提要

殺六君子，假手義和團以仇洋，由此引出幾位&ldquo排滿革命&rdquo的志士，&ldquo東南海中，一個小島，産生幾位豪傑，後日竟把中國光複轉來，變成第一等強國。

    &rdquo 第三回起，小說的幾個主人登場。

    浙江沿海有一舟山島，島上有一民權村，三千多戶人家，有議事廳、醫院、警察局、郵政局；公園、圖書館、體育會、無不具備；學堂、工廠、輪船公司，應有盡有；俨然一座世外的桃源，文明的雛本。

    民權村人恪守祖訓，敵忾同仇，名在滿洲治下，實則與獨立無異。

    原來仇視洋人，後來開通風氣，曉得一味野蠻排外不可，于是村人外出遊曆英、法、德、美各國，細考立國的根源，縱覽文明的制度，從此村中氣象一新。

    中學堂總教習文明種，原是頑固守舊先生，親自赴日本考察遊學，回國逢人便講新學。

    因慕民權村有自由空氣，應聘前來執教。

    他最得意的門生是孫念祖及其族弟繩祖、肖祖，還有一個外村附學的狄必攘。

    小說通過文明種師徒的活動，宣揚了資産階級革命的綱領和行動策略。

    文明種的演說辭中公然标舉民權主義和民族主義，引盧騷的《民約論》倡導民權革命。

    孫念祖建議在民權村實行自治，有總理，有代議士和議長，粗具西方議會民主的模式。

    小說後半部多寫長江沿岸的會黨活動，四川的嶽王會，漢口的強中會，有小宋江張威等江湖豪傑嶄露頭角，革命黨人則策劃會黨聯合，聚蓄武裝力量。

    書中還留下了上海灘上吃&ldquo革命&rdquo飯、眠花宿柳的鹦鹉志士之一瞥。

    此外，書中穿插若幹時事，如江支棟（影射張之洞）捕殺獨立軍（影射唐才常的自立軍）；留日學生成立拒俄會，有内奸告密；審血誠（影射沈荩）被打死在刑部監獄等，透露了山雨欲來風滿樓的時代氣氛。

    第七回所載《革命論》，不啻一篇讨清檄文，聲立&ldquo野蠻滿洲之政府&rdquo，乃&ldquo吾祖若父，枕戈泣血，所不共戴天之大仇&rdquo，此論一出，人人傳誦，&ldquo革命&rdquo、&ldquo排滿&rdquo之聲浪，遍滿全國。

     《獅子吼》是一部革命原理的通俗圖解，熱情奔放，氣壯山河，惟藝術工力不足，有标語口号傾向。