搜神記句道興本

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群臣百官,皆言不識。

    遂即官家出勑,頒宣天下,誰能識此二事,賜金千斤,封邑萬戶,官職任選,盡無能識者。

    時諸群臣百官,遂共商議,惟有田章一人識之,餘者并皆不辯。

    官家遂發驿馬走使,急追田章到來,問曰:"比來聞君聰明廣識,其(甚)事皆知,今問卿天下有大人不?"田章答曰:"有。

    ""有者誰也?""昔有秦故彥是皇帝之子,當為昔魯家鬥戰,被損落一闆齒,不知所在。

    有人得者,驗之官家,自知身得。

    "更款問曰:"天下有小人不?"田章答曰:"有。

    ""有者是誰也?""昔有李子敖身長三寸二分,帶甲頭牟,在于野田之中,被鳴鶴吞之,猶在鶴嗉中遊戲,非有一人獵得者,驗之即知。

    "官家道好。

    又問:"天下之中有大聲不?"章答曰:"有。

    ""有者何也?""雷震七百裡,霹靂一百七十裡,皆是大聲。

    ""天下有小聲不?"章答曰:"有。

    ""有者何也?""三人并行,一人耳聲鳴,二人不聞,此是小聲。

    "又問:"天下之中,有大鳥不?"田章答曰:"有。

    ""有者何也?""大鵬一翼起西王母,舉翅一萬九千裡,然始食,此是也。

    "又問:"天下有小鳥不?"曰:"有。

    ""有(者)何是也?""小鳥無過鹪鹩之鳥,其鳥常在蚊子角上養七子,猶嫌土廣人稀,其蚊子亦不知頭上有鳥,此是小鳥也。

    "帝王遂拜田章為仆射。

    因此以來,帝王及天下人民,始知田章是天女之子也。

     《史記》曰:孫元覺者,陳留人也,年始十五,心愛孝順。

    其父不孝,元覺祖父年老,病瘦漸弱,其父憎嫌,遂縛筐轝舁棄深山。

    元覺悲泣谏父,父曰:"阿翁年老,雖有人狀,惛耄如此,老而不死,化成狐魅。

    "遂即舁父棄之深山。

    元覺悲啼大哭,随祖父歸去于深山,苦谏其父,父不從。

    元覺于是仰天大哭,又将輿歸來。

    父謂覺曰:"此兇物,更将何用?"覺曰:"此是成熟之物,後若送父,更不别造。

    "父得此語,甚大驚愕:"汝是吾子,何得棄我。

    "元覺曰:"父之化子,如水之下流,既承父訓,豈敢違之。

    "父便得感悟,遂即卻将祖父歸來,精勤孝養,倍于常日。

    孔子歎曰:"孝子不違其親,此之為也。

    "《英才論》雲:"鄭弘仁義,與車馬衣物讓弟,不自着衣,名流天下,舉為郡,位至司徒也。

    " 昔有郭巨者,字文氣,河内人也,家貧,養母至孝。

    巨有一子,年始兩歲,巨語妻曰:"今饑貧如此,老母年高,供懃孝養,恐不安存。

    所有美味,每減與子,令母饑羸,乃由此小兒。

    兒可再有,母難重見,今共卿殺子,而存母命。

    "妻從夫言,不敢有違。

    其妻抱子往向後園樹下,欲緻子命,巨身掘地,欲拟埋之,語其妻曰:"子命盡未?"妻不忍即害,必稱已死。

    巨掘地得一尺,乃得黃金一釜,釜上有銘曰:"天賜孝子之金,郭巨殺子存母命,遂賜黃金一釜,官不得奪,私不得取。

    "見金驚怪,以呼其妻,妻乃抱子往看,子得平存未死,妻乃喜悅。

    遂即将送縣,縣牒上州,州送上台省,天子下制,金還郭巨,供養其母,标其門闾,以立孝行,流傳萬代,後漢人也。

     昔有丁蘭者,河内人也。

    早失二親,遂乃刻木為母,供養過于所生之母。

    其妻曰:"木母有何所知之,今我辛勤,日夜侍奉?"見夫不在,以火燒之。

    蘭即夜中夢見亡母語蘭曰:"新婦燒我面痛。

    "寝寐心惶,往走來歸家,至木母前,倒卧在地,面被火燒之處。

    蘭即泣淚悲啼,究問不知事由,妻當巨諱,抵死不招。

    其時妻面上瘡出,狀如火燒,疼痛非常,後乃求哀伏首,始得差也。

     昔劉向《孝子圖》曰:有董永者,千乘人也,小失其母,獨養老父,家貧困苦,至于農月,與辘車推父于田頭樹蔭下,與人客作,供養不阙。

    其父亡殁,無物葬送,遂從主人家典田,貸錢十萬文,語主人曰:"後無錢還主人時,求與殁身主人為奴一世常(償)力。

    "葬父已了,欲向主人家去。

    在路逢一女,願與永為妻,永曰:"孤窮如此,身複與他人為奴,恐屈娘子。

    "女曰:"不嫌君貧,心相願矣,不為恥也。

    "永遂共到主人家。

