六
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國正遇上優秀的西方文明，不論是在政治、機械、音樂、戲劇及醫藥方面都比中國優秀。
李飛不像藍如水，他相信進化，相信該作某些調整。
對現代中國而言，“調整”是一個溫和的字眼。
意味着社會和知識的巨大變動，人們不但面臨了新的事物，而且也具有新的觀念。
最後總是又回到老問題上，中國的毛病出在那裡？或者是，中國該如何處理它？ 兩個年輕人在雨中專心地想着這個重大的問題。
李飛很熟悉“中學為體，西學為用”這個對句，光緒維新派最喜歡這個說法。
中國學識為本，西洋學識為器。
意思是說，當我們把科學的成果用于日常生活上的時候，應該保持中國文化的精髓。
稍稍地暗示中國文明是屬于精神方面，而西方文明則屬于物質方面。
我們應該讓心靈上仍保持中國化。
“我不信那一套，”李飛回說，“一點也不通嘛。
根本和功能是不可分的。
你欽佩一個國家，你是佩服她的産物。
可是東西是人腦創造出來的，你不能把腦子想出來的東西和腦子分開。
總不能說發明收音機的腦袋比制造漏水水龍頭的腦袋缺乏靈性吧。
這好比一邊讀孔子的哲學，還一邊擦西式肥皂、聽收音機、拍發電報一樣。
哦，我們是主人，而替我們發明電報儀器和肥皂的西方國家是仆人。
我們根本是在欺騙自己嘛！個人行得通，一個國家卻行不通。
不懂得電學，當然發不出電報。
光知道用東西，卻不知其所以然，實在很悲哀。
缺乏機械常識，你連鋼索電纜和一根簡單的長鋼電線都做不出來。
” “所以你認為中國必須改變？” “這是毫無問題的。
舉個簡單的例子，就說水龍頭、螺絲釘，甚至繡花針、鐵釘。
西方的針織、鐵釘、螺絲釘和水龍頭做得比較好，那是因為有機械理論的根據。
一般的家庭主婦才不在乎那根針是外國貨還是中國貨，她要的隻是一根好針。
我們無法拒絕去使用它們，我們隻能拒絕自己去制造。
除非我們已經具有那種發明東西的腦袋，不然我們自己根本造不出 來那些東西。
” “我說不過你，但是我爹相信一件事。
他常說，失了魂的國家必然會完蛋的。
” 李飛對這次争辯并不陌生，他讀過她父親登在雜志上的諷刺作品。
“這是個錯覺。
如果國家有靈魂的話，絕不可失掉它。
不過我們要搞清楚一件事，用肥皂而不用豆渣的人不見得較缺乏靈性。
要說一禮拜才洗一次澡的人比每天洗澡的人更有氣質，簡直是謬論，根本是假話。
” “但是我們可以一面享受現代的舒适生活，一面保有靈性呀。
我爹可能也正是這個意思。
他說，我們可以用搪瓷浴缸，隻是别忘了我們的人生觀。
” “談到物質上的舒适，我倒不覺得西方有什麼值得我們效法的。
光說舒适，我支持中國。
沒有人知道，其實我們很重視物質文明。
住大廈公寓，乘坐電梯的西方人以為在享受舒适的生活。
他根本不懂什麼叫做舒适。
住在用不着電梯的平房裡不更好嗎？别以為西方人懂享受。
他打領帶、系皮帶、吊褲帶，把自己勒得透不過氣兒，而我們不論在屋裡屋外都穿着家居長袍和睡衣。
” “我爹一定很高興聽到你說的這番話。
你為什麼不寫書談這個問題呢？” “我也不知道。
當一個文盲軍閥在咱們頭上作威作福，想殺誰就殺誰的時候，談論文明未免太腐弱了。
也許臨到我站出來說内心話的時候，我又甯可得罪每一個人。
” 他們走近了市政府辦公處。
天色已經全黑了。
他們走了半個多鐘頭，她的腿很酸。
“現在我得回家了。
”她說。
他止步轉身面對她，兩手還插在口袋裡。
“真的非走不可嗎？”好像他們正坐在客廳裡，他是主人似的。
“真的該走了。
你什麼時候動身？” “禮拜五的飛機。
我下禮拜就會回來。
你會讓我再和你見面吧？” 她點點頭，眼睛在黑暗中閃閃發亮。
“那就這麼說定喽！” 他為她叫了一輛黃包車，伸手握别。
他那個時候可以吻她，為什麼他不吻呢？多奇怪的人啊，她想。
但是她為他而感到興奮。
如果他隻是跟許多年輕人一樣，和女朋友散步時說一些甜言蜜語，那她一定對他失望極了。
*** 逐漸進入三月了。
早晨的陽光投射在柔安房間的格子窗上。
看到搖晃的樹影，她知道今天的風很大。
刮風的時候，她總是聽到挂在正院屋檐下的小鐵鈴叮當叮當地響着，小時候她多麼熟悉這種聲響。
現在隻有如故的鈴聲，其他人事幾乎全變了。
俯在枕頭上，她可以看見正院彎彎的屋頂和屋頂邊上幾隻青綠色陶土小公雞。
雖然有些假近視，不過她腦海裡清晰地映着它們的影子，因為小時候她常常擡頭望着屋頂上的那幾隻小公雞。
