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孫舞陽的演說裡又提到南鄉的事，很鄭重地稱之為“婦女覺醒的春雷”，“婢妾解放的先驅”，并且又惋惜于城裡的婦女運動反而無聲無臭，有落後的現象；她說：
“進步的鄉村，落後的城市，這是我們的恥辱！”
不但孫舞陽，以老成持重著名的縣黨部婦女部長張小姐的演說，也痛論婢妾制度之不人道，為黨義所不許，而當尼姑的女人，也非盡出自願，大都為奸人掠賣，尼庵之黑暗，無異于娼寮。
這兩位的話，仿佛就證實了謠言之有根。
街談巷議自然更盛，而滿心想獨建殊勳的胡國光也深恐别人捷足先得，便迫不及待地在最近的縣黨部會議中提出了他的宿構的議案了。
這個議案，在胡國光是一舉而兩善備：解決了金鳳姐的困難地位，結束了陸慕遊和錢素貞的明來暗去的問題，滿足了自己的混水摸魚。
各委員中間照例不能意見一緻。
因為胡國光雖然尚未采取街頭輿論的未字女子也要抽簽，并且他的全案中也沒有抽簽，但是他主張一切婢妾，孀婦，尼姑，都收為公有，由公家發配。
陳中首先反對，以為如此辦理，便差不多等于“公妻”，适足以證實了土豪劣紳的謠誣。
方羅蘭也反對，以為“公家發配”違反了結婚自由的原則。
最奇怪的，是張小姐也反對，這不能不使胡國光憤憤了。
“張同志也反對，很令人驚異。
”他說，“那天‘三八’節張同志演說，明明攻擊妾婢制度非人道和尼姑傷風敗俗。
何以前後言行矛盾呢？” “我的演說的用意，是在喚醒人們。
我希望以後不再有妾婢尼姑增添出來，并不主張目前多事紛更。
況且收為公有既惹人議論，公家發配也違背自由，可知解放妾婢尼姑的實行方法，原很困難，不得不慎重辦理。
” 張小姐理直氣壯地說，但胡國光譏笑她是“半步政策”。
他說： “走了半步就不走，我們何必革命呢？至于方法，自然應該從長讨論，可是原則上我不能不堅持我的主張。
” 似乎“何必革命呢”這句話，很有些刺激力，而“半步政策”亦屬情所難堪，所以林子沖和彭剛都站到胡國光一邊了；方羅蘭本來不是根本反對，也就有“可以讨論辦法”的話，表示不複堅決反對。
這麼着，讨論的方向，便離開了“提案能否成立”而轉到“執行的方法”，事實上胡國光已經得了勝利。
“公家發配，太不尊重女子人格；簡直把女子仍作商品看待，萬不可行。
我主張替她們解除了鎖鍊，還了她們的自由，就完了。
”林子沖說。
方羅蘭微微搖頭，還沒說話，張小姐已經發言反對了。
她以為婢妾等等還沒有自由的能力，把她們解放了而即不管，還不是仍舊被人誘拐去作第二次的奴隸；她提出一個主張是： “已經解放的婢妾尼姑，必須先由公家給以相當的教育和謀生的技能，然後聽憑她們的自願去生活。
” 大家覺得辦法還妥當，沒有異議。
但是孀婦應否解放，以及一切婢妾是否都無條件地解放，又成了争執的焦點。
胡國光極力主張孀婦也須解放，理由是借此打破封建思想。
辯論了許久，大家覺得倦了，于是議案就決定如下： ——婢，一律解放；妾，年過四十者得聽其仍留故主之家；尼姑，一律解放，老年者亦得聽其自便；孀婦，年不過三十而無子女者，一律解放，餘聽其自便。
又決定了“本案委托婦女部會同婦女協會先行調查，限一星期竣事；其應解放之婦女即設解放婦女保管所以收容之”。
一件簇新的事業便算是辦好了。
