答二拜。
複請田氏，田氏述知初意，讓公主為正，公主道：“有君命在，姐姐何必過謙？”水夫人道：“此非左媳過謙，實出自感恩之誠。
但既有君命，自當恪遵，毋以私廢公也。
”于是田氏居左，公主居右，平拜四拜。
璇姑等請公主坐受，公主不肯，東西向立，受二拜，答二拜。
古心、阮氏行臣民見公主之禮，公主力請家庭之禮見。
水夫人道：“會典雖有公主拜舅姑之禮，而自國初至今，未有一人行之者，行之，自老身始，實仰體皇上聖明之意。
若翁姑丈夫以外，再行抗禮，則太亵國體矣！公主可坐受伯姒之拜以尊君，嗣後仍酌行家庭之禮，則公主之謙志亦伸矣。
”公主隻得西向坐，受四拜。
随即請古心夫婦西向，公主東向拜之。
次及五子、三侄、一甥、一甥女、各婢仆、内監、宮女、為奴人等俱見禮過。
鸾吹從東宅過來谒見，公主熟視鸾吹，鸾吹熟視公主，不覺兩人心頭俱突突地跳蕩，面色忽紅忽白，改變不定，眼裡便酸酸的，隻顧要流下淚來。
衆人看這模樣，無不詫異。
正是：
紾臂閱牆皆後起，淚流心跳是先天。
總評：
欲寫馬之化人，先寫馬死；欲寫馬死，先寫馬俯首汗出，渾身抖戰；欲寫汗出抖戰，先寫拜馬；欲寫拜馬；先寫神猿，神虎之類，欲寫猿虎，先寫天子之廬有遺賞，諸臣之贊頌明良。
此波委雲屬之妙也！然寫至馬死，而天子流淚懊悔，素臣心如刀絞，天子複令搭棚、制棺，以禮殡葬，則當時目擊後無臨文。
固無有更于請祭、加封之外，别起一念者。
而忽聽阿哙一聲，落出一個七八歲女子，此是何等神通！ 天子微笑雲：“此豈釣弋夫人，”而果一劈即開，善讀書者必逆料後日将有承恩冊立之事，就意其故作疑陣，以障天下後世錦繡才子之心目也。
明用古事，卻暗翻前局，方不是拾人牙慧。
掌紋成字，又用古事，天子複明說為魯夫人，祥兆加一倍作疑陣，以障人心目，此為遊戲神通！ 天子造物之奇一段，議論妙不可言！化呆為活，化疑為信。
凡出奇者，必當以法詠歡而熨貼之。
欲見諸子之長，先見龍兒之短，此抑揚之法也。
而短處饒有英氣，更得水夫人一番表白，尤見頭角峥嵘。
五子各出一見，令人目迷五色，如入五花陣中，殊不辨其東西南北也。
水夫人雖獨賞智囊，而鳳既暗同，鵬複點首，所不許者惟龍兒耳。
乃鸾吹等文俱以為然。
然則此五兒者，非特芝蘭不足以刺之，即有造亦不足美之矣。
五子五謀中，夾入針砭鵬兒一段，橫山截水，以靈活之，文家之秘。
四子俱欲緻之使來，鵬兒并不被迹其所往，立此翻空，方免雷同之病。
水夫人一時會心，即許鵬兒，及知其素性，便下針砭，雖使莊周複生，無從置辨。
與夫子喟然與點複因其問而裁之之意正同，真不愧女聖人之目！ 欲寫賜婚，先寫辭病；欲寫辭病；先寫瞰亡；欲寫瞰亡，先寫往拜，而知賜宴之事，亦是波委雲屬之妙，熟于此法，豈有突如其來之病？ 寫素臣不肯就，隻呆在椅上，及垂淚而出八字，便已寫足，所謂一語勝人千語者。
紅豆私與皇妃議論一段，可謂眼高于頂，知包其身。
進第派居，尚婚款宴兩段大文，隻是趁筆寫來，絕非經意，而位置天然，不可移掇，所以為妙。
回末一段，非特昂起作勢，是極寫天性之感，破盡異端滅性之學，不可不知！
