第一百二十一回 五子說策請五湖 六女按名歸六院
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要差人，因皇上臨幸新第，耽擱下了。
孩兒該怎樣置辭，母舅便得欣然而來，請母親訓示。
”水夫人道：“早上媳婦說過，虧這點孩子反有見識！但你母舅天生執性，今聞你富貴若此，愈不肯出山矣，如何得欣然而來？除非說我大病臨危，欲彼至京永訣，事後即送還山，彼與我姊弟之情本笃，或能蹙然而來，亦未可知。
”素臣汗流伏地道：“這是斷斷不敢，求母親另發一謀。
”水夫人道：“若此信不可假，則更無别法矣！”秋香道：“隻請大伯爺來，倒管有個主意。
” 鸾吹等亦俱縱恿。
水夫人道：“且去喚來一問。
”秋香得不的一聲，忙向書房，把五個公子一齊喚到。
指着那杖道：“這是專打世子的！”龍兒瞅了秋香一眼。
水夫人道：“我隻叫麟郎，怎把他四個也叫了來？”秋香道：“五位公子，個個聰明，太夫人逐個問他，也見各人本領。
太師爺賜杖，專責世子，若不當面一見，還隻認是假傳聖旨哩！”水夫人微笑，先問龍兒，龍兒道：“舅公天性好隐，姊弟甥舅之情，便一切動他不得。
依孫兒主意，隻索用強：父親當奏明皇上，着地方官敦請，上道如奉诏不力，即治以罪。
地方官懼罪，必千方百計勸請；舅公違不得君命，又怕難為地方官，勢必來京。
”鸾吹等俱以為然。
水夫人道：“彼方遠勢，而以勢逼之，非計也！”次問鳳兒，鳳兒道：“舅公雖決意隐遁，而友于甥舅之情本笃，還當以情動之。
法是有一法，孫兒卻不敢說！”水夫人笑道：“可是假說我病危，欲與訣别嗎？”鳳兒跪下道：“行權托病，古人常為之，隻是出于婆婆之意則可。
”水夫人道：“我雖有此意，汝父不忍行。
你且起來。
”鳳兒起去。
複問鵬兒，鵬兒道：“士各有志，未可相強；上有堯、舜，下有巢、由。
舅公既有避世之心，婆婆當成其高尚之志。
依孫兒愚見，不特不當緻之使來，亦不必令人迹其所往也。
”水夫人點點頭道：“此兒之言是也！匹夫不可奪志，我與汝又何必奪五湖之志乎？”素臣道：“鵬兒開口即為高蹈之語，孩兒正惱着他入于異端邪說，母親怎反獎起他來？”因把鵬兒兩對，及麟兒述其泛舟五湖之說禀知。
水夫人道：“我之許之，不過一時會心，卻不知平日志趣如此！逍遙遊，乃莊子寓言；範蠡泛湖，張良、黃石，皆以避禍。
若君非越王、漢祖，豈遽隐遁乎？凡人當以孔子為宗，天下一家，不仕無義，豈可執悠謬之說，以逍遙為正邪？人皆逍遙，則君臣廢而背叛生，強肉強食，群盜滿山，更安所得逍遙也？此兒本性如此，又自小即從大郎，其所指示，亦必偏于獨善一層；故出口即作鴻飛冥冥之論。
現在皇上仿古大學之法，擇公卿子弟俊秀者，入學讀書，五孫俱可進監肆業。
小學中有敬亭，大學中有五叔，俱得聖學正宗，當以此兒志願告之，使其對症發藥，以療其固疾可也。
” 因問鳌兒，鳌兒道：“鳳哥所說，動之情，尤當感以誠。
婆婆說，早晚要告假回去省墓，當親造其廬，委曲勸谕：示以名教天親之樂，曉以辟兄離母之非；廣以朝隐市隐之方，為大隐何必山林；誘以新園新第之别有洞天，隔絕塵世。
不奪孤高之志，而得全兄弟之倫，何苦而不為。
何仇而欲避？如仍不聽，婆婆則垂涕咨歖，宿食俱廢，感以一氣之至情。
爹爹則長跪号泣，頂踵可捐，表夫三谏之至性。
舅婆表叔等，亦必涕泣而陳，匍匐叩請。
竊謂人非術石，誠可格天，則高隐之心可轉也。
” 水夫人道：“好個人非木石，誠可格天！四說中，當以此說為正。
但我因久離邱垅，念切松楸，故有省墓之說。
而初到京師，新居未就；受恩探重。
何敢陳情？昨聞太皇太後于宮中亦建講堂，欲召我入講。
則省墓之事，益無期日。
鳌孫之論，亦成望梅耳，奈何？”因複問麟兒，打一恭，拱立而對道：“說人者，不可逆其情，而當順其意。
舅公既天性好隐，而又笃姊弟之愛，當投以所好，而導之以情，隻消婆婆親寫一書，說爹爹因富貴已極，欲解組歸田，而意不能決，必得舅公一勸，同為五湖之遊，既得骨肉相聚，又可免日仄之禍。
他人皆不欲其隐，惟我欲其隐，而不深知隐中之趣，未免隔靴搔癢，不如身為其事，心知其意者之言，親切有味，足以悟之。
汝可念同胞之誼，急為援手，萬勿作局外觀也！舅公見此書．必欣然而來。
來後，即以鳌弟之法行之。
不識可否，惟婆婆垂察。
