四
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鄭秀嶽馮世芬升入了二年級之後，座位仍沒有分開，這一回卻是馮世芬的第一，鄭秀嶽的第二。
春期開課後還不滿一個月的時候，杭州的女子中等學校要聯合起來開一個演說競賽會。
在聯合大會未開之前，各學校都在預選代表，練習演說。
鄭秀嶽她們學校裡的代表舉出了兩個來，一個是三年級的李文卿，一個是二年級的馮世芬。
但是聯合大會裡出席的代表是隻限定一校一個的。
所以在聯合大會未開以前的一天禮拜六的晚上，她們代表倆先在本校裡試了一次演說的比賽。
題目是《富與美》，評判員是校裡的兩位國文教員。
這中間的一位，姓李名得中，是前清的秀才，湖北人，擔任的是講解古文詩詞之類的功課，年紀已有四十多了。
李先生雖則年紀很大，但頭腦卻很會變通，可以說是舊時代中的新人物。
所以他的講古文并不拘泥于一格，像放大的纏足姑娘走路般的白話文，他是也去選讀，而他自己也會寫寫的。
其他的一位，姓張名康，是專教白話文新文學的先生，年紀還不十分大，他自己每在對學生說隻有二十幾歲，可是客觀地觀察他起來，大約比二十幾歲總還要老練一點。
張先生是北方人，天才煥發，以才子自居。
在北京混了幾年，并不曾進過學堂，而寫起文章來，卻總娓娓動人。
他的一位在北京大學畢業而在當教員的宗兄有一年在北京死了，于是他就頂替了他的宗兄，開始教起書來。
那一晚的演說《富與美》，系由李文卿作正而馮世芬作反的講法的。
李文卿用了她那一副沙喉嚨和與男子一樣的姿勢動作在講台上講了一個鐘頭。
内容的大意，不過是說：“世界上最好的事情是富，富的反對面窮，便是最大的罪惡。
人富了，就可以買到許多東西，吃也吃得好，穿也穿得好，還可以以金錢去買許多許多别的不能以金錢換算的事物。
那些什麼名譽，人格，自尊，清節等等，都是空的，不過是窮人用來聊以自娛的名目。
還有天才，學問等等也是空的，不過是窮措大在那裡吓人的傲語。
會括地皮積巨富的人，才是實際的天才，會亂鑽亂剝，從無論什麼裡頭都去弄出錢來等事情，才是實際的學問。
什麼叫孝悌忠信禮儀廉恥，要顧到這些的時候，那你早就餓殺了。
有了錢就可以美，無論怎麼樣的美人都買得到。
隻叫有錢，那身上家裡，就都可以裝飾得很美麗。
所以無錢就是不能夠有美，就是不美。
” 這是李文卿的演說的内容大意，馮世芬的反對演說，大抵是她時常對鄭秀嶽說的那些主義，她說要免除貧，必先打倒富。
财産是強盜的劫物，資本要為公才有意義。
對于美，她主張人格美勞動美自然美悲壯美等，無論如何總要比肉體美裝飾美技巧美更加偉大。
演說的内容，雖是馮世芬
春期開課後還不滿一個月的時候，杭州的女子中等學校要聯合起來開一個演說競賽會。
在聯合大會未開之前，各學校都在預選代表，練習演說。
鄭秀嶽她們學校裡的代表舉出了兩個來，一個是三年級的李文卿，一個是二年級的馮世芬。
但是聯合大會裡出席的代表是隻限定一校一個的。
所以在聯合大會未開以前的一天禮拜六的晚上，她們代表倆先在本校裡試了一次演說的比賽。
題目是《富與美》，評判員是校裡的兩位國文教員。
這中間的一位，姓李名得中，是前清的秀才，湖北人，擔任的是講解古文詩詞之類的功課，年紀已有四十多了。
李先生雖則年紀很大，但頭腦卻很會變通，可以說是舊時代中的新人物。
所以他的講古文并不拘泥于一格，像放大的纏足姑娘走路般的白話文，他是也去選讀，而他自己也會寫寫的。
其他的一位，姓張名康，是專教白話文新文學的先生，年紀還不十分大，他自己每在對學生說隻有二十幾歲，可是客觀地觀察他起來，大約比二十幾歲總還要老練一點。
張先生是北方人，天才煥發，以才子自居。
在北京混了幾年，并不曾進過學堂，而寫起文章來，卻總娓娓動人。
他的一位在北京大學畢業而在當教員的宗兄有一年在北京死了，于是他就頂替了他的宗兄，開始教起書來。
那一晚的演說《富與美》，系由李文卿作正而馮世芬作反的講法的。
李文卿用了她那一副沙喉嚨和與男子一樣的姿勢動作在講台上講了一個鐘頭。
内容的大意，不過是說：“世界上最好的事情是富，富的反對面窮，便是最大的罪惡。
人富了，就可以買到許多東西，吃也吃得好，穿也穿得好，還可以以金錢去買許多許多别的不能以金錢換算的事物。
那些什麼名譽，人格，自尊，清節等等，都是空的，不過是窮人用來聊以自娛的名目。
還有天才，學問等等也是空的，不過是窮措大在那裡吓人的傲語。
會括地皮積巨富的人，才是實際的天才，會亂鑽亂剝，從無論什麼裡頭都去弄出錢來等事情，才是實際的學問。
什麼叫孝悌忠信禮儀廉恥，要顧到這些的時候，那你早就餓殺了。
有了錢就可以美，無論怎麼樣的美人都買得到。
隻叫有錢，那身上家裡，就都可以裝飾得很美麗。
所以無錢就是不能夠有美，就是不美。
” 這是李文卿的演說的内容大意，馮世芬的反對演說，大抵是她時常對鄭秀嶽說的那些主義，她說要免除貧，必先打倒富。
财産是強盜的劫物，資本要為公才有意義。
對于美，她主張人格美勞動美自然美悲壯美等，無論如何總要比肉體美裝飾美技巧美更加偉大。
演說的内容，雖是馮世芬