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舐完盤中所有以後，就向山中走去。
為時不久，這母鹿居然懷了身孕，一到月滿，就生出小鹿一隻。
所生小鹿，眉目口鼻，一切皆完全如人，僅僅頭上長出一對小小肉角，兩腳異常纖秀。
這母鹿當它将生産時，因想起隐士洞邊向陽背風，故跑近隐士所住洞邊，在草地中生産。
落下地後，母鹿看看，原來是一小孩！既不能帶這小孩跳山躍澗，還不如交給隐士照料，故把小孩銜放隐士洞邊，自己就跑去了。
隐士那時正在讀書，忽然聽到洞外有小孩子哭聲，心中十分希奇。
走出洞外一看，就見着這人鹿同生的孩子，身體極其細嫩，眼目緊閉，抱起細看，頭腳尚有鹿形，眼目張開時節，流眄四顧，也如另一地方另一相熟眼目。
隐士心中納罕：&ldquo小孩來處，必有一個原因！&rdquo從目光中隐士即刻明白小孩一定是母鹿所生，小孩爸爸，除了自己，也就沒有别人了，故把小孩好好抱回洞裡，細心調養。
隐士住在山中業已多年，讀書有得，飲食皆極随便，不至害玻隐士既不吃人間煙火，因此小孩口渴，隐士就為收取草上露珠，當作飲料。
小孩饑餓，隐士又為口嚼松子，當作飯食。
小孩既教育有方，加之身上有母鹿血氣，故從小就健康聰明，活潑美麗。
到後年齡益長，隐士又十分耐煩，親自教他一切學問，使他明白天地各種秘密，了然空中諸星，地面百物，如何與人類有關。
又讀習經典，用古聖先賢所想所說一切艱深事情，作為這小仙人精神糧食。
隐士隻差一事不說，就是女人，不說女人究竟如何，就因為對于女人，隐士也不十分明白。
這隐士到後道行完滿，就離開本山，不知所往。
那時節母鹿所生隐士所養的孩子，年紀業已二十一歲。
因為教育得法，年紀雖小，就有各種智慧，百樣神通，又生長得美壯聰明，無可仿佛，故諸天鬼神，莫不愛悅。
隐士既已他去，這候補仙人，就依然住身山洞，修真養性，澹泊無為，不預人事。
一 天，正在山中散步，半途忽遇大雨，這雨正為波羅蒂長國中所盼望的大雨。
山中落了雨後，山水暴發，路上極滑，無意之中，使這候補仙人傾跌一跤，打破法寶一件，同時且把右腳扭傷。
這候補仙人心中不免嗔怒，以為自然阿谀人類，時候似乎還太早了點，隻需請求，不費思索，就為他們落雨，自然尊嚴，不免失去。
且這雨似乎有意同自己為難，就從頭上脫下帽子，舀滿一帽子清水，口中念出種種古怪咒語，咒罰波羅蒂長國境，此後不許落雨。
這種咒語，乃從東方傳來，十分靈驗，不至十二年後，決不會半途失去效力。
這候補仙人，既然法力無邊，天上五龍諸神，皆尊敬畏怖，有所震懾，一經吩咐，不敢不從，故詛咒以後，波羅蒂長一國，從此當真就不降落點滴小雨。
天不落雨太久，河水井水，也漸漸幹枯起來，五谷不生，百果萎悴，一連三年。
三年不雨，國家漸起恐慌。
國家漸貧，國庫收入短少，不敷開支，人民男女老幼，無法可以生存。
波羅蒂長國王為人精明幹練，負責愛民，用盡諸般方法求雨，皆無結果。
他很明白，若長此以往，再不落雨，天旱過久，國家人民，皆得消滅。
人民挨餓太久，心就糊塗焦躁，易于煽惑。
若有一二在野人物，造謠生事，胡說八道，以為一切天災及于本國，皆為政府辦事不力，政體組織不妥，如欲落雨，必需革命。
雖革命與落雨無關，由于人民挨餓過久，到後終不免發生革命。
