第二十四回 真劍術一女子上樹撩天 假蔔封衆英雄死心塌地
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我下船。
文相公是極豪俠的真儒，是水郎極相好的朋友，并不要甚信物，放心同你下船。
你晚上是必早來，我這裡一定開艙等候。
我恩有重報，斷斷不要遲誤。
”碧蓮、翠蓮大喜過望，慌忙下船，漾開去了。
卻是又李如何敢來張望？因此日船上人俱向對岸，故敢遠探；及見翠蓮上船耽擱已久，碧蓮複上，定是費力，對岸賣解的又将要收場，惟恐被人沖破，心中着急，便隻顧近河邊上去探看，恰見一個女人把手指着，因日頭耀眼，看不出面目，不知是好是歹，連忙縮了開去。
不一會，碧蓮、翠蓮在東首遠遠的繞轉來，又李忙迎上去，下了船，問道：“你姊妹們面上都有喜色，敢是有些好消息嗎？”翠蓮道：“說也奇怪，白爺說天下事是料不定的，果然不出白爺所料，初時百般苦勸隻是不依，說水爺的好朋友隻有文素臣、景日京兩個，并沒姓白的。
”又李失驚道：“文素臣就是我了，我怎失算至此，沒合你們說明？”碧蓮道：“妹子連影也不知，咱略有點子影兒，說白爺就是文爺，他那裡肯信？回得斬釘截鐵。
虧着他船裡一個女人，忽地望見白爺，失聲叫，說這就是文相公，他方才信了，歡天喜地的約定了夜裡去救他哩！”又李大喜道：“這真是五行有救，萬千之喜了。
隻是船裡的女人如何認得我呢？你可知他是什麼樣人？”翠蓮道：“隻聽那姓許的叫他姐姐，像是一家子人，相好不過的哩！”又李道：“這又奇了！鹣鹣的姐姐自然也是妓者了，我生平足迹不至平康，從沒見過一裙一袖，他如何認得起我來呢？”碧蓮、翠蓮俱各點頭。
正是：
不放曉煙籠芍藥，卻教鹦鹉喚春風。
總評：
寫奚葉等之敬奉又李，先則喽羅迎跪，次則衆弟兄環跪，次則雙蓮跪拜，令又李赤足小衣而受，次則正面獨坐，輪次執壺。
層層簇寫，方見心悅誠服。
再有蔔卦一着，安得不死心踏地赴湯蹈火惟所使命也。
尤妙在獵犬一段，閑閑點逗，為之先聲。
非細意讀之，孰知其妙。
此假蔔卦，全為買伏衆心，即狄武襄釘武之意，乃兵機也。
妙在第六回發弩中牆草第三，即橫貫正中停勻招飄，先為此處生根，不則非令讀者疑神猜鬼，即杳不知蔔卦之真假矣。
翠蓮雲“恩爺好神手”一語道破，正作者并金針度人之法，并非獨表翠蓮。
一院人向北叩首，歡聲如雷，俱被一核桃買伏矣。
假蔔卦之效如此，翠蓮亦在其中，知金針度人并非獨表雙蓮。
“吃過吳江鮮魚”數語，雙關得好。
至“全靠吳江水生養着他”，竟明說梁公矣。
在旁人聽，愈則毫無疑影，筆墨之妙如此。
太監纏帳似屬聞文。
而非此風監則看腳路一語幾于決撤矣。
然無此番則後一番亦嫌于突，此待月先埋樹之法。
失帶信物幾至決裂，文字方有曲折，方得催送又李進京，然非梁公“定無疑慮”等語，又李何至粗疏若是，此見經營苦心。
讀至“大姑娘說的好”一段，直欲拜他不起，撫膺大恸，總論明修暗渡之法，則此回之救鶼鶼為度入璇姑本傳。
若必俟救出鶼鶼後始度入石氏，複從石氏度入璇姑，文境平矣。
石氏既于翠蓮眼中口中躍躍欲出，過來人一語複暗伏石氏前事，而璇姑則斷斷無從突出，故以“大姑娘”三字特提而出，而大姑娘之為何人，非特雙蓮不知，讀者亦茫然不知也。
如帷燈如匣劍如鏡花如水月，巧至此，乃真不可階矣。
大姑娘所言至二十九回得而見，大姑娘為何人則究不可得而知也。
不知其人，即見其言，與不見等耳。
至三十二國微露一痕，至五十六回全身俱現。
古人讀之或有會心，今人讀之無不瞠目者矣。
安得不撫膺大恸拜地不起也！ “那日妹夫不是叫了文爺，你姐夫忙改口叫白爺”的些小處亦有倩文相生，前後伏應三法。
鶼鶼望救情切而堅持信物斷不可移。
由胸中有一“死”字把握得定，故丈夫無把握必至随波逐流，愧此女多矣。
鶼鶼回絕雙蓮至于想斷思絕目定神昏，普天下錦繡才子窮日之力代為打算有一挽回之法否，剛亦惟想斷思絕目定神昏而已，不意下文陡按女人失聲，一拍即合，真屬妙手空空。
姓白則沒有信物不必再來，且文則并不要甚信物，放心同你下船，信于朋友至此。
立身行已固可息乎？切勿草草讀過也！ 鶼鶼之姐畢竟何人，不妨作十日思。
