第三回
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原可積功累行。
此山有吾所度之弟子真元子，藝術精通，你可随之學習。
藝成後仍行人世，了卻塵緣，吾當援汝大道也。
”湘蓮道：“弟子跟随師父有年，師父何忍一旦棄之，弟子何忍背師而去！”道人道：“吾非棄汝，正成全汝之大事。
我們藝術無以為之，故令汝往從真元。
汝若不忘吾，仍與随吾無異。
”說畢，起身轉過數重山峰，到一洞府，見一人羽衣道服，跪在洞外迎接。
道人進入洞中坐下，向那道者道：“此子名柳湘蓮，乃吾新度之弟子。
因彼塵緣未盡，尚須人世，故令從汝學藝。
汝可将所能者書授之。
學成之後，吾另有法旨。
”随向湘蓮道：“此即真元子，汝拜之為師。
”湘蓮倒身下拜，真元子連忙扶住道：“我們同在師父座下，豈可如此！”道人道：“業當授受，安得不為師！他日藝成而進于道，仍是吾之弟子也。
”湘蓮遂稱真元子曰“師父”，稱道人曰“祖師父”。
道人出洞，飄然自去。
真元子問湘蓮道：“你随了師父有幾時？”湘蓮道：“約莫有三四年。
”真元子道：“你曾習過武藝的？”湘蓮道：“小時習過，未有明師傳授，亦無功夫。
”真元子道：“汝随了師父這幾年，筋骨業已堅強。
又經靜坐，行攝心煉氣之法，學習藝術卻亦不甚難。
但汝既須人世建功，則為将之道不可不知。
”遂與講論鈎鈴韬略、禦将煉兵、出奇制勝的道理，說道：“此黃石公授與子房之秘略也。
你須潛心點識，細細探讨。
”原來湘蓮雖讀書未成，心地本屬聰慧，又随了道人幾年，胸中塵濁洗淨，故益覺穎悟。
餅了些時，真元子見湘蓮質性靈通，頗加稱贊，遂将太乙奇門、六壬、占星、望氣諸術一一授之。
湘蓮俱牢牢緊記。
過了些時，又将呼神召将、捉怪除妖、駕雲喚雨、縮地隐形、出入水當相授，便可因之人道也。
”湘蓮拜求一并傳授，真元子道：“此非暫時能成，汝即須人世，。
如何能學！且汝有這鴛鴦劍，在世間亦可充劍仙，何必定須學此。
”湘蓮遂不敢再求，複将所授之諸術，從頭溫習一番，俱已精熟。
一日，真元子道：“吾昨袖占一課，你即應人世，早晚定有法旨前來。
你此去建立功名，享受榮華富貴，但須切記祖師之訓，莫忘本來。
吾有數言囑咐，你須牢記。
”湘蓮忙跪下低首聽受。
真元子道：“世間之子，易于造福，亦易于造孽。
其實，凡造孽之事，皆可造福。
最易于造孽，莫如兵刑兩事；而最易于造福，亦莫如兵刑兩事。
為刑官不但民命宜惜，即盜賊奸亢之命亦宜惜。
甯使罪浮于法，無使法浮于罪。
以生道殺人，以生人之心殺人，則殺人便是造福也。
用兵不特将士之命宜惜，即敵人之命亦宜惜。
不殺為上，少殺次之。
至于處事接物，斷不可存一害人之心；居高履盈，斷不可存一利己之念。
你所學之術，殺人之具俱多，—非至萬不得已，不可輕用；非端人正士有根器的人，亦不可輕授，不可輕談。
你須牢牢緊記。
倘有緩急，吾當前來相助。
若背吾言，必飛劍斬你也。
”湘蓮頓首受教。
正說間，忽見一童子自空飛下，捧着一個簡帖，說道：“真人有法旨。
”真元子連忙跪下，接過簡帖看時，上寫着：“柳生學業已成，即令下山。
自有好友提攜，努力積功，毋得違誤。
”送童子出洞門，踏雲而去。
真元子向湘蓮道：“你可即行下山。
”湘蓮戀戀不忍去，眼中垂淚。
真元子道：“你但努力前程，恪守祖師之訓，相晤非難。
毋須惜别也。
”說罷，走入洞中去了。
湘蓮隻得慢慢下山來，心中想道：“向何處走好？師父說我要建立功名，古雲“争名者惟朝’，自然應往京師。
且京師究系藝遊之地。
但此處去京師甚遠，從前跟着師父遨遊，所走皆深山窮谷，以花果草木為食。
今既人世，便須從大路而行，身無盤費，又無行李，雖不畏寒暑，不甚饑渴，究不像個行路之人，未免惹人盤诘。
”一面想，一面走，且走出山中再作計較。