    主人曰:"本期一人,今二人來,何也?"主人問曰:"女有何伎能?"女曰:"我解織。

    "主人曰:"與我織絹三百疋,放汝夫妻歸家。

    "女織經一旬,得絹三百疋,主人驚怪,遂放夫妻歸還。

    行至本相見之處,女辭永曰:"我是天女,見君行孝,天遣我借君償債。

    今既償了,不得久住。

    "語訖,遂飛上天,前漢人也。

     昔有楚王夫鄭袖,年老不共同床席,王遂遣之。

    有一美妾,憐愛非常,袖心恨怨,不出其口,遂于si處語妾曰:"王看你大好,惟憎你鼻大。

    "其妾因此已後,見王掩鼻。

    楚王si處問袖曰:"妾近來見我,掩其鼻,何也?"袖對曰:"王身體腥臭,是以掩鼻。

    "更不思慮,遂遣人入割卻其鼻,由不慮也。

     《史記》曰:孔嵩者,山陽人也,共鄉人範巨卿為友。

    二人同行,于路見金一段,各自相讓,不取遂去。

    前行百步,逢鋤人語曰:"我等二人見金一段,相讓不取,今與君。

    "其人往看,唯見一死蛇在地,遂即與鋤琢之兩段,卻語嵩曰:"此是蛇也,何言金乎?"二人往看,變為兩段之金,遂相語曰:"天之與我此金也。

    "二人各取一段,遂結段金之交。

     《史記》曰:楚莊王夜夢共後宮美女并諸群臣飲酒,燭滅未至之間,有一臣來逼于女,女即告王:"有一臣無禮逼妾,妾則挽其冠纓而斷。

    "王遂遣左右且止其燭,莫交而入。

    遂令諸臣悉挽纓而斷,始聽燭入,莫知誰過也。

    王曰:"飲人枉藥(狂樂),何得責人具禮。

    "其後數年,晉國兵馬數百萬衆來攻楚,楚人疋馬單槍,不惜身命,直來左右沖突,晉軍兵馬百萬餘衆,并皆退走無路,遂令晉軍大敗,收軍而還。

    楚王曰:"在陣沒身救朕者,誰也?"喚來。

    帝問曰:"君是何人,能濟寡人之難?"仕曰:"臣是昔有(者)斷纓之人也,當見王赦罪,每思報君恩也。

    "王曰:"善哉!善哉!不可償也。

    " 昔孔子遊行,見一老人在路,吟歌而行,孔子問曰:"驗(臉)有饑色,有何樂哉?"老人答曰:"吾衆事已畢,何不樂乎?"孔子曰:"何名衆事畢也?"老人報曰:"黃金已藏,五馬與絆,滞貨已盡,是以畢也。

    "孔子曰:"請解其語。

    "老人報曰:"父母生時行供養,死得葬埋,此名黃金已藏。

    男已娶婦,此名五馬與絆。

    女并嫁盡,此名滞貨已盡。

    "孔子歎曰:"善哉!善哉!此皆是也。

    " 昔周國有一人空車向魯國,魯國有一人負父逐糧,疲困不得前進。

    齊人遂與魯人載父,行六十裡,始分别路而去。

    後齊人遭事楚身獄中,婦來送食,語其夫曰:"君從小已來,豈可無施恩之處?不見有一人來救君之難。

    "其夫語妻曰:"卿向魯市上唱聲大喚言曰:&lsquo齊人空車,魯人負父。

    齊人遭難,魯在何處?'如此必應有人救我命也。

    "其婦遂用夫言,往至魯市中喚曰:"齊人空車,魯人負父。

    齊人遭難,魯在何處?"唱聲未了,即有一人不識姓名,來唾婦耳中,更無言語,遂還去也。

    妻至暮間,更送食來,其夫問妻曰:"卿魯市上得何消息?"妻對夫曰:"唯有一人密來唾新婦耳中,即去也,更無餘語,不得姓名。

    "其夫曰:"出口入耳,必是好事,應有一人救矣。

    "即至其夜,乃來穿地作孔,直向牢裡取得齊子,遂免死也。

    時人雲:齊人空車,魯人負父,此之為(謂)也。

     昔有楚王共群臣坐食,葅中布(有)水蛭,惠王欲擊出,恐法廚官,遂即裹而食之。

    惠王先患冷病,因食蛭,病遂吐。

    (底本原文至此已完) 昔有随侯國使,路由漢水邊轉頭□□出,随侯憐愍下馬,水中而去,達到齊國。

    經餘一,見一小兒,形容端正,手(抱)之而問曰:"卿今是何處?"小□()兒□答曰:"我是漢水神龍,蹔出□□破。

    當爾之時,性命轉然,蒙君□□,将此珠以報大恩。

    "侯曰:"我本□頭上血流,我心憐愍,以杖撥□□□□身,何敢取君珠也。

    "小(下缺) 羊角哀得左伯桃神夢曰:"昔日恩義甚大,生死救之。

    "遂即将兵于墓大戰,以(擊)鼓動剱,大叫揮之,以助伯桃之戰。

    角哀情不能自勝,遂拔剱自刎而死,願于黃泉相助,以報并糧之恩。

    楚王曰:"朋有(友)之重,自刎其身,其(奇)哉,奇哉也!"
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