” 水夫人輾然道：“冰弦，紫函輩以麟、鳌兩孫為智囊，果然，麟孫不獨智，且彬彬有禮也！”因謂素臣：“姑依此行之。
”素臣
孩兒該怎樣置辭，母舅便得欣然而來，請母親訓示。
”水夫人道：“早上媳婦說過，虧這點孩子反有見識！但你母舅天生執性，今聞你富貴若此，愈不肯出山矣，如何得欣然而來？除非說我大病臨危，欲彼至京永訣，事後即送還山，彼與我姊弟之情本笃，或能蹙然而來，亦未可知。
”素臣汗流伏地道：“這是斷斷不敢，求母親另發一謀。
”水夫人道：“若此信不可假，則更無别法矣！”秋香道：“隻請大伯爺來，倒管有個主意。
” 鸾吹等亦俱縱恿。
水夫人道：“且去喚來一問。
”秋香得不的一聲，忙向書房，把五個公子一齊喚到。
指着那杖道：“這是專打世子的！”龍兒瞅了秋香一眼。
水夫人道：“我隻叫麟郎，怎把他四個也叫了來？”秋香道：“五位公子，個個聰明，太夫人逐個問他，也見各人本領。
太師爺賜杖，專責世子，若不當面一見，還隻認是假傳聖旨哩！”水夫人微笑，先問龍兒，龍兒道：“舅公天性好隐，姊弟甥舅之情，便一切動他不得。
依孫兒主意，隻索用強：父親當奏明皇上，着地方官敦請，上道如奉诏不力，即治以罪。
地方官懼罪，必千方百計勸請；舅公違不得君命，又怕難為地方官，勢必來京。
”鸾吹等俱以為然。
水夫人道：“彼方遠勢，而以勢逼之，非計也！”次問鳳兒，鳳兒道：“舅公雖決意隐遁，而友于甥舅之情本笃，還當以情動之。
法是有一法，孫兒卻不敢說！”水夫人笑道：“可是假說我病危，欲與訣别嗎？”鳳兒跪下道：“行權托病，古人常為之，隻是出于婆婆之意則可。
”水夫人道：“我雖有此意，汝父不忍行。
你且起來。
”鳳兒起去。
複問鵬兒，鵬兒道：“士各有志，未可相強；上有堯、舜，下有巢、由。
舅公既有避世之心，婆婆當成其高尚之志。
依孫兒愚見，不特不當緻之使來，亦不必令人迹其所往也。
”水夫人點點頭道：“此兒之言是也！匹夫不可奪志，我與汝又何必奪五湖之志乎？”素臣道：“鵬兒開口即為高蹈之語，孩兒正惱着他入于異端邪說，母親怎反獎起他來？”因把鵬兒兩對，及麟兒述其泛舟五湖之說禀知。
水夫人道：“我之許之，不過一時會心，卻不知平日志趣如此！逍遙遊，乃莊子寓言；範蠡泛湖，張良、黃石，皆以避禍。
若君非越王、漢祖，豈遽隐遁乎？凡人當以孔子為宗，天下一家，不仕無義，豈可執悠謬之說，以逍遙為正邪？人皆逍遙，則君臣廢而背叛生，強肉強食，群盜滿山，更安所得逍遙也？此兒本性如此，又自小即從大郎，其所指示，亦必偏于獨善一層；故出口即作鴻飛冥冥之論。
現在皇上仿古大學之法，擇公卿子弟俊秀者，入學讀書，五孫俱可進監肆業。
小學中有敬亭，大學中有五叔，俱得聖學正宗，當以此兒志願告之，使其對症發藥，以療其固疾可也。
” 因問鳌兒，鳌兒道：“鳳哥所說，動之情，尤當感以誠。
婆婆說，早晚要告假回去省墓，當親造其廬，委曲勸谕：示以名教天親之樂，曉以辟兄離母之非；廣以朝隐市隐之方，為大隐何必山林；誘以新園新第之别有洞天，隔絕塵世。
不奪孤高之志，而得全兄弟之倫，何苦而不為。
何仇而欲避？如仍不聽，婆婆則垂涕咨歖，宿食俱廢，感以一氣之至情。
爹爹則長跪号泣，頂踵可捐，表夫三谏之至性。
舅婆表叔等，亦必涕泣而陳，匍匐叩請。
竊謂人非術石，誠可格天，則高隐之心可轉也。
” 水夫人道：“好個人非木石，誠可格天！四說中，當以此說為正。
但我因久離邱垅，念切松楸，故有省墓之說。
而初到京師，新居未就；受恩探重。
何敢陳情？昨聞太皇太後于宮中亦建講堂，欲召我入講。
則省墓之事，益無期日。
鳌孫之論，亦成望梅耳，奈何？”因複問麟兒，打一恭，拱立而對道：“說人者，不可逆其情，而當順其意。
舅公既天性好隐，而又笃姊弟之愛，當投以所好，而導之以情，隻消婆婆親寫一書，說爹爹因富貴已極，欲解組歸田，而意不能決，必得舅公一勸，同為五湖之遊，既得骨肉相聚，又可免日仄之禍。
他人皆不欲其隐，惟我欲其隐，而不深知隐中之趣，未免隔靴搔癢，不如身為其事，心知其意者之言，親切有味，足以悟之。
汝可念同胞之誼，急為援手，萬勿作局外觀也！舅公見此書．必欣然而來。
來後，即以鳌弟之法行之。
不識可否，惟婆婆垂察。
” 水夫人輾然道：“冰弦，紫函輩以麟、鳌兩孫為智囊，果然，麟孫不獨智，且彬彬有禮也！”因謂素臣：“姑依此行之。
”素臣