國家革命，就須流血，因此國王想不如即早推位讓賢，省得發生内争。
國王雖有讓位之心，一時又覺無賢可讓。
眼見本國人民挨餓死去，無法救助，故憂愁煩惱，寝食皆廢。
國王有一公主，按照國家法律，每天皆同平民女子往公共井邊，用木制辘轳，長長繩绠，向深井中汲取地下泉水，灌溉田地，為國服務。
公主白日在外，常與平民接近，常聽平民因饑餓唱出各種怨而不怒的歌謠，一回宮中，又見國王異常沉悶，就為國王唱歌解悶。
國王聽歌，更覺難堪。
公主就問國王：&ldquo國王爸爸，如何可以救國？&rdquo且說若果救國還有辦法，必得犧牲公主，自己願為國犧牲。
國王就說： &ldquo一切辦法，皆已想盡，國家前途，實深危險，人民雖皆明白天災不可幸免，但怨嗟歌謠，業已次第而生，若不即早設法，終究不免革命。
發生革命，不拘誰勝誰負，一切秩序，不免破壞無餘，政府救濟，更多棘手，故思前想後，皆覺退位讓賢較好。
細想種種，一時又無賢可讓，所以心中十分為難。
&rdquo 公主就把在外所聽風謠，種種國民事情，加以分析，建議國王：&ldquo國王爸爸，一切既很煩心，不易一人解決，不如召集大官名臣，國内各黨各派博學多通人物，同處一堂，商量辦法。
首先讨論天災來源，其次籌措善後救濟，或有結果。
若這事實在由于國王專政而起，國王退位，就可以使上天落雨，谷果百物，滋生遍地，國王爸爸，就應即刻辭職。
若一切另有原因，另有辦法，讨論結果，國王爸爸就負責執行。
&ldquo 國王心想：公主言之有理！就按照國法，召集全國公民代表會議，聚集全國公民代表，讨論波羅蒂長一國，應付這次空前天災種種方策。
開會時節，國王主席，首先緻辭，說明種種，希望代表随意發言，把這事情公開讨論。
當開會時，其中就有一個聰明公民，多聞博識，獨明本國天旱理由，于是當衆發言：&ldquo國王陛下，大臣閣下有意負責救國，明白一切應從根本入手，故有今天大會，查我波羅蒂長國家，本極富足，有吃有喝，無有憂患，今已三年不雨，國困民貧，設若長此以往，當然不堪設想。
根據公民所知，這次天災，并非國王在位，或大臣徇私所緻。
隻為本國憲法所定，國中那個供給禽獸蕃殖的名山，有一年青候補仙人，父親生為隐士，母親身是母鹿，神力無邊，智慧空前。
這候補仙人，平日研究學問，不管人事，安靜自守，與世無逆。
卻當某某一天，因事上山，在半途中，天忽落雨，山路因雨路滑，故摔跌一跤，扭傷右腳。
這候補仙人，右腳無端受傷，心懷嗔憤，追究原因，實為落雨所緻，雨水下落，又實為本國人民盼望所緻，因此詛咒天上，十二年中，不許落下點滴小雨。
我波羅蒂長國家，三年不雨，原因在此。
故欲盼望落雨，先應明白此事根本所在。
&rdquo 國王聽說本國雨不再落，隻是這樣一件事情，就說：&ldquo治國惟賢，經典昭明，本國既有此等聖人，力能支配天地，管束陰陽，用為國王，對我人民，必能造福，朕必即刻退位，以讓賢能。
&rdquo 多數公民，皆不說話。
有一首相，在國内負責多年，明白治國不易。
想使國家秩序井然，有條不紊，正賴政體鞏固，權力集中。
治國所需，不盡隻在高深學理法力，經驗能力，兼有并存，加以負責，才可弄好，聽說國王就想讓位，不敢贊同，便說：&ldquo皇帝陛下讓出王位，出于誠意，代表諸君，想當明白。
國王意思極好，為國為民，誠為無可與比。
不過一切打算，不合目前國家情形。