一個說壯歲息配弱齡，況已一妻四妾，恐辜負你青春年少；一個說老夫尚得女妻，即令三宮六院，自甘分金碗玉餘。
一個說你的姐兒就是我的妹子，大妹不婚終婚小妹；一個說我的親爹便是你的假嶽，大姨弄後弄小姨。
次日，公主出谒水夫人，滕嫁官人以會典進，傳旨令公主遵照行禮。
水夫人西向坐，公主東向立，行四拜禮，水夫人答二拜。
複請田氏，田氏述知初意，讓公主為正，公主道：“有君命在，姐姐何必過謙？”水夫人道：“此非左媳過謙，實出自感恩之誠。
但既有君命，自當恪遵，毋以私廢公也。
”于是田氏居左，公主居右，平拜四拜。
璇姑等請公主坐受，公主不肯，東西向立，受二拜，答二拜。
古心、阮氏行臣民見公主之禮，公主力請家庭之禮見。
水夫人道：“會典雖有公主拜舅姑之禮，而自國初至今，未有一人行之者，行之，自老身始，實仰體皇上聖明之意。
若翁姑丈夫以外，再行抗禮，則太亵國體矣！公主可坐受伯姒之拜以尊君，嗣後仍酌行家庭之禮，則公主之謙志亦伸矣。
”公主隻得西向坐，受四拜。
随即請古心夫婦西向，公主東向拜之。
次及五子、三侄、一甥、一甥女、各婢仆、内監、宮女、為奴人等俱見禮過。
鸾吹從東宅過來谒見，公主熟視鸾吹，鸾吹熟視公主，不覺兩人心頭俱突突地跳蕩，面色忽紅忽白，改變不定，眼裡便酸酸的，隻顧要流下淚來。
衆人看這模樣，無不詫異。
正是：
此波委雲屬之妙也！然寫至馬死，而天子流淚懊悔，素臣心如刀絞，天子複令搭棚、制棺，以禮殡葬，則當時目擊後無臨文。
固無有更于請祭、加封之外，别起一念者。
而忽聽阿哙一聲，落出一個七八歲女子，此是何等神通！ 天子微笑雲：“此豈釣弋夫人，”而果一劈即開，善讀書者必逆料後日将有承恩冊立之事，就意其故作疑陣，以障天下後世錦繡才子之心目也。
明用古事，卻暗翻前局，方不是拾人牙慧。
掌紋成字，又用古事，天子複明說為魯夫人，祥兆加一倍作疑陣，以障人心目，此為遊戲神通！ 天子造物之奇一段，議論妙不可言！化呆為活，化疑為信。
凡出奇者，必當以法詠歡而熨貼之。
欲見諸子之長，先見龍兒之短，此抑揚之法也。
而短處饒有英氣，更得水夫人一番表白，尤見頭角峥嵘。
五子各出一見，令人目迷五色，如入五花陣中，殊不辨其東西南北也。
水夫人雖獨賞智囊，而鳳既暗同，鵬複點首，所不許者惟龍兒耳。
乃鸾吹等文俱以為然。
然則此五兒者，非特芝蘭不足以刺之，即有造亦不足美之矣。
五子五謀中，夾入針砭鵬兒一段，橫山截水，以靈活之，文家之秘。
四子俱欲緻之使來，鵬兒并不被迹其所往，立此翻空，方免雷同之病。
水夫人一時會心，即許鵬兒，及知其素性，便下針砭，雖使莊周複生，無從置辨。
與夫子喟然與點複因其問而裁之之意正同，真不愧女聖人之目！ 欲寫賜婚，先寫辭病；欲寫辭病；先寫瞰亡；欲寫瞰亡，先寫往拜，而知賜宴之事，亦是波委雲屬之妙，熟于此法，豈有突如其來之病？ 寫素臣不肯就，隻呆在椅上，及垂淚而出八字，便已寫足，所謂一語勝人千語者。
紅豆私與皇妃議論一段，可謂眼高于頂，知包其身。
進第派居，尚婚款宴兩段大文，隻是趁筆寫來，絕非經意，而位置天然，不可移掇，所以為妙。
回末一段，非特昂起作勢，是極寫天性之感，破盡異端滅性之學，不可不知！