“解放婦女保管所”這名目，本來還有人嫌不妥，但争論了半日，頭腦都有些發脹的委員們實在不能再苦思，此等小節，就不再事苛求，任其“解放婦女”“保管”算了。
當下最得意的，自然是胡國光。
會議散後，他立刻到孀婦錢素貞的家裡
這兩位的話，仿佛就證實了謠言之有根。
街談巷議自然更盛，而滿心想獨建殊勳的胡國光也深恐别人捷足先得，便迫不及待地在最近的縣黨部會議中提出了他的宿構的議案了。
這個議案，在胡國光是一舉而兩善備：解決了金鳳姐的困難地位，結束了陸慕遊和錢素貞的明來暗去的問題，滿足了自己的混水摸魚。
各委員中間照例不能意見一緻。
因為胡國光雖然尚未采取街頭輿論的未字女子也要抽簽，并且他的全案中也沒有抽簽，但是他主張一切婢妾，孀婦，尼姑，都收為公有，由公家發配。
陳中首先反對，以為如此辦理，便差不多等于“公妻”，适足以證實了土豪劣紳的謠誣。
方羅蘭也反對，以為“公家發配”違反了結婚自由的原則。
最奇怪的，是張小姐也反對，這不能不使胡國光憤憤了。
“張同志也反對，很令人驚異。
”他說，“那天‘三八’節張同志演說，明明攻擊妾婢制度非人道和尼姑傷風敗俗。
何以前後言行矛盾呢？” “我的演說的用意，是在喚醒人們。
我希望以後不再有妾婢尼姑增添出來，并不主張目前多事紛更。
況且收為公有既惹人議論，公家發配也違背自由，可知解放妾婢尼姑的實行方法，原很困難，不得不慎重辦理。
” 張小姐理直氣壯地說，但胡國光譏笑她是“半步政策”。
他說： “走了半步就不走，我們何必革命呢？至于方法，自然應該從長讨論，可是原則上我不能不堅持我的主張。
” 似乎“何必革命呢”這句話，很有些刺激力，而“半步政策”亦屬情所難堪，所以林子沖和彭剛都站到胡國光一邊了；方羅蘭本來不是根本反對，也就有“可以讨論辦法”的話，表示不複堅決反對。
這麼着，讨論的方向，便離開了“提案能否成立”而轉到“執行的方法”，事實上胡國光已經得了勝利。
“公家發配，太不尊重女子人格；簡直把女子仍作商品看待，萬不可行。
我主張替她們解除了鎖鍊，還了她們的自由，就完了。
”林子沖說。
方羅蘭微微搖頭，還沒說話，張小姐已經發言反對了。
她以為婢妾等等還沒有自由的能力，把她們解放了而即不管，還不是仍舊被人誘拐去作第二次的奴隸；她提出一個主張是： “已經解放的婢妾尼姑，必須先由公家給以相當的教育和謀生的技能，然後聽憑她們的自願去生活。
” 大家覺得辦法還妥當，沒有異議。
但是孀婦應否解放，以及一切婢妾是否都無條件地解放，又成了争執的焦點。
胡國光極力主張孀婦也須解放，理由是借此打破封建思想。
辯論了許久，大家覺得倦了，于是議案就決定如下： ——婢，一律解放；妾，年過四十者得聽其仍留故主之家；尼姑，一律解放，老年者亦得聽其自便；孀婦，年不過三十而無子女者，一律解放，餘聽其自便。
又決定了“本案委托婦女部會同婦女協會先行調查，限一星期竣事；其應解放之婦女即設解放婦女保管所以收容之”。
一件簇新的事業便算是辦好了。
“解放婦女保管所”這名目，本來還有人嫌不妥，但争論了半日，頭腦都有些發脹的委員們實在不能再苦思，此等小節，就不再事苛求，任其“解放婦女”“保管”算了。
當下最得意的，自然是胡國光。
會議散後，他立刻到孀婦錢素貞的家裡