今天一大早她充滿了快樂、期待和認真，因為李飛已經回來了，昨天傍晚在電話裡說要帶她見他的家人。
她聽
李飛不像藍如水，他相信進化，相信該作某些調整。
對現代中國而言，“調整”是一個溫和的字眼。
意味着社會和知識的巨大變動，人們不但面臨了新的事物，而且也具有新的觀念。
最後總是又回到老問題上，中國的毛病出在那裡？或者是，中國該如何處理它？ 兩個年輕人在雨中專心地想着這個重大的問題。
李飛很熟悉“中學為體，西學為用”這個對句，光緒維新派最喜歡這個說法。
中國學識為本，西洋學識為器。
意思是說，當我們把科學的成果用于日常生活上的時候，應該保持中國文化的精髓。
稍稍地暗示中國文明是屬于精神方面，而西方文明則屬于物質方面。
我們應該讓心靈上仍保持中國化。
“我不信那一套，”李飛回說，“一點也不通嘛。
根本和功能是不可分的。
你欽佩一個國家，你是佩服她的産物。
可是東西是人腦創造出來的，你不能把腦子想出來的東西和腦子分開。
總不能說發明收音機的腦袋比制造漏水水龍頭的腦袋缺乏靈性吧。
這好比一邊讀孔子的哲學，還一邊擦西式肥皂、聽收音機、拍發電報一樣。
哦，我們是主人，而替我們發明電報儀器和肥皂的西方國家是仆人。
我們根本是在欺騙自己嘛！個人行得通，一個國家卻行不通。
不懂得電學，當然發不出電報。
光知道用東西，卻不知其所以然，實在很悲哀。
缺乏機械常識，你連鋼索電纜和一根簡單的長鋼電線都做不出來。
” “所以你認為中國必須改變？” “這是毫無問題的。
舉個簡單的例子，就說水龍頭、螺絲釘，甚至繡花針、鐵釘。
西方的針織、鐵釘、螺絲釘和水龍頭做得比較好，那是因為有機械理論的根據。
一般的家庭主婦才不在乎那根針是外國貨還是中國貨，她要的隻是一根好針。
我們無法拒絕去使用它們，我們隻能拒絕自己去制造。
除非我們已經具有那種發明東西的腦袋，不然我們自己根本造不出 來那些東西。
” “我說不過你，但是我爹相信一件事。
他常說，失了魂的國家必然會完蛋的。
” 李飛對這次争辯并不陌生，他讀過她父親登在雜志上的諷刺作品。
“這是個錯覺。
如果國家有靈魂的話，絕不可失掉它。
不過我們要搞清楚一件事，用肥皂而不用豆渣的人不見得較缺乏靈性。
要說一禮拜才洗一次澡的人比每天洗澡的人更有氣質，簡直是謬論，根本是假話。
” “但是我們可以一面享受現代的舒适生活，一面保有靈性呀。
我爹可能也正是這個意思。
他說，我們可以用搪瓷浴缸，隻是别忘了我們的人生觀。
” “談到物質上的舒适，我倒不覺得西方有什麼值得我們效法的。
光說舒适，我支持中國。
沒有人知道，其實我們很重視物質文明。
住大廈公寓，乘坐電梯的西方人以為在享受舒适的生活。
他根本不懂什麼叫做舒适。
住在用不着電梯的平房裡不更好嗎？别以為西方人懂享受。
他打領帶、系皮帶、吊褲帶，把自己勒得透不過氣兒，而我們不論在屋裡屋外都穿着家居長袍和睡衣。
” “我爹一定很高興聽到你說的這番話。
你為什麼不寫書談這個問題呢？” “我也不知道。
當一個文盲軍閥在咱們頭上作威作福，想殺誰就殺誰的時候，談論文明未免太腐弱了。
也許臨到我站出來說内心話的時候，我又甯可得罪每一個人。
” 他們走近了市政府辦公處。
天色已經全黑了。
他們走了半個多鐘頭，她的腿很酸。
“現在我得回家了。
”她說。
他止步轉身面對她，兩手還插在口袋裡。
“真的非走不可嗎？”好像他們正坐在客廳裡，他是主人似的。
“真的該走了。
你什麼時候動身？” “禮拜五的飛機。
我下禮拜就會回來。
你會讓我再和你見面吧？” 她點點頭，眼睛在黑暗中閃閃發亮。
“那就這麼說定喽！” 他為她叫了一輛黃包車，伸手握别。
他那個時候可以吻她，為什麼他不吻呢？多奇怪的人啊，她想。
但是她為他而感到興奮。
如果他隻是跟許多年輕人一樣，和女朋友散步時說一些甜言蜜語，那她一定對他失望極了。
*** 逐漸進入三月了。
早晨的陽光投射在柔安房間的格子窗上。
看到搖晃的樹影，她知道今天的風很大。
刮風的時候，她總是聽到挂在正院屋檐下的小鐵鈴叮當叮當地響着，小時候她多麼熟悉這種聲響。
現在隻有如故的鈴聲，其他人事幾乎全變了。
俯在枕頭上，她可以看見正院彎彎的屋頂和屋頂邊上幾隻青綠色陶土小公雞。
雖然有些假近視，不過她腦海裡清晰地映着它們的影子，因為小時候她常常擡頭望着屋頂上的那幾隻小公雞。
今天一大早她充滿了快樂、期待和認真，因為李飛已經回來了，昨天傍晚在電話裡說要帶她見他的家人。
她聽