且必以為事在後文，孰意其事反在前文；必以為其人起另傳，就意其人乃起本傳。
且又李之趕救鶼鶼，半為此人。
而設文之奇變乃至如此，非獨為回末起波也。
文相公是極豪俠的真儒，是水郎極相好的朋友，并不要甚信物，放心同你下船。
你晚上是必早來，我這裡一定開艙等候。
我恩有重報，斷斷不要遲誤。
”碧蓮、翠蓮大喜過望，慌忙下船，漾開去了。
卻是又李如何敢來張望？因此日船上人俱向對岸，故敢遠探；及見翠蓮上船耽擱已久，碧蓮複上，定是費力，對岸賣解的又将要收場，惟恐被人沖破，心中着急，便隻顧近河邊上去探看，恰見一個女人把手指着，因日頭耀眼，看不出面目，不知是好是歹，連忙縮了開去。
不一會，碧蓮、翠蓮在東首遠遠的繞轉來，又李忙迎上去，下了船，問道：“你姊妹們面上都有喜色，敢是有些好消息嗎？”翠蓮道：“說也奇怪，白爺說天下事是料不定的，果然不出白爺所料，初時百般苦勸隻是不依，說水爺的好朋友隻有文素臣、景日京兩個，并沒姓白的。
”又李失驚道：“文素臣就是我了，我怎失算至此，沒合你們說明？”碧蓮道：“妹子連影也不知，咱略有點子影兒，說白爺就是文爺，他那裡肯信？回得斬釘截鐵。
虧着他船裡一個女人，忽地望見白爺，失聲叫，說這就是文相公，他方才信了，歡天喜地的約定了夜裡去救他哩！”又李大喜道：“這真是五行有救，萬千之喜了。
隻是船裡的女人如何認得我呢？你可知他是什麼樣人？”翠蓮道：“隻聽那姓許的叫他姐姐，像是一家子人，相好不過的哩！”又李道：“這又奇了！鹣鹣的姐姐自然也是妓者了，我生平足迹不至平康，從沒見過一裙一袖，他如何認得起我來呢？”碧蓮、翠蓮俱各點頭。
正是：
層層簇寫，方見心悅誠服。
再有蔔卦一着，安得不死心踏地赴湯蹈火惟所使命也。
尤妙在獵犬一段，閑閑點逗，為之先聲。
非細意讀之，孰知其妙。
此假蔔卦，全為買伏衆心，即狄武襄釘武之意，乃兵機也。
妙在第六回發弩中牆草第三，即橫貫正中停勻招飄，先為此處生根，不則非令讀者疑神猜鬼，即杳不知蔔卦之真假矣。
翠蓮雲“恩爺好神手”一語道破，正作者并金針度人之法，并非獨表翠蓮。
一院人向北叩首，歡聲如雷，俱被一核桃買伏矣。
假蔔卦之效如此，翠蓮亦在其中，知金針度人并非獨表雙蓮。
“吃過吳江鮮魚”數語，雙關得好。
至“全靠吳江水生養着他”，竟明說梁公矣。
在旁人聽，愈則毫無疑影，筆墨之妙如此。
太監纏帳似屬聞文。
而非此風監則看腳路一語幾于決撤矣。
然無此番則後一番亦嫌于突，此待月先埋樹之法。
失帶信物幾至決裂，文字方有曲折，方得催送又李進京，然非梁公“定無疑慮”等語，又李何至粗疏若是，此見經營苦心。
讀至“大姑娘說的好”一段，直欲拜他不起，撫膺大恸，總論明修暗渡之法，則此回之救鶼鶼為度入璇姑本傳。
若必俟救出鶼鶼後始度入石氏，複從石氏度入璇姑，文境平矣。
石氏既于翠蓮眼中口中躍躍欲出，過來人一語複暗伏石氏前事，而璇姑則斷斷無從突出，故以“大姑娘”三字特提而出，而大姑娘之為何人，非特雙蓮不知，讀者亦茫然不知也。
如帷燈如匣劍如鏡花如水月，巧至此，乃真不可階矣。
大姑娘所言至二十九回得而見，大姑娘為何人則究不可得而知也。
不知其人，即見其言，與不見等耳。
至三十二國微露一痕，至五十六回全身俱現。
古人讀之或有會心，今人讀之無不瞠目者矣。
安得不撫膺大恸拜地不起也！ “那日妹夫不是叫了文爺，你姐夫忙改口叫白爺”的些小處亦有倩文相生，前後伏應三法。
鶼鶼望救情切而堅持信物斷不可移。
由胸中有一“死”字把握得定，故丈夫無把握必至随波逐流，愧此女多矣。
鶼鶼回絕雙蓮至于想斷思絕目定神昏，普天下錦繡才子窮日之力代為打算有一挽回之法否，剛亦惟想斷思絕目定神昏而已，不意下文陡按女人失聲，一拍即合，真屬妙手空空。
姓白則沒有信物不必再來，且文則并不要甚信物，放心同你下船，信于朋友至此。
立身行已固可息乎？切勿草草讀過也！ 鶼鶼之姐畢竟何人，不妨作十日思。
且必以為事在後文，孰意其事反在前文；必以為其人起另傳，就意其人乃起本傳。
且又李之趕救鶼鶼，半為此人。
而設文之奇變乃至如此，非獨為回末起波也。