任何國家施政，有不好處，國中人民，加以反對，誠可注意。
若攻
為時不久，這母鹿居然懷了身孕，一到月滿，就生出小鹿一隻。
所生小鹿，眉目口鼻，一切皆完全如人，僅僅頭上長出一對小小肉角，兩腳異常纖秀。
這母鹿當它将生産時，因想起隐士洞邊向陽背風，故跑近隐士所住洞邊，在草地中生産。
落下地後，母鹿看看，原來是一小孩！既不能帶這小孩跳山躍澗，還不如交給隐士照料，故把小孩銜放隐士洞邊，自己就跑去了。
隐士那時正在讀書，忽然聽到洞外有小孩子哭聲，心中十分希奇。
走出洞外一看，就見着這人鹿同生的孩子，身體極其細嫩，眼目緊閉，抱起細看，頭腳尚有鹿形，眼目張開時節，流眄四顧，也如另一地方另一相熟眼目。
隐士心中納罕：&ldquo小孩來處，必有一個原因！&rdquo從目光中隐士即刻明白小孩一定是母鹿所生，小孩爸爸，除了自己，也就沒有别人了，故把小孩好好抱回洞裡，細心調養。
隐士住在山中業已多年，讀書有得，飲食皆極随便，不至害玻隐士既不吃人間煙火，因此小孩口渴，隐士就為收取草上露珠，當作飲料。
小孩饑餓，隐士又為口嚼松子，當作飯食。
小孩既教育有方，加之身上有母鹿血氣，故從小就健康聰明，活潑美麗。
到後年齡益長，隐士又十分耐煩，親自教他一切學問，使他明白天地各種秘密，了然空中諸星，地面百物，如何與人類有關。
又讀習經典，用古聖先賢所想所說一切艱深事情，作為這小仙人精神糧食。
隐士隻差一事不說，就是女人，不說女人究竟如何，就因為對于女人，隐士也不十分明白。
這隐士到後道行完滿，就離開本山，不知所往。
那時節母鹿所生隐士所養的孩子，年紀業已二十一歲。
因為教育得法，年紀雖小，就有各種智慧，百樣神通，又生長得美壯聰明，無可仿佛，故諸天鬼神，莫不愛悅。
隐士既已他去，這候補仙人，就依然住身山洞，修真養性，澹泊無為，不預人事。
一 天，正在山中散步，半途忽遇大雨，這雨正為波羅蒂長國中所盼望的大雨。
山中落了雨後，山水暴發，路上極滑，無意之中，使這候補仙人傾跌一跤，打破法寶一件，同時且把右腳扭傷。
這候補仙人心中不免嗔怒，以為自然阿谀人類，時候似乎還太早了點，隻需請求，不費思索，就為他們落雨，自然尊嚴，不免失去。
且這雨似乎有意同自己為難，就從頭上脫下帽子，舀滿一帽子清水，口中念出種種古怪咒語，咒罰波羅蒂長國境，此後不許落雨。
這種咒語，乃從東方傳來，十分靈驗，不至十二年後，決不會半途失去效力。
這候補仙人，既然法力無邊，天上五龍諸神，皆尊敬畏怖，有所震懾，一經吩咐，不敢不從，故詛咒以後，波羅蒂長一國，從此當真就不降落點滴小雨。
天不落雨太久，河水井水，也漸漸幹枯起來，五谷不生，百果萎悴，一連三年。
三年不雨，國家漸起恐慌。
國家漸貧，國庫收入短少，不敷開支，人民男女老幼，無法可以生存。
波羅蒂長國王為人精明幹練，負責愛民，用盡諸般方法求雨，皆無結果。
他很明白，若長此以往，再不落雨，天旱過久，國家人民，皆得消滅。
人民挨餓太久，心就糊塗焦躁，易于煽惑。
若有一二在野人物，造謠生事，胡說八道，以為一切天災及于本國，皆為政府辦事不力，政體組織不妥，如欲落雨，必需革命。
雖革命與落雨無關，由于人民挨餓過久，到後終不免發生革命。
國家革命，就須流血，因此國王想不如即早推位讓賢，省得發生内争。
國王雖有讓位之心，一時又覺無賢可讓。
