第二十卷 金玉奴棒打薄情郎

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臣教請他後夫相見。

     不多時,後夫喚到,拜伏于地,不敢仰視。

    買臣大笑,對其妻道:“似此人未見得強似我朱買臣也。

    ”其妻再三叩謝,自悔有眼無珠,願降為婢妾,伏事終身。

    買臣命取水一桶,潑于階下,向其妻說道:“若潑水可複收,則汝亦可複合。

    念你少年結發之情,判後園隙地,與汝夫婦耕種自食。

    ”其妻随後夫走出府第,路人都指着說道:“此即新太守夫人也。

    ”于是羞極無顔,到于後園,遂投河而死。

    有詩為證: 漂母尚知憐餓士,妾妻忍得棄貧儒。

     早知複水難收取,悔不當初任讀書。

     又有一詩,說欺貧重富,世情皆然,不止一買臣之妻也。

     詩曰: 盡看成敗說高低,誰識蛟龍在污泥? 莫怪婦人無法眼,普天幾個負羁妻? 這個故事是妻棄夫的。

    如今再說一個夫棄妻的。

    一般是欺貧重富,背義忘恩,後來徒落得個薄幸之名,被人議論。

     話說故宋紹興年間,臨安雖然是個建都之地,富庶之鄉,其中乞丐的依然不少。

    那丐戶中有個為頭的,名曰“團頭”,管着衆丐。

    衆丐叫化得東西來時,團頭要收他日頭錢。

    若是雨雪時,沒處叫化,團頭卻熬些稀粥,養活這夥丐戶,破衣破襖,也是團頭照管。

    所以這些丐戶,小心低氣,服着團頭,如奴一般,不敢觸犯。

    那團頭現成收些常例錢,一般在衆丐戶中放債盤利,若不嫖不睹,依然做起大家事來。

    他靠此為生,一時也不想改業。

    隻是一件:團頭的名兒不好,随你掙得有田有地,幾代發迹,終是個叫化頭兒,比不得平等百姓人家。

    出外沒人恭敬,隻好閉着門自屋裡做大。

    雖然如此,若數着良賤二字,隻說娼、優、隸、卒四般為賤流,倒數不着那乞丐。

    看來乞丐隻是沒錢,身上卻無疤瘢。

    假如春秋時伍子胥逃難,也曾吹箫于吳市中乞食;唐時鄭元和做歌郎唱蓮花落,後來富貴發達,一床錦被遮蓋。

    這都是叫化中出色的。

     可見此輩雖然被人輕賤,倒不比娼、優、隸、卒。

     閑話休題。

    如今且說杭州城中一個團頭,姓金,名老大。

     祖上到他,做了七代團頭了。

    掙得個完完全全的家事,住的有好房子,種的有好田園,穿的有好衣,吃的有好食,真個廒多積粟,囊有餘錢,放債使婢。

    雖不是頂富,也是數得着的富家了。

    那金老大有志氣,把這團頭讓與族人多癞子做了,自己現成受用,不與這夥丐戶歪纏。

    然雖如此,裡中口順,還隻叫他是團頭家,其名不改。

    金老大年五十餘,喪妻無子,止存一女,名喚玉奴。

    那玉奴生得十分美貌。

    怎見得?有詩為證: 無瑕堪比玉,有态欲羞花。

     隻少宮妝扮,分明張麗華。

     金老大愛此女如同珍寶,從小教他讀書識字。

    到十五六歲時,詩賦俱通,一寫一作,信手而成。

    更兼女工精巧,亦能調筝弄管,事事伶俐。

    金老大倚着女兒才貌,立心要将他嫁個士人。

    論來,就名門舊族中,急切要這一個女子也是少的,可恨生于團頭之家,沒人相求。

    若是平常經紀人家,沒前程的,金老大又不肯扳他了。

    因此高低不就,把女兒直捱到一十八歲,尚未許人。

     偶然有個鄰翁來說:“太平橋下有個書生,姓莫,名稽,年二十歲,一表人才,讀書飽學,隻為父母雙亡,家窮未娶。

     近日考中,補上太學生,情願入贅人家。

    此人正與令媛相宜,何不招之為婿?”金老大道:“就煩老翁作伐何如?”老翁領命,徑到太平橋下,尋那莫秀才,對他說了,“實不相瞞,祖宗曾做個團頭的,如今久不做了。

    隻貪他好個女兒,又且家道富足。

    秀才
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