暫行按下。
且說寶玉在榔杯環地用功，不知過了幾時。
一日見
此山有吾所度之弟子真元子，藝術精通，你可随之學習。
藝成後仍行人世，了卻塵緣，吾當援汝大道也。
”湘蓮道：“弟子跟随師父有年，師父何忍一旦棄之，弟子何忍背師而去！”道人道：“吾非棄汝，正成全汝之大事。
我們藝術無以為之，故令汝往從真元。
汝若不忘吾，仍與随吾無異。
”說畢，起身轉過數重山峰，到一洞府，見一人羽衣道服，跪在洞外迎接。
道人進入洞中坐下，向那道者道：“此子名柳湘蓮，乃吾新度之弟子。
因彼塵緣未盡，尚須人世，故令從汝學藝。
汝可将所能者書授之。
學成之後，吾另有法旨。
”随向湘蓮道：“此即真元子，汝拜之為師。
”湘蓮倒身下拜，真元子連忙扶住道：“我們同在師父座下，豈可如此！”道人道：“業當授受，安得不為師！他日藝成而進于道，仍是吾之弟子也。
”湘蓮遂稱真元子曰“師父”，稱道人曰“祖師父”。
道人出洞，飄然自去。
真元子問湘蓮道：“你随了師父有幾時？”湘蓮道：“約莫有三四年。
”真元子道：“你曾習過武藝的？”湘蓮道：“小時習過，未有明師傳授，亦無功夫。
”真元子道：“汝随了師父這幾年，筋骨業已堅強。
又經靜坐，行攝心煉氣之法，學習藝術卻亦不甚難。
但汝既須人世建功，則為将之道不可不知。
”遂與講論鈎鈴韬略、禦将煉兵、出奇制勝的道理，說道：“此黃石公授與子房之秘略也。
你須潛心點識，細細探讨。
”原來湘蓮雖讀書未成，心地本屬聰慧，又随了道人幾年，胸中塵濁洗淨，故益覺穎悟。
餅了些時，真元子見湘蓮質性靈通，頗加稱贊，遂将太乙奇門、六壬、占星、望氣諸術一一授之。
湘蓮俱牢牢緊記。
過了些時，又将呼神召将、捉怪除妖、駕雲喚雨、縮地隐形、出入水當相授，便可因之人道也。
”湘蓮拜求一并傳授，真元子道：“此非暫時能成，汝即須人世，。
如何能學！且汝有這鴛鴦劍，在世間亦可充劍仙，何必定須學此。
”湘蓮遂不敢再求，複将所授之諸術，從頭溫習一番，俱已精熟。
一日，真元子道：“吾昨袖占一課，你即應人世，早晚定有法旨前來。
你此去建立功名，享受榮華富貴，但須切記祖師之訓，莫忘本來。
吾有數言囑咐，你須牢記。
”湘蓮忙跪下低首聽受。
真元子道：“世間之子，易于造福，亦易于造孽。
其實，凡造孽之事，皆可造福。
最易于造孽，莫如兵刑兩事；而最易于造福，亦莫如兵刑兩事。
為刑官不但民命宜惜，即盜賊奸亢之命亦宜惜。
甯使罪浮于法，無使法浮于罪。
以生道殺人，以生人之心殺人，則殺人便是造福也。
用兵不特将士之命宜惜，即敵人之命亦宜惜。
不殺為上，少殺次之。
至于處事接物，斷不可存一害人之心；居高履盈，斷不可存一利己之念。
你所學之術，殺人之具俱多，—非至萬不得已，不可輕用；非端人正士有根器的人，亦不可輕授，不可輕談。
你須牢牢緊記。
倘有緩急，吾當前來相助。
若背吾言，必飛劍斬你也。
”湘蓮頓首受教。
正說間，忽見一童子自空飛下，捧着一個簡帖，說道：“真人有法旨。
”真元子連忙跪下，接過簡帖看時，上寫着：“柳生學業已成，即令下山。
自有好友提攜，努力積功，毋得違誤。
”送童子出洞門，踏雲而去。
真元子向湘蓮道：“你可即行下山。
”湘蓮戀戀不忍去，眼中垂淚。
真元子道：“你但努力前程，恪守祖師之訓，相晤非難。
毋須惜别也。
”說罷，走入洞中去了。
湘蓮隻得慢慢下山來，心中想道：“向何處走好？師父說我要建立功名，古雲“争名者惟朝’，自然應往京師。
且京師究系藝遊之地。
但此處去京師甚遠，從前跟着師父遨遊，所走皆深山窮谷，以花果草木為食。
今既人世，便須從大路而行，身無盤費，又無行李，雖不畏寒暑，不甚饑渴，究不像個行路之人，未免惹人盤诘。
”一面想，一面走，且走出山中再作計較。
暫行按下。
且說寶玉在榔杯環地用功，不知過了幾時。
一日見