眼見本國人民挨餓死去，無法救助，故憂愁煩惱，寝食皆廢。
國王有一公主，按照國家法律，每天皆同平民女子往公共井邊，用木制辘轳，長長繩绠，向深井中汲取地下泉水，灌溉田地，為國服務。
公主白日在外，常與平民接近，常聽平民因饑餓唱出各種怨而不怒的歌謠，一回宮中，又見國王異常沉悶，就為國王唱歌解悶。
國王聽歌，更覺難堪。
公主就問國王：&ldquo國王爸爸，如何可以救國？&rdquo且說若果救國還有辦法，必得犧牲公主，自己願為國犧牲。
國王就說： &ldquo一切辦法，皆已想盡，國家前途，實深危險，人民雖皆明白天災不可幸免，但怨嗟歌謠，業已次第而生，若不即早設法，終究不免革命。
發生革命，不拘誰勝誰負，一切秩序，不免破壞無餘，政府救濟，更多棘手，故思前想後，皆覺退位讓賢較好。
細想種種，一時又無賢可讓，所以心中十分為難。
&rdquo 公主就把在外所聽風謠，種種國民事情，加以分析，建議國王：&ldquo國王爸爸，一切既很煩心，不易一人解決，不如召集大官名臣，國内各黨各派博學多通人物，同處一堂，商量辦法。
首先讨論天災來源，其次籌措善後救濟，或有結果。
若這事實在由于國王專政而起，國王退位，就可以使上天落雨，谷果百物，滋生遍地，國王爸爸，就應即刻辭職。
若一切另有原因，另有辦法，讨論結果，國王爸爸就負責執行。
&ldquo 國王心想：公主言之有理！就按照國法，召集全國公民代表會議，聚集全國公民代表，讨論波羅蒂長一國，應付這次空前天災種種方策。
開會時節，國王主席，首先緻辭，說明種種，希望代表随意發言，把這事情公開讨論。
當開會時，其中就有一個聰明公民，多聞博識，獨明本國天旱理由，于是當衆發言：&ldquo國王陛下，大臣閣下有意負責救國，明白一切應從根本入手，故有今天大會，查我波羅蒂長國家，本極富足，有吃有喝，無有憂患，今已三年不雨，國困民貧，設若長此以往，當然不堪設想。
根據公民所知，這次天災，并非國王在位，或大臣徇私所緻。
隻為本國憲法所定，國中那個供給禽獸蕃殖的名山，有一年青候補仙人，父親生為隐士，母親身是母鹿，神力無邊，智慧空前。
這候補仙人，平日研究學問，不管人事，安靜自守，與世無逆。
卻當某某一天，因事上山，在半途中，天忽落雨，山路因雨路滑，故摔跌一跤，扭傷右腳。
這候補仙人，右腳無端受傷，心懷嗔憤，追究原因，實為落雨所緻，雨水下落，又實為本國人民盼望所緻，因此詛咒天上，十二年中，不許落下點滴小雨。
我波羅蒂長國家，三年不雨，原因在此。
故欲盼望落雨，先應明白此事根本所在。
&rdquo 國王聽說本國雨不再落，隻是這樣一件事情，就說：&ldquo治國惟賢，經典昭明，本國既有此等聖人，力能支配天地，管束陰陽，用為國王，對我人民，必能造福，朕必即刻退位，以讓賢能。
&rdquo 多數公民，皆不說話。
有一首相，在國内負責多年，明白治國不易。
想使國家秩序井然，有條不紊，正賴政體鞏固，權力集中。
治國所需，不盡隻在高深學理法力，經驗能力，兼有并存，加以負責，才可弄好，聽說國王就想讓位，不敢贊同，便說：&ldquo皇帝陛下讓出王位，出于誠意，代表諸君，想當明白。
國王意思極好，為國為民，誠為無可與比。
不過一切打算，不合目前國家情形。
任何國家施政，有不好處，國中人民，加以反對，誠可注意。
若攻
